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CHAPITRE 1 DE L'ORIGINE ET CONCEPTION DU GOUVERNEMENT DANS
GENERAL, avec des remarques concises sur la constitution anglaise
Certains auteurs ont donc confondu la société avec le gouvernement, à laisser peu ou pas
distinction entre eux; alors qu'ils ne sont pas seulement différents, mais ont différents
origines.
La société est produite par nos besoins, et le gouvernement par la méchanceté; l'ex-
la promotion de notre bonheur positivement par l'union de nos affections, celui-ci
Négativement par retenue de nos vices.
Le rapport encourage, l'autre crée des distinctions.
Le premier est un patron, ce dernier étant un punisseur.
Société dans chaque état est une bénédiction, mais le gouvernement, même dans son meilleur état n'est qu'un
mal nécessaire; dans sa pire état d'un un intolérable, car lorsque nous souffrons, ou sont
exposés aux mêmes misères PAR UN
GOUVERNEMENT, que l'on pourrait s'attendre dans un pays sans gouvernement, notre malheur est
renforcé par la réflexion que nous fournit les moyens par lesquels nous souffrons.
Gouvernement, comme la robe, est l'insigne de l'innocence perdue, les palais des rois sont
construite sur les ruines des berceaux de paradis.
Pour les impulsions étaient de conscience claire, uniforme, et irrésistiblement obéi, l'homme serait
n'ont pas besoin d'autre législateur, mais qui n'est pas le cas, il estime nécessaire de
remettre en place une partie de ses biens à
fournir des moyens pour la protection du reste, et ce qu'il est amené à faire par le
même prudence qui, dans tous les autres cas lui conseille de deux maux choisir le
au moins.
EN CONSÉQUENCE, la sécurité étant la véritable conception et à la fin du gouvernement, il irréfutable
s'ensuit que celle-ci apparaît sous quelque forme la plus probable pour l'assurer de nous, avec le
au dépens et le plus grand bénéfice, est préférable à tous les autres.
Afin d'avoir une idée claire et juste de la conception et à la fin du gouvernement, nous
Supposons un petit nombre de personnes installées dans une partie séquestré de la terre,
sans lien avec le reste, ils seront alors
représentent le premier peuplement de n'importe quel pays, ou du monde.
Dans cet état de liberté naturelle, la société sera leur première pensée.
Mille motifs seront les exciter à cet effet, la force d'un homme est si
inégal à ses besoins, et son esprit afin impropre à la solitude perpétuelle, qu'il est
bientôt obligé de demander de l'aide et l'allégement de
d'un autre, qui à son tour exige la même chose.
Quatre ou cinq unie serait en mesure d'élever un logement acceptable dans le milieu d'une
désert, mais un homme peut main-d'œuvre hors de la période de vie commune sans
l'accomplissement de quelque chose, quand il avait abattu
son bois, il ne pouvait pas l'enlever, ni ériger après avoir été enlevé; la faim dans
Pendant ce temps l'exhorte de son travail, et tous les différents voulez appeler un
de manière différente.
Contre la maladie, voire même le malheur serait la mort, car, bien que ni peut-être mortel,
encore ni lui désactiver de vivre, et le réduire à un état dans lequel il pourrait
plutôt dire à périr plutôt que de mourir.
Cette nécessité, comme une puissance de gravitation, allait bientôt former nos émigrants nouvellement arrivés
dans la société, la bénédiction réciproque de qui, se substituera, et de rendre le
obligations de la loi et le gouvernement
inutile alors qu'elles sont demeurées parfaitement juste de l'autre, mais comme rien d'autre que
le ciel est imprenable au vice, il sera inévitablement arriver, qu'à mesure que
ils surmonter les premières difficultés de
l'émigration, qui les unissait dans une cause commune, ils vont commencer à se détendre dans
leur devoir et l'attachement à l'autre, et cette négligence, fera ressortir la
nécessité, d'établir une certaine forme de
gouvernement pour suppléer au défaut de la vertu morale.
Certains arbres pratique leur donnent un État-House, sous les branches de ce qui,
toute la colonie peut se réunir pour délibérer sur les affaires publiques.
Il est plus que probable que leurs premières lois auront le seul titre de
RÈGLEMENT, et être appliquées par aucune autre peine que mésestime publique.
Dans ce premier parlement chaque homme, par le droit naturel, aura un siège.
Mais, comme les augmentations de la colonie, les préoccupations du public augmentera également, et le
distance à laquelle les membres peuvent être séparés, le rendra trop gênant
pour chacun d'eux pour répondre à chaque occasion
comme la première fois, lorsque leur nombre était faible, à proximité de leurs habitations, et le public
Peu de préoccupations et insignifiant.
Cela rappelle le confort de leur consentant à quitter le pouvoir législatif
partie à être gérés par un certain nombre choisi dans le corps tout entier, qui sont
censé avoir les mêmes préoccupations en jeu
dont ceux qui les ont nommés, et qui agira de la même manière que le
tout le corps agirait ont-ils été présents.
Si la colonie continue d'augmenter, il deviendra nécessaire d'augmenter le nombre de
les représentants, et que l'intérêt de chaque partie de la colonie peut être assisté
à, il sera trouvé le meilleur de diviser le
tout en parties, chaque partie intéressants envoyant son numéro approprié; et que le
ÉLU peut-être jamais à se former un intérêt distinct des électeurs,
la prudence souligner le bien-fondé de
avoir des élections souvent, parce que la puissance ÉLU par ce moyen de retour et mélanger
nouveau avec le corps général des électeurs dans quelques mois, leur fidélité à l'
public sera garanti par la prudence
réflexion de ne pas faire une tige pour eux-mêmes.
Et comme cette fréquents échanges seront d'un intérêt commun avec toutes les parties
de la communauté, ils seront mutuellement et naturellement se soutenir mutuellement, et sur cette
(Pas sur le nom vide de sens du roi) dépend
la force du gouvernement, et le bonheur des gouvernés.
Voici donc l'origine et l'élévation du gouvernement, à savoir, un mode de rendu
nécessaire par l'incapacité de la vertu morale de gouverner le monde, ici est trop la conception
et à la fin du gouvernement, à savoir. la liberté et la sécurité.
Et pourtant nos yeux peut être ébloui par la neige, ou de nos oreilles trompés par son;
Cependant préjudice peut se déformer nos volontés, ou d'intérêt assombrir notre compréhension, les
simple voix de la nature et de la raison dira, il est juste.
Je tire mon idée de la forme de gouvernement à partir d'un principe dans la nature, qui a pas d'art
peut renverser, à savoir. que le plus simple est quelque chose, moins il est susceptible d'être
désordonnée, et la réparation plus facile quand
désordonnée, et avec cette maxime en vue, je vous propose quelques remarques sur la tant vantée
Constitution de l'Angleterre. Qu'il était noble pour le noir et servile
époque à laquelle elle a été érigé, est accordée.
Quand le monde a été envahi par la tyrannie du moins de celui-ci était un glorieux supprimer
sauver.
Mais qu'il est imparfait, sujet à des convulsions, et incapable de produire
ce qu'il semble promettre, est facile à démontrer.
Les gouvernements absolus (quoique la disgrâce de la nature humaine) ont cet avantage avec
eux, qu'ils sont simples, si les gens souffrent, ils savent la tête à partir de laquelle leur
ressorts qui souffrent, sait bien d'ailleurs la
remède, et ne sont pas désorientés par une variété de causes et les remèdes.
Mais la constitution de l'Angleterre est si excessivement complexe, que la nation peut
souffrir pendant des années ensemble sans être en mesure de découvrir dans quelle partie de la faute
se trouve, certains diront dans un seul et certains en
une autre, et chaque médecin politique conseillera un médicament différent.
Je sais qu'il est difficile d'obtenir sur les préjugés anciens locaux ou longue, mais si l'on veut
nous souffrent d'examiner les éléments constitutifs de la constitution anglaise, nous allons
les trouver à la base les restes de deux
tyrannies antiques, composés avec des matériaux nouveaux républicains.
PREMIER. Les restes de la tyrannie monarchique dans le
personne du roi.
SECOND. Les restes de la tyrannie aristocratique dans
les personnes des pairs. TROISIÈMEMENT.
Les nouveaux matériaux républicaines, en la personne de la Chambre des communes, sur dont la vertu
dépend de la liberté de l'Angleterre.
Les deux premiers, en étant héréditaire, sont indépendants de la population, c'est pourquoi dans un
Sens constitutionnel du terme, ils contribuent en rien à la liberté de l'Etat.
Pour dire que la constitution de l'Angleterre est une union de trois pouvoirs réciproquement
VERIFICATION les uns des autres, relève de la farce, que ce soit les mots n'ont aucun sens, ou elles sont à plat
contradictions.
Pour dire que la Chambre des communes est un chèque sur le roi, suppose deux choses.
PREMIER.
Que le roi ne doit pas être de confiance, sans être soigné, ou en d'autres termes, que
une soif de pouvoir absolu est la maladie naturelle de la monarchie.
SECOND.
Que les communes, en étant désigné à cet effet, sont soit plus sage ou plus
digne de confiance que la couronne.
Mais comme la même constitution qui donne la Chambre des communes un pouvoir de vérifier le roi par
refuser les fournitures, donne suite au roi un pouvoir de vérifier la Chambre des communes, par
l'habilitant à rejeter leurs autres projets de loi;
elle suppose encore que le roi est plus sage que ceux qu'elle a déjà censé
être plus sage que lui. Une pure absurdité!
Il ya quelque chose d'extrêmement ridicule dans la composition de la monarchie; d'abord
exclut un homme de moyens d'information, mais l'autorise à agir en
cas où la plus haute arrêt est nécessaire.
L'état d'un roi lui ferme du monde, mais l'entreprise d'un roi exige
lui de connaître à fond, c'est pourquoi les différentes parties, par opposition anormalement
et de détruire les uns les autres, prouver le caractère entier d'être absurde et inutile.
Certains auteurs ont expliqué la constitution anglaise ainsi, le roi, disent-ils, est
un, les gens l'autre, les pairs sont une maison au nom du roi; la Chambre des communes en
au nom du peuple, mais ceci a tous les
distinctions d'une maison divisée contre elle-même, et quoique les expressions être
agréablement aménagée, mais quand on l'examine ils apparaissent ralenti et ambigu, et il sera
toujours le cas, que le plus beau de la construction
que les mots sont capables, lorsqu'ils sont appliqués à la description de quelque chose qui soit
ne peut pas exister, ou est trop incompréhensible pour être à la portée de la description, seront
être des mots de son uniquement, et si elles peuvent
amuser l'oreille, ils ne peuvent pas informer l'esprit, pour cette explication comprend une précédente
question, à savoir.
COMMENT venait le roi par une puissance qui les gens ont peur de faire confiance, ET TOUJOURS
L'obligation de vérifier?
Un tel pouvoir ne pouvait pas être le cadeau d'un peuple sage, on ne peut tout pouvoir, qui
Doit être vérifié, être de Dieu, et pourtant la mise à disposition, dont la constitution fait,
suppose un tel pouvoir d'exister.
Mais la disposition n'est pas égal à la tâche; les moyens ne peut pas ou ne sera pas
accomplir la fin, et toute l'affaire est un felo de soi; pour que le plus de poids
portera toujours le moins, et que tous les
les roues d'une machine sont mis en mouvement par un, il ne reste plus qu'à savoir où le pouvoir
dans la constitution a le plus de poids, pour qui gouverner, et si la
d'autres, ou une partie d'entre eux, peuvent se boucher, ou, comme
la phrase est, vérifier la rapidité de son mouvement, mais tant qu'ils ne peuvent pas l'arrêter,
leurs efforts seront inutiles; la première puissance mobile va enfin avoir son
voie, et ce qu'il veut dans vitesse est fourni par le temps.
Que la couronne est cette partie dominateur dans la constitution anglaise doit pas être
mentionné, et qu'il tire la conséquence toute simple d'être le donneur de
places et des pensions va de soi;
c'est pourquoi, si nous avons été assez sage de fermer et verrouiller une porte contre absolue
la monarchie, nous en même temps ont été assez fou pour mettre la couronne en
possession de la clé.
Le préjugé de l'Anglais, en faveur de leur propre gouvernement par le roi, les seigneurs et
communes, se pose autant ou plus de fierté nationale que de raison.
Les individus sont sans doute plus sûr en Angleterre que dans certains autres pays, mais
la volonté du roi est tout autant le droit de la terre en Grande-Bretagne comme en France, avec cette
différence, qu'au lieu de procéder
directement à partir de sa bouche, il est remis aux personnes sous la forme plus redoutable
d'un acte du parlement. Car le sort de Charles le premier, a la
ne fait plus subtile rois - pas plus juste.
C'est pourquoi, laissant de côté toute fierté nationale et les préjugés en faveur des modes et des formes,
la vérité est, qu'il est totalement RAISON DE LA CONSTITUTION DU PEUPLE, ET NON PAS
DE LA CONSTITUTION DU GOUVERNEMENT que
la couronne n'est pas comme oppressif, en Angleterre comme en Turquie.
Une enquête dans les erreurs CONSTITUTIONNELLES sous la forme du gouvernement anglais est à
cette fois très nécessaire, car, comme nous ne sommes jamais dans un bon état de faire
la justice pour les autres, tandis que nous continuons dans
l'influence de quelque partialité de premier plan, de sorte que ni sommes-nous capables de le faire à
nous tandis que nous restons enchaînés par aucun préjugé obstiné.
Et comme un homme, qui est attaché à une prostituée, est inapte à choisir ou de juger
d'une femme, de sorte que toute préjugé en faveur d'une constitution de gouvernement pourri
nous désactiver de discerner une bonne idée.