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Une des choses auxquelles le Prophète [Sur lui la paix] a accordé le plus d’importance dans sa vie fut la construction et l’entretien des mosquées.
Au point que lorsqu’il [Sur lui la paix] arriva pour la première fois à Madina, une fois qu’il fut installé, sa première initiative fut la construction d’une mosquée.
D’ailleurs, il [Sur lui la paix] a dit : « Ne voulez vous pas que je vous indique ce par quoi Allah absout les péchés et élève les rangs (au Paradis) ? »
Les Compagnons répondirent : « Si, ô Messager d’Allah ! »
Il dit : « En faisant les ablutions avec soin dans les situations difficiles, en marchant de longues distances pour se rendre à la mosquée et en attendant (dans une mosquée) entre deux prières (canoniques)…
…C’est cela la garde des frontières, c’est cela la garde des frontières (al-ribât) ! »
[Dans ce hadith, le Prophète fait référence au fait de] se rendre à pied à la mosquée.
Le Prophète [Sur lui la paix] a également mentionné l’état du croyant dont le cœur est attaché à la mosquée, en l’incluant parmi les sept qui seront « ombragés » par Dieu.
Il [Sur lui la paix] y a fait référence en disant : « Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées. »
C’est un homme littéralement amoureux des mosquées, profondément lié aux mosquées !
[Règles de bonne conduite concernant les mosquées]
Notre Prophète bien-aimé [Sur lui la paix] nous a enseigné de nombreuses règles de bonne conduite à propos des Mosquées.
Tout d’abord, il nous a encouragé à construire des mosquées.
Il a dit [Sur lui la paix] : « Quiconque construit une mosquée pour Allah, Allah lui construira [une mosquée] similaire au Paradis. »
Dans une autre version, il a dit [Sur lui la paix] : « Quiconque construit une mosquée, même [de la taille d’un simple nid], Allah lui construira une maison au Paradis. »
Dieu exalté a dit : « Ô, gens ! Mettez ce que vous avez de plus beau à chaque [fois que vous vous rendez à une] mosquée ! »
Quand quelqu’un se prépare à prier n’importe où, et a fortiori dans les mosquées, qui sont les « maisons d’Allah »…
…il doit faire l’effort de revêtir un bel habit, d’être présentable et de se parfumer.
Qu’il mette un point d’honneur à y être élégant…
…et c’est ce qu’Allah nous demande dans le verset : « […] Mettez ce que vous avez de plus beau à chaque [fois que vous vous rendez à une] mosquée ! »
Notre Prophète bien-aimé [Sur lui la paix] nous a recommandé de nous rendre à la mosquée à pied.
Il [Sur lui la paix] a dit à propos de ceux qui se rendent à la prière de fajr dans la nuit noire :
« Annoncez à ceux qui se rendent à la mosquée à pied dans les ténèbres de la nuit une lumière absolue le jour du jugement. »
Dieu leur donnera une lumière absolue : « Leur lumière s’élance devant eux et à leur droite. Ils disent : “Notre Maître ! Parachève notre lumière” […] ! »
Comme Allah l’a dit dans la Coran (66:8).
Quand notre Prophète [Sur lui la paix] se rendait à la mosquée à pied, il récitait cette prière :
« Ô Allah, mets de la lumière en mon cœur, de la lumière sur ma langue, de la lumière dans mon ouïe, de la lumière dans ma vue… Allâhumma ja’alnî fî qalbî nûrâ ! Wa fî lisânî nûrâ ! Wa fî sam’î nûra ! Wa fî baçarî nûrâ !
…de la lumière à ma droite, de la lumière à ma gauche, de la lumière au-dessus de moi et de la lumière en dessous de moi ! Wa ‘an yamînî nûrâ ! Wa ‘an chimâlî nûrâ! Wa min fawqî nûrâ! Wa min tahtî nûrâ !
Ô Allah, donne-moi de la lumière ! » Allâhumma ja’al lî nûrâ !
Il faisait cette prière [lorsqu’il se rendait à la mosquée].
Si l’on médite cette [parole] du Prophète, on réalise que de se rendre à la mosquée à pied est un acte empli de lumière.
C’est de la lumière sur de la lumière sur de la lumière…
Dieu élève le rang d’une personne au Paradis à chaque fois qu’elle se rend à la mosquée ou qu’elle en revient à pied.
Lorsqu’on atteint la porte de la mosquée, il est important de réaliser qu’on entre dans une maison de Dieu.
A la porte, il est sunna de ranger ses chaussures à un endroit approprié.
Ensuite, on entre dans la mosquée avec le pied droit.
C’est une sunna du Prophète…
…et c’est là une façon de reconnaître la sainteté de la maison de Dieu.
On dit alors : « Je cherche protection en Allah contre le diable banni ! Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Prières et salutations sur notre maître le Messager d’Allah ! A’ûdhu billâhi min ash-shaytâni-r-rajîm ! Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm
Ô Allah, pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de Ta miséricorde ! » Allâhumma ghfir lî dhunûbî wa ftah lî abuâba Rahmatik !
Ainsi, la première chose qu’il fait en entrant dans la maison d’Allah est de demander pardon et miséricorde.
Il y entre purifié.
[Le Messager d’Allah [Sur lui la paix] a dit: « Celui d’entre vous qui entre [dans une] mosquée ne devrait pas s’asseoir avant d’avoir prié deux rak’as ! »
Il est extrêmement important de réaliser que les mosquées ne sont réservées à personne.
Tous les gens y sont égaux.
Cela implique que personne n’a le droit de s’approprier une place particulière en y mettant son tapis…
… place où de nuit comme de jour, personne d’autre ne peut prier.
Les mosquées sont les maisons de Dieu.
Personne n’a le droit, quel qu’il soit, de s’y octroyer une place.
Si un simple fidèle s’assied au premier rang d’une mosquée à la place du prince, du ministre ou du savant…
…personne n’a le droit de l’en retirer, car c’est la maison d’Allah !
Il est important de savoir que les mosquées [servent] à établir un lien entre les Musulmans et leur Maître, [entre autre par] la prière…
…et c’est pourquoi personne ne doit déranger les autres fidèles.
Par exemple, deux amis ne devraient pas discuter si leur voisin lit le Coran, étant donné qu’ils le dérangent.
Il est même makrouh (détestable) de réciter le Coran à voix haute si cela dérange d’autres personnes qui prient où lisent.
Parfois, on voit des gens qui entrent dans la mosquée et se mettent à réciter le Coran d’une voix forte, comme s’ils étaient chez eux, comme si la mosquée leur appartenait.
C’est inapproprié, étant donné que d’autres sont dérangés.
S’il est makrouh de réciter le Coran quand cela dérange les autres, qu’en est-il des autres voix [de ceux qui discutent] ?
L’i’tikaf (retraite) est une sunna prophétique, surtout pendant le Ramadan.
Les savants ont dit que cette sunna peut être pratiquée n’importe quel jour de l’année.
On peut au moment où l’on entre dans une mosquée décider intérieurement [niyya] de faire un i’tikâf (une retraite)…
…et ce pour n’importe quelle durée : une heure, une demi-heure ou même quelques minutes.
L’important est que cette seule intention permet d’accéder à la récompense et aux vertus de l’i’tikaf.
Il est sunna de sortir de la mosquée avec le pied gauche.
On dit : « Au Nom d’Allah, prières et salut sur le Messager d’Allah ! Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm ! Wa-ç-çalâtu wa-s-salâmu ‘alâ Rasûlullâh !
Ô Allah, pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de Ta Bonté ! » Allâhumma ghfir lî dhunûbî wa ftah lî abuâba Fadlik !
Selon le degré d’amour et d’affection que nous éprouvons pour le Messager d’Allah [Sur lui la paix], nous prendrons soin des mosquées…
…parce qu’à chaque fois qu’on en visitera une, nous nous souviendrons combien notre Prophète bien-aimé [Sur lui la paix]…
… en prenait soin, les estimait, les aimait, et y était attaché…