Tip:
Highlight text to annotate it
X
Pour ceux qui travaillent vraiment sur le fond, je pr�cise quand m�me qu�on est
dans la conception de l�espace-temps avec le suwari waza. On est dans la conception
tout court.
Dans le hanmi handachi on est dans l�espace p�ricorporel. Or l�espace p�ricorporel
�a renvoie � quoi�?
Si l�espace c�est que ce qui est autour de moi �a renvoie � la matrice, � l�intra-ut�rin
C�est pour �a que je dis qu�on se met debout apr�s seulement.
Quand on se met debout, si on a le droit de marcher,
si on a acquis une certaine mobilit� par rapport � la terre,
si on n�est plus bloqu� dans un espace d�fini c�est qu�on est n�.
LՎtude de l�espace. Kobayashi sensei �tait un v�ritable didacticien, un p�dagogue,
un vrai.
Il a toujours enseign� de la m�me fa�on.
De mani�re � ce que pr�cis�ment �a devienne une sorte de r�f�rence qui nous
permette de comprendre la structure.
Parmi les choses qu�il enseignait au d�but�: Kosa mochi, ai hanmi katate dori. C�est
une distance
qui n�est pas tout � fait la m�me que quand on fait katate dori ou gyaku katate
dori.
Ce n�est pas tout � fait la m�me distance entre les centres.
La distance entre les centres ici et la distance entre les centres l� n�est pas la m�me.
Ensuite katete ryote dori, vous voyez qu�il a fallu qu�il se rapproche.
Ensuite ryote dori, il faut encore s�approcher.
Et ensuite mune dori, on est de plus en plus proche.
On est pass� de quelque chose qui �tait la limite de l�espace p�ricorporel � il
est dans l�espace p�ricorporel, il est franchement dedans.
Il s�est rapproch� constamment. On �tudie chaque distance, centim�tre par centim�tre.
Ensuite vous voyez arriver katadori men uchi. Alors l� franchement il y a deux chose,
on est proche et il y a la tentative de passer � travers le corps de l�autre.
Et tous les atemis. Le shomen uchi, il entre dans le corps, il attaque l�espace int�rieur.
Le tsuki il passe � travers le corps il attaque l�espace int�rieur.
On progresse vers l�int�rieur. Il y a un espace qui est l�espace externe,
ensuite il y a l�espace p�ricorporel, on est � la fronti�re de l�espace p�ricorporel
puis on entre dedans et on atteint l�espace int�rieur.
Quand on fait ushiro kubishime, on attaque franchement l�espace int�rieur.
Il n�y a plus de distance entre soi et le partenaire
et l�action est une action dՎtranglement, de compression de l�espace respiratoire
donc c�est franchement l�espace int�rieur qui est agress�.
Et c�est extr�mement important de le comprendre parce que plus on progresse vers l�int�rieur
plus les r�actions sont violentes, plus elles sont vives.
Je parle de la r�activit� instinctive, puis c�est difficile de le contr�ler.
C�est pour �a que �a devrait �tre enseign� dans cet ordre l� et pas autrement.
C�est clair �a�?
Ceci �tant, nous avons deux autres distances, enfin plus que deux � trois autres distances.
Il est �vident que la distance du jo est la plus grande.
La distance de travail normale avec le jo c�est d�ici � peu pr�s � l�.
Distance maximum, distance minimum. C�est une distance importante.
On a une distance interm�diaire, pour ceux qui le travaille, qui est celle
du ken et du jo, qui n�est plus la m�me. L�espace n�a plus la m�me profondeur.
Puis celle du ken � proprement dit. On est beaucoup plus pr�s avec le ken qu�avec
le jo. Maximum� au-del� � Minimum�� apr�s
�a devient dangereux.
Puis apr�s il y a une distance qui est celle-ci qui est la distance du ken dori.
Et il faudrait rajouter celle du jo dori comme distance interm�diaire.
D�s qu�on met les armes on retrouve chaque nuance, chaque graduation de la distance,
chaque espace. C�est un peu comme si l�espace �tait
construit par des cercles concentriques autour de vous.
Et en fonction du niveau de p�n�tration il y a un niveau de r�activit� diff�rente
et il y a aussi une strat�gie diff�rente.
Si on utilise un jo,
�tant donn� qu�on frappe avec l�extr�mit� du jo. Et qu�on frappe le point.
La distance de frappe ici avec un jo, le jo est plus long que le ken et avec un ken on
engage le mono uchi.
Si on reprend la m�me position avec un ken �
si je dois frapper ici avec un ken voil� o� il faut que je me mette parce que ici
je dois engager le mono uchi et le ken est moins long.
Donc la distance entre les centres est compl�tement diff�rente.
Cette distance de la frappe avec le ken et celle de la saisie en ken dori est presque
la m�me.
Vous y �tes�? Vous voyez cette progression�?
C�est important parce que �a nous permet d�avoir un espace qui est rep�r�.
On n�est pas dans un espace qui est inconnu.
S�il vient faire shomen uchi quand je suis ici je sais exactement � quel endroit je
suis. S�il d�marre son shomen uchi l�-bas
j�ai le temps de le voir venir et je sais tout de suite qu�il y a trop de temps, il
y a beaucoup de temps. Mais s�il fait son shomen uchi comme �a,
je suis un peu loin. Il faut que je sois l�, l� je suis bien plac�.
Pour �a il va falloir ma�triser le temps de l�esquive.
Ce sera tr�s important dans les aspirations. Quand il va faire shomen uchi et que moi je
vais vouloir aller faire yoko irimi � un tout petit �cart dans le temps �a fait
� impossible et apr�s BOUM tout de suite derri�re.
La difficult� elle est dՐtre l� au bon moment. Exactement au bon moment.
Il n�y a pas que la question du temps, il y a la question de la forme aussi.
Vous comprenez ce que je suis en train de vous dire ou c�est trop�?
Je parle pour les d�butants de mani�re � ce que vous sachiez rep�rer les espaces
et aux enseignants de mani�re � ce que vous l�appliquiez dans la didactique de
vos cours.
Sinon, vous avez des gens qui sont toujours perdus qui sont toujours en train de chercher
o� ils sont. Tant qu�on passe son temps � essayer de
se situer on ne peut pas voir l�autre.
L�harmonisation dont je vous parlais tout � l�heure � la n�cessit� de s�harmoniser
quand on est saisi � cette petite distance vous allez la retrouver avec cette technique
l�. Quand il va faire shomen uchi, ici,
on est tr�s pr�s, on est dans la m�me distance. Et la fa�on de prendre contact
est tr�s importante. Si au moment du contact je suis en opposition
m�me si je suis bien plac� au bon moment �a n�ira pas.
Quand vous allez faire simplement ikkyo, si vous r�ceptionnez vos ikkyo comme �a,
c�est fini. Vous avez fix� le partenaire sur votre centre,
vous allez fl�chir, vous retrouver en d�s�quilibre. Et puis l� vous �tes en opposition.
Le contact se prend comme �a. Le contact se prend dans le sens de l�action.
Sa main vient dans ce sens l� et mon contact se prend comme �a avant de renverser.
Toutes les saisies se prennent dans le sens de l�action.
S�il fait men uchi et que je dois prendre ici, je prends de l�int�rieur vers l�ext�rieur.
Je vous ai dit ce matin de ne pas confondre interne et externe.
Si je suis en d�fense, en opposition je vais essayer de prendre par devant.
Nous allons travailler un peu sur ces techniques l�.
Ici donc shomen uchi d�abord le yoko irimi.
Il y a deux choses, il faut qu�il y ait une aspiration. C�est la premi�re chose.
Il faut imp�rativement qu�il y ait une aspiration.
Une aspiration �a peut �tre que le bassin mais il faut qu�elle est lieu.
Apr�s il y a la question du timing, ce n�est pas quand il a fini de frapper qu�il faut
commencer � bouger. C�est � l�instant qu�il a commenc�
� frapper qu�il faut commencer � bouger, � la seconde o� il d�marre.
Ne vous fixez pas sur l�attaque. Je vous ai parl� des yeux qui fixent.
Les yeux qui s�arr�tent, la pens�e s�arr�te, � partir de ce moment l� le corps s�arr�te,
la main s�arr�te. Vos bras doivent �tre en mouvement tout
le temps, toujours, toujours en mouvement. Il ne doit pas y avoir d�immobilit� o�
que ce soit. Distance, forme, d�placement du corps, d�placement du bras.
Evidemment on peut tr�s facilement arriver � se mettre en opposition.
Ce pied n�est pas dirig� comme il faut. Cette hanche passe devant l�autre, le bassin
en d�s�quilibre etc et inversement hop.
Essayez shomen uchi yoko irimi.