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Siddhartha de Hermann Hesse CHAPITRE 3.
GOTAMA
Dans la ville de Savathi, chaque enfant connaissait le nom de l'exalté Bouddha, et tous les
maison a été préparé pour remplir l'aumône plat de disciples de Gotama, le silence la mendicité
ceux.
Près de la ville était le lieu favori de Gotama pour rester, le bosquet de Jetavana, dont le
riche marchand Anâthapindika, un adorateur obéissant de l'Exalté, a donné
lui et son peuple pour un cadeau.
Tous les contes et les réponses, que les deux ascètes jeunes avaient reçu dans leur recherche de
Demeure de Gotama, avait pointé vers ce domaine.
Et arriver à Savathi, dans la première maison, devant la porte de laquelle ils
arrêté de mendier, de la nourriture a été offerte à eux, et ils ont accepté la nourriture, et
Siddhartha demanda à la femme, qui leur a remis la nourriture:
"Nous aimerions savoir, zéro un organisme de bienfaisance, où le Bouddha réside, le plus vénérable
un, car nous sommes deux Samanas de la forêt et nous sommes venus, de le voir, le point
, et d'entendre les enseignements de sa bouche. "
Quoth la femme: "Ici, vous êtes vraiment venus au bon endroit, vous Samanas de
la forêt.
Vous devriez savoir, dans Jetavana, dans le jardin de Anâthapindika est l'endroit où celui exalté
habite.
Il vous sera pèlerins ont passé la nuit, car il n'y a assez d'espace pour la
innombrables, qui se pressent ici, d'entendre les enseignements de sa bouche. "
Ce fait Govinda heureux, et plein de joie, il s'écria: «Eh bien oui, nous avons donc atteint
notre destination, et notre chemin est venu à une fin!
Mais dites-nous, ô mère des pèlerins, le connaissez-vous, le Bouddha, l'avez-vous vu
? avec vos propres yeux "Quoth la femme:« Plusieurs fois, j'ai vu
lui, l'un exalté.
Sur plusieurs jours, je l'ai vu, se promenant dans les ruelles en silence, vêtu de son
manteau jaune, la présentation de son aumône plat dans le silence devant les portes des maisons, laissant
avec un plat rempli. "
Avec ravissement, Govinda écouté et je voulais demander et entendre beaucoup plus.
Mais Siddhartha le poussait à marcher.
Ils ont remercié et à gauche et à peine de demander des directions, pour les pèlerins assez nombreuses
et les moines de la communauté ainsi Gotama étaient sur leur chemin vers le Jetavana.
Et depuis qu'ils l'ont atteint dans la nuit, il y avait des arrivées constantes, des cris, et de parler de
ceux qui ont cherché refuge et l'obtint.
Les deux Samanas, habitués à la vie dans la forêt, ont trouvé rapidement et sans faire
aucun bruit d'un endroit pour rester et resta là jusqu'au matin.
Au lever du soleil, ils ont vu avec étonnement ce une grande foule de croyants et curieux
personnes avaient passé la nuit ici.
Sur tous les chemins du bocage merveilleuse, moines marchaient en robes jaunes, sous les arbres
ils se sont assis ici et là, dans une contemplation profonde - ou dans une conversation sur
les questions spirituelles, les jardins ombragés regardé
comme une ville, plein de gens, animée comme des abeilles.
La majorité des moines sortirent avec leur aumône plat, à chercher de la nourriture dans la ville
pour leur déjeuner, le seul repas de la journée.
Le Bouddha lui-même, l'illuminé, était aussi dans l'habitude de prendre cette promenade
de mendier dans la matinée.
Siddhartha l'ai vu, et il l'a reconnu instantanément, comme si un dieu l'avait souligné
à lui.
Il l'a vu, un homme simple dans une robe jaune, portant l'aumône plat dans sa main, la marche
silencieusement. «Regardez ici!"
Siddhartha dit tranquillement à Govinda.
"Celui-ci est le Bouddha." Attentivement, Govinda regarda le moine dans
la robe jaune, qui semblait être en aucun cas différente de celle des centaines de moines d'autres.
Et bientôt, Govinda a également réalisé: C'est le seul.
Et ils le suivirent et l'ai observé.
Le Bouddha continua son chemin, modestement et plongé dans ses pensées, son visage était calme
ni heureux ni triste, il semblait sourire tranquillement et vers l'intérieur.
Avec un sourire caché, calme, calme, un peu ressemblant à un enfant en bonne santé, le Bouddha
marché, portait la robe et a placé ses pieds, tout comme l'ensemble de ses moines ont fait, selon
une règle précise.
Mais son visage et sa promenade, son regard calme abaissé, sa main tranquillement ballant
et même chaque doigt de la main tranquillement sa paix ballants exprimé, exprimé
la perfection, ne cherchez pas, n'a pas
imiter, respirait doucement dans un calme unwhithering, dans une lumière unwhithering, un
la paix intouchable.
Ainsi Gotama se dirigea vers la ville, pour recueillir des aumônes, et les deux Samanas
reconnu uniquement par la perfection de son calme, par le calme de son
apparition, dans lequel il n'y a pas
la recherche, aucun désir, aucune imitation, aucun effort pour être vu, seulement la lumière et la paix.
"Aujourd'hui, nous allons entendre les enseignements de sa bouche.", A déclaré Govinda.
Siddhartha ne répondit pas.
Il se sentait peu de curiosité pour les enseignements, il ne croyait pas qu'ils enseignent
lui quelque chose de nouveau, mais il avait, tout comme Govinda avait entendu le contenu de ce
Enseignements du Bouddha, encore et encore, bien que
ces rapports ne représentaient que des informations de deuxième ou de troisième main.
Mais attention, il regarda la tête de Gotama, ses épaules, ses pieds, son calme
balançant la main, et il lui semblait que si chaque commune de tous les doigts de cette main
était de ces enseignements, a parlé, respiré
d', expiré le parfum de, brillaient de la vérité.
Cet homme, ce Bouddha était véridique par le geste de son dernier doigt.
Cet homme était saint. Jamais auparavant, Siddhartha a vénérait une
personne tellement, jamais auparavant, il avait aimé une personne autant que celui-ci.
Ils ont tous deux suivi le Bouddha jusqu'à ce qu'ils atteignent la ville et est ensuite retourné dans
le silence, car ils se l'intention de s'abstenir de ce jour-là.
Ils ont vu Gotama retour - ce qu'il a mangé ne pouvait même pas avoir satisfait à un oiseau
l'appé***, et on le vit se retirer dans l'ombre des manguiers.
Mais dans la soirée, quand la chaleur refroidi et tout le monde dans le camp ont commencé à
s'agitent et se rassemblaient autour, ils ont entendu l'enseignement du Bouddha.
Ils ont entendu sa voix, et il a été également mis au point, était d'un calme parfait, a été
complète de la paix.
Gotama a enseigné les enseignements de la souffrance, de l'origine de la souffrance, de la façon de
soulager la souffrance. Calmement et clairement son discours calme coulé
le.
La souffrance était la vie, pleine de souffrance était le monde, mais le salut de la souffrance avait
été trouvé: le salut a été obtenue par celui qui veut marcher sur le chemin du Bouddha.
Avec une voix douce et ferme, mais celui exalté parlé, enseigné les quatre principales doctrines,
a enseigné le chemin octuple, patiemment il est allé le chemin habituel des enseignements, des
les exemples, des répétitions, vives
et tranquillement sa voix planait sur les auditeurs, comme une lumière, comme un ciel étoilé.
Quand le Bouddha - la nuit était déjà tombée - a terminé son discours, beaucoup de pèlerin intensifié
vers l'avant et a demandé à accepté dans la communauté, ont cherché refuge dans les enseignements.
Et Gotama les faire accepter par la parole: "Vous avez entendu les enseignements ainsi, il est venu
vous bien. Ainsi nous rejoindre et marcher dans la sainteté, de mettre
un terme à toutes les souffrances. "
Voilà donc Govinda, le timide, aussi s'avança et dit: «Je prends aussi mon
refuge dans l'un exalté et ses enseignements », et il a demandé à accepté dans
la communauté de ses disciples et a été accepté.
Juste après, lorsque le Bouddha avait pris sa retraite pour la nuit, se tourna vers Govinda
Siddhartha et a parlé avec enthousiasme: "Siddharta, ce n'est pas ma place pour vous gronder.
Nous avons tous deux entendu l'Exalté, nous avons à la fois perçu des enseignements.
Govinda a entendu les enseignements, il a pris refuge.
Mais vous, mon ami honoré, ne vous aussi vous voulez marcher sur le chemin du salut?
Voudriez-vous hésité, voulez-vous d'attendre plus longtemps? "
Siddhartha réveillé comme s'il avait été endormi, quand il entendit les paroles de Govinda.
Pour un tome de long, il regarda le visage de Govinda.
Puis il a parlé tranquillement, d'une voix sans moquerie: «Govinda, mon ami, vous avez maintenant
franchi cette étape, maintenant que vous avez choisi cette voie.
Toujours, oh Govinda, vous avez été mon ami, vous avez toujours marché d'un pas derrière moi.
Souvent, j'ai pensé: Est-ce que pour une fois pas Govinda également faire un pas par lui-même, sans
moi, hors de sa propre âme?
Voici, maintenant, vous avez transformé en un homme et choisissez votre chemin pour vous-même.
Je souhaite que vous irait-il jusqu'à son extrémité, ô mon ami, que vous trouverez
salut! "
Govinda, pas complètement la comprendre encore, répéta sa question dans un impatient
ton: «Parlez, je vous en prie, mon cher!
Dites-moi, car il ne pouvait pas en être autrement, que vous aussi, mon savant ami, sera
prenez votre refuge auprès du Bouddha exalté! "
Siddhartha a placé sa main sur l'épaule de Govinda: "Vous avez échoué à entendre mon souhait bonne
pour vous, ô Govinda.
Je le répète: je veux que vous alliez dans cette voie jusqu'à son extrémité, que vous ne devez
trouver le salut! "
En ce moment, Govinda a réalisé que son ami lui avait laissé, et il a commencé à
pleurer. "Siddhartha!" S'écria-t-lamentingly.
Siddhartha aimablement lui parla: «N'oubliez pas, Govinda, que vous êtes aujourd'hui l'un des
les Samanas du Bouddha!
Vous avez renoncé à votre maison et vos parents, renoncé à votre naissance et
possessions, renoncé à votre libre arbitre, a renoncé à toute amitié.
C'est ce que les enseignements nécessaires, c'est ce que l'un exalté veut.
C'est ce que vous vouliez pour vous-même. Demain, oh Govinda, je vais vous laisser. "
Pendant longtemps, les amis continuèrent à marcher dans le bosquet; pendant une longue période, ils
était là et n'a trouvé aucune sommeil.
Et maintes et maintes fois, Govinda a exhorté son ami, il devrait lui dire pourquoi il ne serait pas
voulez chercher refuge dans les enseignements de Gotama, quelle faute il trouver dans ces
enseignements.
Mais Siddhartha lui détourna à chaque fois et dit: "Soyez le contenu, Govinda!
Très bon sont les enseignements de l'Exalté, comment pourrais-je trouver un défaut en eux? "
Très tôt le matin, un disciple de Bouddha, l'un de ses anciens moines, a
à travers le jardin et a appelé tous ceux à celui qui avait pris en tant que novices leur refuge
dans les enseignements, de les habiller dans le
robe jaune et de les instruire dans les premiers enseignements et les devoirs de leur
la position.
Puis Govinda se déchaîna, embrassa une fois de plus son ami d'enfance et à gauche avec
les novices. Mais Siddhartha marchait à travers la palmeraie,
perdu dans ses pensées.
Puis il arrivé de rencontrer Gotama, l'Exalté, et quand il l'accueillit avec
le respect et le regard du Bouddha était si plein de bonté et de calme, le jeune homme
convoqué son courage et a demandé au
vénérable pour la permission de lui parler.
Silencieusement le exaltée hocha la tête son approbation.
Quoth Siddhartha: «Hier, zéro un exalté, j'avais eu le privilège d'entendre votre
enseignements merveilleux. Avec mon ami, je venais de
loin, à entendre vos enseignements.
Et maintenant, mon ami va rester avec votre peuple, il a pris son refuge avec
vous. Mais je vais recommencer à mon pèlerinage. "
"Comme vous s'il vous plaît,« le vénérable parlé poliment.
"Trop gras est mon discours,« Siddhartha a continué, "mais je ne veux pas quitter le
Exalté, sans avoir honnêtement lui ai dit mes pensées.
T-il s'il vous plaît le vénérable de m'écouter un instant plus? "
Silencieusement, le Bouddha fit un signe de l'approbation.
Quoth Siddhartha: «Une chose, oh plus vénérable, j'ai admiré dans votre
enseignements plus que tout.
Tout dans vos enseignements est parfaitement clair, est éprouvée; vous présentez l'
monde en tant que chaîne parfaite, une chaîne qui n'est jamais nulle et rompu, une chaîne éternelle
les liens de qui sont les causes et les effets.
Jamais auparavant, ce qui a été si bien vu, jamais avant, ce qui a été
présentés de façon irréfutable; vraiment, le coeur de chaque Brahman doit battre plus fort avec
l'amour, une fois qu'il a vu le monde à travers
vos enseignements parfaitement relié, sans lacunes, claires comme du cristal, ne dépendant pas de
hasard, ne dépendant pas de dieux.
Que ce soit peut-être bon ou mauvais, qu'ils soient vivants selon elle serait la souffrance
ou la joie, je ne veux pas discuter, peut-être ce n'est pas indispensable - mais l'uniformité
du monde, que tout ce qui se passe
est connecté, que la grande et les petites choses sont tous englobés par le même
forces du temps, par la même loi de causes, de devenir et de mourir, ce n'est
ce brille sur vos enseignements sublimes, oh perfectionné un.
Mais en fonction de vos enseignements très propres, cette unité et la séquence nécessaire de tout
les choses n'en est pas moins rompu en un seul endroit, à travers un petit écart, ce monde de l'unité est
envahi par quelque chose d'étranger, quelque chose de nouveau,
quelque chose qui n'avait pas été là avant, et qui ne peut être démontrée et ne peut pas
être prouvée: ce sont vos enseignements de vaincre le monde, du salut.
Mais avec ce petit écart, avec cette petite brèche, toute la loi éternelle et uniforme
du monde est à nouveau se briser et devient nul.
S'il vous plaît pardonnez-moi pour exprimer cette objection. "
Tranquillement, Gotama avait écouté, impassible.
Maintenant, il a parlé, celui mis au point, avec son genre, avec sa voix polie et claire:
"Vous avez entendu les enseignements, ô fils d'un brahmane, et bons pour vous que vous avez
pensé ainsi profondément.
Vous avez trouvé une lacune dans l', une erreur. Vous devriez penser à cet autre.
Mais attention, oh chercheur du savoir, du fourré d'opinions et d'argumenter
sur les mots.
Il n'y a rien à l'opinion, ils peuvent être beau ou laid, intelligent ou stupide,
tout le monde peut les soutenir ou de les jeter.
Mais les enseignements, vous avez entendu de moi, sont sans opinion, et leur but n'est pas de
expliquer le monde à ceux qui cherchent la connaissance.
Ils ont un but différent, leur but est le salut de la souffrance.
C'est ce que Gotama enseigne, rien d'autre. "" Je souhaite que vous, ô Bienheureux, ne serait pas
être en colère avec moi », dit le jeune homme.
"Je n'ai pas parlé de vous comme celui-ci de discuter avec vous, de faire valoir sur les mots.
Vous êtes vraiment bon, il ya peu à des opinions.
Mais laissez-moi dire cette autre chose: je n'ai pas douté en vous un seul instant.
Je n'ai pas douté un seul instant que vous êtes Bouddha, que vous avez atteint l'
objectif, le but suprême vers lequel tant de milliers de brahmanes et les fils de
Brahmanes sont sur leur chemin.
Vous avez trouvé le salut de la mort. Il est venu à vous dans le cadre de votre
propre recherche, sur votre propre chemin, à travers les pensées, à travers la méditation, par le biais
réalisations, grâce à l'illumination.
Il n'est pas venu pour vous par le biais d'enseignements!
Et - est donc ma pensée, ô Bienheureux, - personne ne obtenir le salut par des moyens de
enseignements!
Vous ne serez pas en mesure de transmettre et de dire à tout le monde, oh vénérable, en mots et
grâce aux enseignements de ce qui s'est passé pour vous à l'heure de l'illumination!
Les enseignements de l'Eveillé Bouddha contiennent beaucoup, il enseigne un grand nombre de vivre
justement, d'éviter le mal.
Mais il ya une chose dont ces si clair, si ces enseignements ne sont pas vénérables
contenir: ils ne contiennent pas le mystère de ce que l'un exalté a connu des
lui-même, lui seul parmi des centaines de milliers.
C'est ce que j'ai pensé et réalisé, quand j'ai entendu les enseignements.
C'est pourquoi je continue mes voyages - à ne pas chercher d'autres, les enseignements de meilleurs, car je sais
il n'en existe pas, mais de s'écarter de tous les enseignements et tous les enseignants et pour atteindre mon
objectif en moi-même ou à mourir.
Mais souvent, je penserai à ce jour, zéro un exalté, et de cette heure, quand mes yeux
vit un saint homme. "
Les yeux du Bouddha tranquillement regardé sur le sol; tranquillement, dans l'équanimité parfaite de son
visage fermé souriait.
"Je souhaite,« le vénérable parlait lentement, "que vos pensées ne doivent pas être dans l'erreur,
que vous doivent parvenir au but!
Mais dites-moi: Avez-vous vu la multitude de mes Samanas, mes nombreux frères, qui ont
trouvé refuge dans les enseignements?
Et croyez-vous, ô étranger, oh Samana, croyez-vous qu'il serait mieux pour
tous les enseignements de l'abandonner et de revenir dans la vie du monde et de
désirs? "
«Loin est une telle pensée de mon esprit," s'écria-t-Siddhartha.
"Je souhaite que celles-ci restent tous les enseignements, qu'ils doivent atteindre leur
but!
Ce n'est pas ma place pour juger la vie d'une autre personne.
Uniquement pour moi, pour moi seul, je dois décider, je dois choisir, je dois refuser.
Le salut de l'auto est ce que nous Samanas recherche, zéro un exalté.
Si je me contente étaient l'un de vos disciples, ô vénérable, je crains que cela pourrait
arriver à moi que ce n'est qu'une apparence, que moi-même trompeuse serait calme et être
rachetés, mais que dans la vérité il vivrait
sur et de grandir, car alors j'avais remplacé mon auto avec les enseignements, de mon devoir de suivre
vous, mon amour pour toi, et la communauté des moines! "
Avec la moitié d'un sourire, avec une ouverture sans faille et la gentillesse, Gotama examiné
de l'étranger yeux et lui dire de partir avec un geste à peine perceptible.
"Vous êtes sage, ô Samana.", Le vénérable a parlé.
"Vous savez comment parler à bon escient, mon ami. Soyez conscient de la sagesse trop! "
Le Bouddha se détourna, et son regard et la moitié d'un sourire restera à jamais gravé dans
La mémoire de Siddhartha.
Je n'ai jamais vu un coup d'œil personne et sourire, s'asseoir et marcher de cette façon, il
pensée; vraiment, je veux être en mesure de jeter un regard et un sourire, s'asseoir et marcher de cette façon, aussi, ce qui
libre, donc vénérable, ainsi dissimulée, donc ouverte, donc comme des enfants et mystérieux.
En vérité, seule une personne qui a réussi à atteindre la partie la plus profonde de lui-même
serait un coup d'œil et de marcher de cette façon.
Eh bien oui, moi aussi je cherche à atteindre la partie la plus profonde de moi-même.
J'ai vu un homme, Siddhartha pensé, un seul homme, devant qui je dois baisser mon
coup d'œil.
Je ne veux pas faire baisser mon regard avant toute autre, pas avant toute autre.
Aucun enseignements vont inciter plus de moi, car les enseignements de cet homme ne m'ont pas attiré.
Je suis privé par le Bouddha, Siddharta pensait, je suis privé, et même plus, il
a donné à moi.
Il m'a privé de mon ami, celui qui avait cru en moi et croit maintenant en
lui, qui avait été mon ombre et l'ombre est maintenant de Gotama.
Mais il m'a donné Siddhartha, moi-même.