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Très bien, je voudrais juste commencer par tous vous remercier d'être venus ce soir
- j'apprécie vraiment - et de chercher à en savoir plus sur ce sujet [l'homosexualité
et la Bible]. Je veux aussi remercier l'église College Hill United Methodist de nous accueillir
gracieusement pour cet échange. Je m'appelle Matthew Vines, j'ai 21 ans et je suis actuellement
étudiant à l'université, même si j'ai passé une grande partie de ces deux dernières
en congé pour étudier ce que je vais vous présenter ce soir. Je suis né et j'ai
grandi ici à Wichita, dans une famille chrétienne aimante et dans une église qui s'accroche
à l'interprétation traditionnelle de l'Écriture sur ce sujet.
Juste pour vous donner un bref aperçu de
cette présentation : je commencerai par considérer certains des grands problèmes
et des divisions qui sont derrière ce débat ; ensuite, je m'orienterai vers un examen
détaillé des principaux passages bibliques qui le concernent ; et enfin je vous donnerai
quelques remarques en conclusion. Le sujet de l'homosexualité, de l'ordination de
ministres du culte homosexuels et la bénédiction d'unions de personnes de même sexe ont
occasionné de grandes ruptures dans l'église au cours des dernières décennies et l'église
reste divisée à ce sujet aujourd'hui encore. D'un côté, les thèmes repris par les
partisans d'un changement de l'enseignement traditionnel de l'église sur l'homosexualité
sont l'acceptation de l'autre, l'inclusivité et l'amour, tandis que de l'autre côté,
ceux qui s'y opposent s'inquiètent de la pureté sexuelle, de la sainteté et plus
fondamentalement de la place de l'Écriture dans l'Église. Continuerons-nous à respecter
l'autorité de la Bible et prendrons-nous au sérieux les enseignements bibliques même
s'ils nous mettent mal à l'aise ?
Je veux commencer ce soir par considérer l'interprétation traditionnelle de l'Écriture
sur ce sujet, en partie parce qu'elle remonte à beaucoup plus loin dans l'histoire de
l'Église, et aussi parce que ceux qui adhèrent à cette position pensent que ceux qui réclament
une nouvelle orientation n'ont pas encore avancé d'arguments aussi solidement fondés
dans l'Écriture que les leurs, et dans ce cas, c'est l'opinion la plus biblique
qui doit l'emporter.
L'interprétation traditionnelle, en quelques mots, correspond à ceci : six passages de
la Bible se réfèrent d'une certaine façon aux relations entre personnes de même sexe,
et ils sont tous négatifs. Trois d'entre eux sont directs et clairs. Dans l'Ancien
Testament, dans le Lévitique, les relations sexuelles entre hommes sont prohibées et
considérées comme une « abomination ». Et dans le Nouveau Testament, en Romains,
Paul parle de femmes « échangeant les relations naturelles pour des relations contre-nature »,
et d'hommes abandonnant « les relations naturelles avec les femmes pour commettre
entre hommes des actes honteux ». Ainsi, selon l'interprétation traditionnelle,
l'Ancien comme le Nouveau Testament se rejoignent dans leur rejet des relations entre personnes
de même sexe. Mais il n'y a pas que ces trois versets, ni seulement les trois autres
dont je parlerai plus ***. Il est vrai que six versets, c'est peu sur les 31 000 que
compte l'Écriture. Mais non seulement ils sont négatifs, d'un point de vue traditionnel,
mais ils acquièrent une cohérence et une signification plus forte encore lorsque l'on
se réfère aux premiers chapitres de la Genèse, où Dieu crée Adam et Ève, homme et femme.
Il s'agit de la création originelle, avant la chute, avant que le péché n'entre dans
le monde. C'est ainsi que tout était censé se passer. Ainsi, de ce point de vue, si quelqu'un
est homosexuel, son orientation sexuelle est un signe de la chute, une preuve que l'homme
est déchu et brisé. Ce n'était pas ainsi que les choses auraient dû se passer. Et
même si être attiré par les personnes de même sexe n'est pas un péché en soi,
selon l'interprétation traditionnelle, passer à l'acte l'est, car la Bible est
claire, à la fois dans ce qu'elle interdit et dans ce qu'elle approuve. Les chrétiens
qui sont homosexuels, c'est-à-dire ceux qui sont uniquement attirés par des personnes
du même sexe, sont ainsi appelés à s'abstenir de laisser libre cours à leur attraction,
à se priver, à prendre leur croix et à suivre Christ. Et même si cela nous semble
injuste, les voies de Dieu sont au-dessus des nôtres, et il n'est pas de notre ressort
de les remettre en question, il nous faut juste obéir.
Dans ce cadre, les personnes homosexuelles
ont un problème, et c'est pour cela qu'elles veulent avoir des relations sexuelles avec
les mauvaises personnes. On les voit comme des personnes essentiellement conduites par
l'envie de sexe. Et tandis que les personnes hétérosexuelles tombent amoureuses, se marient