Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha de Hermann Hesse CHAPITRE 6.
AVEC LE PEUPLE enfantin
Siddhartha allé à Kamaswami le marchand, il a été dirigé dans une riche maison, les fonctionnaires
l'a conduit entre les tapis précieux dans une chambre, où il attendait le maître de la
maison.
Kamaswami entra, un homme rapidement, en douceur se déplaçant avec les cheveux très gris, avec de très
intelligents, les yeux prudents, avec une bouche gourmande.
Poliment, l'hôte et l'invité se saluaient.
"On m'a dit," le marchand a commencé, "que vous étiez un brahmane, un savant,
mais que vous cherchez à être au service d'un marchand.
Pourriez-vous sont devenus indigents, Brahman, de sorte que vous chercher à servir? "
"Non," dit Siddhartha, «je n'ai pas devenir pauvres et n'ont jamais été dans la misère.
Vous devriez savoir que je viens de les Samanas, avec qui j'ai vécu pendant une longue
temps. "" Si vous venez de la Samanas, comment
pourriez-vous être n'importe quoi mais dépourvu?
Ne sont pas les Samanas entièrement sans biens? "
«Je suis sans possessions", a déclaré Siddhartha, «si c'est ce que vous voulez dire.
Sûrement, je suis sans possessions.
Mais je suis si volontairement, et par conséquent je ne suis pas dans la misère. "
"Mais qu'est-ce que vous prévoyez de vivre de, être sans possessions?"
"Je n'ai pas pensé à cela encore, monsieur.
Pour plus de trois ans, j'ai été sans possessions, et je n'ai jamais pensé
à propos de ce que je dois vivre. "" Alors, vous avez vécu des biens de
d'autres. "
"Présumable que c'est comme ça. Après tout, un marchand vit aussi de ce que
d'autres personnes propre. "" Bien dit.
Mais il ne serait pas prendre quelque chose d'une autre personne pour rien, il donnerait sa
marchandises en retour. "" Il semble donc bien être.
Tout le monde prend, tout le monde donne, telle est la vie. "
"Mais si vous ne me dérange pas de me demander: être sans possessions, ce qui aimeriez-vous
donner? "
"Tout le monde donne ce qu'il a. Le guerrier donne de la force, le marchand
donne de marchandises, les enseignements des enseignants, le riziculteur, le poisson des pêcheurs. "
"Oui, en effet.
Et quel est-il maintenant ce que vous avez à donner? Qu'est-ce que vous avez appris, ce que vous êtes
capable de faire? "" Je ne peux penser.
Je peux attendre.
Je ne peux rapide. "" C'est tout? "
«Je crois que c'est tout!" "Et quelle est l'utilité de tout cela?
Par exemple, le jeûne - ce que c'est bon pour "?
"Il est très bon, monsieur. Quand une personne n'a rien à manger, le jeûne
est la chose la plus intelligente qu'il pouvait faire.
Lorsque, par exemple, Siddhartha n'avait pas appris à jeûner, il serait obligé d'accepter
n'importe quel type de service avant cette journée est en place, si elle peut être avec vous ou ailleurs,
parce que la faim serait l'obliger à le faire.
Mais comme celui-ci, Siddhartha peut attendre calmement, il ne connaît pas d'impatience, il ne connaît pas de
d'urgence, pour un long moment, il peut permettre de la faim pour l'assiéger, et peut en rire
elle.
Voilà, monsieur, c'est ce que le jeûne est bon pour. "" Vous avez raison, Samana.
Attendez un moment. "
Kamaswami quitté la salle et revint avec un livre, qu'il a remis à son hôte tout en
demander: «Pouvez-vous lire ceci?"
Siddhartha regarda le parchemin, sur lequel un chiffre d'affaires-contrat avait été écrit, et
se mit à lire son contenu. "Excellent", a déclaré Kamaswami.
"Et vous écrire quelque chose pour moi sur ce morceau de papier?"
Il lui tendit un morceau de papier et un stylo, et Siddhartha a écrit et a renvoyé l'
papier.
Kamaswami lire: «L'écriture est bonne, la pensée, c'est mieux.
Être intelligent est bon, d'être patient, c'est mieux. "
"Il est excellent comment vous êtes capable d'écrire," le marchand lui fait l'éloge.
«Beaucoup de choses nous aurons encore à discuter avec les uns des autres.
Pour aujourd'hui, je vous demande d'être mon invité et à vivre dans cette maison. "
Siddhartha a remercié et a accepté, et a vécu dans la maison concessionnaires à partir de maintenant.
Les vêtements étaient portés à lui, et les chaussures, et chaque jour, un serviteur a préparé un bain pour
lui.
Deux fois par jour, un copieux repas a été servi, mais Siddhartha ne mangeaient une fois par jour, et nous avons mangé
ni viande, ni at-il boire du vin.
Kamaswami lui ai parlé de son métier, lui a montré la marchandise et de stockage des pièces,
lui a montré les calculs. Siddhartha appris à connaître beaucoup de choses nouvelles, il
entendu beaucoup et parlait peu.
Et en pensant mots Kamala, il n'a jamais été inféodé au marchand, forcé
lui pour le traiter comme un égal, oui, plus encore que d'égal à égal.
Kamaswami mené son entreprise avec soin et souvent avec passion, mais Siddhartha
regardé tout cela comme si c'était un jeu, les règles dont il s'efforçait de
apprendre avec précision, mais dont le contenu n'a pas toucher son cœur.
Il n'était pas dans la maison de Kamaswami pour longtemps, quand il a déjà participé à ses propriétaires
d'affaires.
Mais tous les jours, à l'heure désignés par elle, il a visité belle Kamala, le port de jolie
vêtements, des chaussures fines, et bientôt il mis ses dons ainsi.
Une grande partie il a appris de son rouge, la bouche à puce.
Une grande partie il a appris de son appel d'offres, la main souple.
Lui, qui était, en ce qui concerne l'amour, encore un garçon et avait tendance à plonger aveuglément et
insatiablement dans la luxure, comme dans un gouffre sans fond, lui, elle a enseigné, à fond de départ
avec les notions de base, sur cette école de
pensée qui enseigne que le plaisir ne peut être prise sans donner du plaisir, et
que chaque geste, chaque caresse, chaque contact, chaque regard, chaque endroit du corps,
Cependant elle était petite, avait son secret, ce qui
apporterait le bonheur à ceux qui savent à ce sujet et de le lâcher.
Elle lui a enseigné, que les amateurs ne doivent pas partie d'un autre après la célébration de l'amour,
sans que l'on admire l'autre, sans être aussi défait comme ils l'ont été
victorieuse, de sorte que aucun d'entre eux
devrait commencer à se sentir assez ou ennuyé et obtenir ce sentiment mal d'avoir abusé de ou
avoir été abusée.
Heures merveilleuses passées avec l'artiste belle et intelligente, est devenu son élève, son
amant, son ami.
Ici, avec Kamala était la valeur et le but de sa vie présente, nit avec l'entreprise
de Kamaswami.
Le marchand passé à des tâches de rédaction de lettres importantes et les contrats à lui
et pris l'habitude de discuter de toutes les affaires importantes avec lui.
Il vit bien que Siddhartha savait peu de choses sur le riz et la laine, le transport maritime et le commerce,
mais qu'il a agi d'une manière heureuse, et que Siddhartha lui dépassé, le
marchand, dans le calme et la sérénité, et
dans l'art de l'écoute et la compréhension des personnes profondément jusque-là inconnues.
"Ce Brahman," at-il dit à un ami, "n'est pas bon commerçant et ne sera jamais un,
il n'y a jamais aucune passion dans son âme quand il mène notre entreprise.
Mais il a cette qualité mystérieuse de ces personnes à qui le succès vient tout seul,
si cela pourrait être une bonne étoile de sa naissance, la magie, ou quelque chose qu'il a appris
parmi les Samanas.
Il semble toujours être simplement jouer avec les affaires les affaires, ils n'ont jamais complètement
devenir une partie de lui, ils n'ont jamais régner sur lui, il n'est jamais peur de l'échec, il est
jamais bouleversé par une perte. "
L'ami a avisé le commerçant: «Donnez-lui de l'entreprise qu'il dirige pour vous une
tiers des bénéfices, mais laissez-lui aussi être tenu responsable pour le même montant des pertes,
quand il ya une perte.
Puis, il va devenir plus zélé. "Kamaswami suivi les conseils.
Mais Siddhartha se souciait peu à ce sujet.
Quand il a réalisé un bénéfice, il l'a acceptée avec sérénité, quand il a subi des pertes, il se mit à rire
et dit: «Eh bien, regardez ce, afin celui-ci a mal tourné!"
Il semblait en effet, comme s'il ne se soucient pas de l'entreprise.
À un moment donné, il se rendit à un village pour acheter une récolte importante de riz là-bas.
Mais quand il est arrivé là, le riz avaient déjà été vendus à un autre commerçant.
Néanmoins, Siddhartha est resté pendant plusieurs jours dans ce village, a traité les agriculteurs
pour boire un verre, de cuivre a donné des pièces pour leurs enfants, unis dans la célébration d'un
mariage, et est retourné très satisfait de son voyage.
Kamaswami retenu contre lui qu'il n'avait pas retourné tout de suite, qu'il avait perdu
temps et d'argent.
Siddhartha répondit: «Arrêtez gronder, mon cher ami!
Rien n'a jamais été accompli par gronder. Si une perte a eu lieu, permettez-moi de porter ce
pertes.
Je suis très satisfait de ce voyage.
J'ai appris à connaître toutes sortes de personnes, un brahmane est devenu mon ami, les enfants
se sont assis sur mes genoux, les agriculteurs m'ont montré leurs champs, personne ne savait que j'étais un
marchand. "
"Tout cela est très gentil," s'écria-t-Kamaswami indignation, "mais en fait, vous êtes un
marchand, après tout, on doit penser! Ou peut-être que vous avez voyagé seulement pour votre
d'amusement? "
"Sûrement," Siddharta se mit à rire, "sûrement, j'ai voyagé pour mon plaisir.
Pour quoi d'autre?
J'ai appris à connaître les gens et les lieux, j'ai reçu la bonté et de confiance, je n'ai
trouvé de l'amitié.
Regardez, ma chère, si j'avais été Kamaswami, j'aurais voyagé en arrière, se fâcher
et à la hâte, dès que je l'avais vu que mon achat a été rendu impossible,
et le temps et l'argent aurait en effet été perdu.
Mais comme celui-ci, j'ai eu quelques bons jours, j'ai appris, eu la joie, je l'ai ni blessé
moi-même ni les autres par la gêne et précipitation.
Et si je vais jamais y retourner encore une fois, peut-être d'acheter une récolte à venir, ou pour
quelque fin que ce serait peut-être, des gens sympathiques me recevra dans une ambiance conviviale et
de manière heureuse, et je vais me féliciter pour
ne montre pas pressé et le mécontentement à ce moment-là.
Alors, laissez-le comme il est, mon ami, et ne pas vous blesser par gronder!
Si le jour viendra, quand vous verrez: ce Siddhartha est me nuire, puis parler un
mot et Siddhartha ira son propre chemin.
Mais jusque-là, nous allons être satisfaits les uns des autres. "
Futile étaient également des tentatives du marchand, de convaincre Siddhartha qu'il faut manger
son pain.
Siddhartha a mangé son pain, ou plutôt ils ont tous deux mangé du pain d'autres personnes, tous les
le pain du peuple. Siddhartha jamais écouté de Kamaswami
soucis et Kamaswami eu beaucoup de soucis.
Qu'il y ait eu une entreprise-deal passe qui était en danger d'échouer, ou si
une expédition de la marchandise semble avoir été perdu, ou un débiteur semblait être incapable
à payer, Kamaswami ne pourrait jamais convaincre son
partenaire qu'il serait utile de prononcer quelques mots d'inquiétude ou de la colère, d'avoir
rides sur le front, de mal dormir.
Lorsque, un jour, Kamaswami retenu contre lui ce qu'il avait appris tout ce qu'il savait de
lui, il répondit: «Voulez-vous s'il vous plaît ne me leurrer avec de telles plaisanteries!
Ce que j'ai appris de vous, c'est combien un panier de poissons frais et combien les intérêts
peuvent être imputés sur l'argent prêté. Ce sont vos domaines d'expertise.
Je n'ai pas appris à penser de vous, mon cher Kamaswami, vous devez être l'un
cherche à apprendre de moi. "En effet son âme n'était pas avec le commerce.
L'entreprise a bien voulu lui fournir l'argent pour Kamala, et il a obtenu
lui beaucoup plus qu'il n'en fallait.
Outre de cela, l'intérêt et la curiosité de Siddhartha était seulement intéressé à la
personnes, dont des entreprises, l'artisanat, les soucis, les plaisirs et les actes de folie utilisé pour
être aussi étranger et lointain pour lui comme la lune.
Cependant facilement, il réussit à parler à chacun d'eux, à vivre avec eux tous, en
d'apprentissage de chacun d'eux, il était encore conscient qu'il y avait quelque chose qui
le séparait d'eux et ce facteur a été la séparation lui étant un Samana.
Il a vu la vie creux l'humanité va d'une manière enfantine ou animallike, dont il
aimé et aussi méprisés en même temps.
Il les a vus peiner, vu chez eux des souffrances, et devenant gris pour le bien des choses
qui lui semblait tout à fait indigne de ce prix, pour de l'argent, pour peu
plaisirs, pour être honorée peu, il
vu les grondant et insultant les uns des autres, il a vu se plaindre de la douleur au cours de laquelle
une Samana ne sourire, et souffrent à cause de privations où un Samaná
ne se sentent pas.
Il était ouvert à tout, ces gens ont apporté son chemin.
Bienvenu fut le marchand qui lui a offert pour la vente de linge, accueil a été le débiteur qui
cherché un autre prêt, accueil a été le mendiant qui lui a dit pendant une heure l'histoire de sa
la pauvreté et qui n'était pas à moitié aussi pauvre que toute donnée Samana.
Il n'a pas traité le riche marchand étranger toute différente de celle du serviteur qui s'est rasé
lui et la rue-fournisseur dont il laissa le tromper sur quelque menue monnaie lors de l'achat
les bananes.
Lorsque Kamaswami vint à lui, pour se plaindre de ses soucis ou à lui reprocher
concernant son entreprise, il écoutait curieusement et heureusement, a été intrigué par lui,
essayé de le comprendre, a consenti qu'il
était un peu à droite, que tant qu'il considérée comme indispensable, et se détourna
de lui, vers la prochaine personne qui demande pour lui.
Et nombreux étaient ceux qui venaient à lui, un grand nombre de faire des affaires avec lui, un grand nombre de le tromper,
un grand nombre de tirer quelque secret de lui, un grand nombre de faire appel à sa sympathie, un grand nombre pour obtenir son
des conseils.
Il a donné des conseils, il plaindre, il fait des dons, il les laissa tricher un peu avec lui, et ce
jeu entier et la passion avec laquelle toutes les personnes joué à ce jeu occupé son
pensées tout autant que les dieux et les brahmanes utilisés pour les occuper.
À certains moments il se sentait, au fond de sa poitrine, un train de mourir, la voix calme, ce qui lui a reproché
tranquillement, a déploré tranquillement, il s'en aperçut à peine.
Et puis, pendant une heure, il est devenu conscient de l'étrange vie qu'il menait, de lui
faire beaucoup de choses qui étaient seulement un jeu, de, tout en étant heureux et se sentir
la joie à certains moments, la vie réelle encore lui passait par là et ne pas le toucher.
Comme une boule-joueur joue avec ses boules, il a joué avec ses affaires-traite, avec le
les gens autour de lui, les regardait, s'amusait en eux; avec son cœur, avec le
source de son être, il n'était pas avec eux.
La source a couru quelque part, loin de lui, couru, couru invisible, n'avait rien à
faire de sa vie, pas plus.
Et à plusieurs reprises, il devint tout à coup peur à cause de ces pensées et
souhaité qu'il serait également doué de la capacité de participer à tout cela
enfantine naïfs professions de la journée
avec passion et avec son cœur, vraiment à vivre, d'agir vraiment, vraiment de jouir et de
vivre au lieu de simplement debout en tant que spectateur.
Mais encore et encore, il revint à la belle Kamala, a appris l'art de l'amour,
pratiquaient le culte de la luxure, dans lequel de plus qu'en toute autre chose prendre et donner
devient l'un, bavardé avec elle, appris d'elle, lui donnait des conseils, a reçu des conseils.
Elle a compris mieux que Govinda utilisé pour le comprendre, elle était plus semblable à
lui.
Une fois, il lui dit: "Vous êtes comme moi, vous êtes différent de la plupart des gens.
Vous êtes Kamala, rien d'autre, et à l'intérieur de vous, il ya une paix et un refuge, à laquelle
vous pouvez aller à toute heure du jour et de rester à la maison vous-même, comme je peux aussi le faire.
Peu de gens ont, et pourtant tous pouvaient l'avoir. "
"Pas tous les gens sont intelligents", a déclaré Kamala. "Non," dit Siddhartha, «ce n'est pas le
pourquoi.
Kamaswami est tout aussi intelligents que moi, et n'a toujours pas de refuge en lui-même.
D'autres l'ont, qui sont de petits enfants à l'égard de leur esprit.
La plupart des gens, Kamala, sont comme une feuille qui tombe, qui est soufflé et se tourne autour de
dans l'air, et oscille, et tombe au sol.
Mais d'autres, quelques-uns, sont comme des étoiles, ils vont sur un parcours fixe, pas de vent ne les atteigne, en
eux, ils ont leur loi et leur évolution.
Parmi tous les savants et Samanas, dont je connaissais beaucoup, il y avait une de cette
genre, un point, je ne serai jamais capable de l'oublier.
C'est que Gotama, l'Exalté, qui se répand que les enseignements.
Des milliers de partisans sont à l'écoute de ses enseignements chaque jour, suivre son
des instructions à chaque heure, mais ils sont tous la chute des feuilles, pas en eux-mêmes qu'ils ont
enseignements et une loi. "
Kamala le regarda avec un sourire. "Encore une fois, vous parlez de lui,» at-elle
dit, "à nouveau, vous avez des pensées d'une Samana."
Siddhartha dit rien, et ils ont joué le jeu de l'amour, l'un des trente ou
quarante jeux différents Kamala savait.
Son corps était souple comme celle d'un jaguar et comme la proue d'un chasseur, celui qui avait
appris auprès de sa façon de faire l'amour, est bien informé des nombreuses formes de luxure, de nombreux
secrets.
Pendant longtemps, elle a joué avec Siddharta, l'attira, l'a rejeté,
l'a forcé, l'embrassa: apprécié ses compétences de maître, jusqu'à ce qu'il soit vaincu et
reposé épuisé par son côté.
La courtisane se pencha sur lui, a pris un long regard sur son visage, ses yeux, qui avait
grandi fatigué. "Vous êtes le meilleur amant», dit-elle
pensif, "je n'ai jamais vu.
Tu es plus fort que d'autres, plus souple, plus volontiers.
Vous avez appris mon art ainsi, Siddhartha. À un certain moment, quand je serai vieux, je voudrais
à porter à votre enfant.
Et pourtant, mon cher, vous avez resté un Samana, et pourtant vous ne m'aimez pas, vous aimez
personne. N'est-ce pas? "
"Il pourrait très bien être le cas,« Siddhartha dit avec lassitude.
"Je suis comme vous. Vous pouvez aussi ne pas aimer - sinon comment pourriez-vous
pratiquer l'amour comme un art?
Peut-être, les gens de notre espèce ne peut pas aimer. Les gens peuvent enfantines; c'est leur
secret. "
>
Siddhartha de Hermann Hesse CHAPITRE 7.
Sansara
Pendant longtemps, Siddhartha a vécu la vie du monde et de la luxure, bien que
sans être une partie de celui-ci.
Ses sens, qu'il avait tué dans les années chaudes comme Samana, s'était réveillé à nouveau, il avait
richesses goûté, avait goûté la luxure, avait goûté au pouvoir, et pourtant il n'avait toujours resté
dans son cœur pour longtemps une Samana;
Kamala, être intelligent, avait réalisé ce tout à fait raison.
Il était encore l'art de penser, d'attente, de jeûne, qui a guidé sa vie;
encore les peuples du monde, les gens enfantins, était resté étranger à lui
comme il leur était étrangère.
Les années ont passé; entouré par la bonne vie, Siddhartha à peine sentir leur projection
l'écart.
Il était devenu riche, pendant un certain temps, il possédait une maison de son propre et son propre
serviteurs, et un jardin devant la ville par le fleuve.
Les gens l'aimaient, ils vinrent à lui, chaque fois qu'ils avaient besoin d'argent ou des conseils, mais
il n'y avait personne près de lui, à l'exception de Kamala.
Cette haute, état lumineux d'être éveillé, qu'il avait connu qu'une fois à
la hauteur de sa jeunesse, en ces jours après le sermon de Gotama, après la séparation
à partir de Govinda, cette attente tendue, que
Etat fiers de se tenir seul, sans les enseignements et sans enseignants, que souple
volonté d'écouter la voix divine dans son propre cœur, avait lentement devenir un
la mémoire, avait été éphémère; lointain et
calme, la source sainte murmura, qui était proche, ce qui permet de murmurer à l'intérieur
lui-même.
Néanmoins, beaucoup de choses qu'il avait apprises de la Samanas, qu'il avait appris de
Gotama, il avait appris de son père le brahmane, était resté en lui pour une longue
temps après: la vie modérée, la joie de
la pensée, les heures de méditation, la connaissance secrète de soi, de son éternelle
entité, qui n'est ni corps, ni la conscience.
Plus d'une partie de ce qu'il avait encore, mais une partie après l'autre avait été submergée et
avait rassemblé la poussière.
Tout comme une roue de potier, une fois qu'il a été mis en mouvement, va continuer à tourner pour un
longtemps et ne perd lentement sa vigueur et à l'arrêt, ainsi l'âme de Siddhartha
avait gardé, en tournant le volant de
l'ascétisme, la roue de la pensée, la roue de différenciation pour une longue période,
tournant toujours, mais il se retourna lentement et avec hésitation et était proche de parvenir à une
l'arrêt.
Lentement, comme l'humidité d'entrer la tige d'un arbre en train de mourir, de le remplir lentement et
ce qui en fait la pourriture, le monde et de la paresse était entré âme de Siddhartha, lentement, il remplit
son âme, il fait lourd, a fatigué, le mettre en veille.
D'autre part, ses sens étaient devenus vivants, il y avait beaucoup qu'ils avaient appris,
tout ce qu'ils avaient vécu.
Siddhartha a appris à commercer, à utiliser son pouvoir sur les gens, de s'amuser avec un
femme, il avait appris à porter de beaux vêtements, de donner des ordres aux fonctionnaires, aux
se baigner dans les eaux parfumées.
Il avait appris à manger avec tendresse et la nourriture préparée avec soin, même les poissons, même
vin de la viande et la volaille, les épices et les bonbons, et à boire, ce qui provoque la paresse et
oubli.
Il avait appris à jouer avec des dés et sur un échiquier, de regarder des danseuses, à
pu se porter en chaise à porteurs, de dormir sur un lit moelleux.
Mais encore, il avait senti différent et supérieur aux autres; toujours il avait
les regardait avec une certaine dérision, un certain dédain moqueur, avec le même dédain
laquelle un Samana se sent constamment pour les peuples du monde.
Lorsque Kamaswami était malade, quand il était contrarié, quand il a senti insulté, alors qu'il était
contrarié par ses soucis en tant que commerçant, Siddhartha a toujours regardé avec
moquerie.
Juste lentement et imperceptiblement, comme les saisons de récolte et la saison des pluies passée
par, sa moquerie était devenu plus fatigué, sa supériorité est devenue plus calme.
Juste lentement, au milieu de ses richesses croissantes, Siddhartha avait pris quelque chose de la
personnes enfantines femmes les moyens pour lui-même, quelque chose de leur enfantillage et de
leur crainte.
Et pourtant, il les enviait, les enviais simplement plus, le plus proche, il est devenu à
eux.
Il les enviait pour la seule chose qui manquait de lui et qu'ils avaient, le
importance qu'ils étaient en mesure de joindre à leur vie, le montant de la passion dans leur
les joies et les peurs, la peur du bonheur, mais doux d'être constamment dans l'amour.
Ces gens étaient tout le temps dans l'amour avec eux-mêmes, avec les femmes, avec leur
enfants, avec les honneurs ou de l'argent, avec des plans ou des espoirs.
Mais il n'a pas appris ce d'eux, ce sur toutes choses, cette joie d'un enfant et
cette folie d'un enfant, il a appris d'eux sur toutes les choses désagréables de la
ceux, qui lui-même méprisé.
Il est arrivé de plus en plus souvent que, dans la matinée après avoir eu la compagnie de la
veille, il est resté au lit pendant une longue période, se sentait incapable de penser et de fatigue.
Il est arrivé qu'il se mit en colère et impatients, quand Kamaswami l'ennuyait avec
ses soucis. Il est arrivé qu'il se mit à rire tout simplement trop fort,
quand il a perdu une partie de dés.
Son visage était encore plus intelligente et plus spirituelle que d'autres, mais il a rarement
ri, et a assumé, un après l'autre, les caractéristiques qui sont si souvent trouvés dans
les visages des gens riches, ces traits de
mécontentement, de la fadeur, de mauvaise humeur, de la paresse, d'un manque d'amour.
Lentement, la maladie de l'âme, où les gens riches ont, s'est emparée de lui.
Comme un voile, comme un léger brouillard, la fatigue est venue Siddhartha, lentement, devient un peu
plus dense chaque jour, un peu plus trouble tous les mois, un peu plus lourd chaque année.
Comme une nouvelle robe devient vieux dans le temps, perd sa belle couleur dans le temps, devient taches,
obtient les rides, s'use à l'arrêt les coutures, et commence à montrer des taches râpés ici
et là, donc une nouvelle vie de Siddhartha,
dont il avait commencé après sa séparation d'avec Govinda, avait vieilli, perdu des couleurs
et la splendeur que les années passaient, a été la collecte des rides et des taches, et caché
au fond, montre déjà sa laideur
ici et là, la déception et le dégoût étaient en attente.
Siddhartha ne s'en aperçut pas.
Il ne remarqua que cette voix claire et fiable à l'intérieur de lui, qui avait
réveillé en lui à cette époque et ne l'avait jamais guidé dans ses meilleurs moments, était devenu
silencieuse.
Il avait été capturé par le monde, par la concupiscence, la convoitise, la paresse, et finalement aussi par
que le vice dont il s'était servi à mépriser et à se moquer de plus que la plus stupide de
tous les vices: la cupidité.
De propriété, les biens et les richesses aussi lui avait finalement capturé, ils n'étaient plus une
jeu et bagatelles à lui, était devenu une manille et un fardeau.
Sur une manière étrange et sournoise, Siddhartha s'était introduit dans cette base de finale et la plupart des
toutes les dépendances, par le biais du jeu de dés.
Il était depuis cette époque, quand il avait cessé d'être un Samana, en son cœur, que
Siddhartha a commencé à jouer le jeu pour l'argent et des choses précieuses, dont il à d'autres
fois seulement rejoint avec un sourire et en passant
comme une coutume du peuple enfantin, avec une rage croissante et de la passion.
Il était un joueur craint, peu osé de le prendre, si haut et audacieux étaient ses
enjeux.
Il a joué le jeu en raison d'une douleur de son cœur, de perdre et de perdre son misérable
argent dans le jeu lui apporta une joie en colère, d'aucune autre manière, il pourrait démontrer son
dédain pour la richesse, le dieu des marchands fausse, plus clairement et plus moqueur.
Ainsi il a parié avec des enjeux élevés et sans pitié, se haïr, se moquant
lui-même, gagné des milliers, ont jeté des milliers, perdu de l'argent, des bijoux perdus, a perdu une
maison dans le pays, a encore gagné, perdu à nouveau.
Cette crainte, cette peur terrible et pétrifiante, dont il sentait alors qu'il roulait
les dés, alors qu'il était inquiet de perdre des enjeux élevés, qui craignent qu'il aimait et cherchait
toujours le renouveler, toujours l'augmenter,
toujours arriver à un niveau légèrement supérieur, car dans ce sentiment seul, il fait encore sentir
quelque chose comme le bonheur, quelque chose comme une ivresse, quelque chose comme un taux élevé
forme de vie dans le milieu de son saturé, tiède, la vie terne.
Et après chaque grosse perte, son esprit a été mis sur de nouvelles richesses, a poursuivi le plus de commerce
avec zèle, a forcé ses débiteurs plus strictement à payer, parce qu'il voulait continuer
jeu, il voulait continuer
gaspillage, continuer à démontrer son mépris de la richesse.
Siddhartha a perdu son calme lorsque les pertes a eu lieu, a perdu sa patience quand il n'était pas
payé à temps, a perdu sa gentillesse envers les mendiants, a perdu sa disposition pour donner
loin et prêter de l'argent à ceux qui lui demanda.
Lui, qui a perdu au jeu des dizaines de milliers à un lancer de dés et se moqua de lui,
est devenue plus stricte et plus petite dans son entreprise, à l'occasion de rêver la nuit
une question d'argent!
Et quand il s'est réveillé de ce sort affreux, quand il a trouvé son visage dans le
miroir au mur de la chambre à avoir vieilli et de devenir plus laide, à chaque fois
gêne et de dégoût s'empara de lui, il
fuyant continué, fuyant dans un nouveau jeu, fuyant dans un engourdissement de son esprit a
par sexe, par le vin, et de là il s'enfuit de nouveau dans l'envie de s'accumuler et d'obtenir
possessions.
Dans ce cycle inutile, il a couru, de plus en plus fatigué, de plus en plus vieux, de plus en plus malade.
Puis vint le moment où un rêve l'a averti. Il avait passer les heures de la soirée avec
Kamala, dans sa belle jardin d'agrément.
Ils avaient été assis sous les arbres, à parler, et Kamala avait dit réfléchie
mots, des mots derrière lesquels une tristesse et la fatigue se cachait.
Elle lui avait demandé de lui raconter Gotama, et ne pouvait pas entendre assez de lui, la clarté
ses yeux, comment encore belle et sa bouche, c'est gentil sourire, comment pacifique de son
marche avait été.
Pendant longtemps, il avait à lui parler de l'exalté Bouddha, et Kamala avait soupiré
et avait dit: «Un jour, peut-être bientôt, je vais également suivre que le Bouddha.
Je vais lui donner mon jardin d'agrément pour un cadeau et prends mon refuge dans ses enseignements. "
Mais après cela, elle avait suscité, et l'avait attaché à elle dans l'acte de faire
aimer avec ferveur douloureuse, mordant et en larmes, comme si, une fois de plus, elle voulait
presser la dernière goutte douce de cette vaine, plaisir éphémère.
Jamais auparavant, il était devenu si étrangement clair pour Siddhartha, à quel point la convoitise était
voisin de la mort.
Puis il s'était couché à côté d'elle, et le visage de Kamala avait été près de lui, et sous sa
yeux et à côté des coins de sa bouche qu'il avait, aussi clairement que jamais auparavant, a lu un
inscription peur, une inscription de
de petites raies, de légères rainures, une inscription rappelant de l'automne et les vieux
l'âge, tout comme Siddharta lui-même, qui était seule dans la quarantaine, avait déjà remarqué,
ici et là, les cheveux gris entre ses noirs.
La fatigue a été écrit sur le visage de Kamala, la fatigue de la marche belle un long chemin,
qui n'a pas de destination heureuse, de la fatigue et le début de flétrissement, et
dissimulé, encore non-dit, peut-être même pas
l'anxiété consciente: la peur de la vieillesse, la peur de l'automne, la peur de devoir mourir.
Avec un soupir, il avait soumissionné ses adieux à elle, l'âme pleine de réticences, et plein
de l'anxiété cachée.
Puis, Siddhartha avait passé la nuit dans sa maison avec des danseuses et le vin, avait
a agi comme s'il était supérieur à eux vers les confrères de sa caste, même si
ce n'était plus vrai, avait bu beaucoup
vin et couché longtemps après minuit, être fatigué et pourtant excité,
près de pleurs et de désespoir, et avait depuis longtemps cherché à dormir en vain, son
plein cœur de la misère dont il pensait qu'il
ne pouvait pas supporter plus longtemps, plein d'un dégoût qu'il éprouvait pénétrant dans son
corps tout entier comme le tiède, le goût répugnant du vin, le tout trop sucré, terne
la musique, le sourire tout simplement trop molle de la
danseuses, le parfum trop douce de leurs cheveux et les seins.
Mais plus que par autre chose, il a été dégoûté par lui-même, par ses cheveux parfumés,
par l'odeur du vin de sa bouche, par la fatigue molle et l'apathie de son
la peau.
Comme quand quelqu'un, qui a mangé et bu beaucoup trop, il vomit le remonter avec
angoissante douleur et n'en est pas moins heureux sur le relief, donc cet homme sans sommeil
a voulu se libérer de ces plaisirs,
ces habitudes et tous de cette vie inutile et même, dans un immense éclat de
dégoût.
Pas jusqu'à ce que la lumière du matin et le début des premières activités dans le
rue avant sa ville-maison, il avait un peu endormi, avait trouvé pour quelques-uns
moments une inconscience demi, un soupçon de sommeil.
Dans ces moments-là, il avait un rêve: Kamala propriétaire d'un petit oiseau rare dans le chant
une cage dorée.
De cet oiseau, il rêvait.
Il rêvait: cet oiseau était devenu muet, qui à d'autres moments toujours l'habitude de chanter dans le
matin, et depuis là est née son attention, il est intervenu devant la cage
et regardé à l'intérieur; il le petit oiseau était mort et de jeter raide sur le sol.
Il sortit, il pesait un instant dans sa main, puis l'a jeté, dans
la rue, et dans le même moment, il se sentait terriblement choquée, et son cœur blessé, comme si
il avait jeté loin de lui toute la valeur
et tout bien en jetant cet oiseau mort.
À partir de ce rêve, il se sentait entouré par une profonde tristesse.
Nul, de sorte qu'il lui semblait, sans valeur et inutile a été la façon dont il avait été va
à travers la vie, rien qui était vivant, rien de ce qui était en quelque sorte une délicieuse ou
mérite d'être conservé, il avait laissé dans ses mains.
Seul, il se tenait là et vide comme un naufragé sur le rivage.
Avec un esprit sombre, Siddhartha a le plaisir-jardin qu'il possédait, verrouillé la porte,
s'assit sous un manguier, sentait la mort dans son cœur et de l'horreur dans sa poitrine, assis et
senti combien tout est mort en lui, flétri en lui, est venu à une fin en lui.
Par et par, il rassembla ses pensées, et dans son esprit, il est allé une fois de plus l'ensemble de la
chemin de sa vie, en commençant par les premiers jours, il pouvait se souvenir.
Quand était-il eu un moment où il avait connu le bonheur, se sentait un bonheur vrai?
Oh oui, plusieurs fois, il avait connu une telle chose.
Dans ses dernières années comme un garçon, il a eu un avant-goût de celui-ci, quand il avait obtenu les éloges de la
Brahmanes, il l'avait senti dans son cœur: «Il ya un chemin en face de celui qui
s'est distingué dans la récitation
des versets sacrés, dans le différend avec les savants, en tant qu'assistant dans le
offres ".
Puis, il l'avait senti dans son cœur: «Il ya un chemin en face de vous, vous êtes destiné
pour, les dieux vous attendent. "
Et encore, comme un jeune homme, quand le soulèvement jamais, à la hausse en fuite, l'objectif de tous les
la pensée lui avait arraché et contre la multitude de ceux qui cherchent la même chose
but, quand il a lutté dans la douleur pour la
but de Brahman, quand tous les connaissances acquises ne s'enflamma nouvelle soif en lui,
puis de nouveau qu'il avait, au milieu de la soif, au milieu de la douleur ressentie cette
même chose: "Allez-y!
Allez-y! Vous êtes appelés! "
Il avait entendu cette voix, quand il avait quitté son domicile et avait choisi la vie d'un
Samana, et encore quand il avait disparu des Samanas à celui-là au point, et
aussi quand il était parti de lui à l'incertain.
Pour combien de temps n'avait-il pas entendu cette voix plus, pour combien de temps avait-il pas parvenu à
hauteur plus, comment même et terne a été la manière dont son chemin était passé par
la vie, pendant de longues années, sans grande
objectif, sans soif, sans élévation, le contenu avec de petits plaisirs de la chair et
encore jamais satisfait!
Pour toutes ces nombreuses années, sans savoir lui-même, il avait essayé dur et
envie de devenir un homme comme ceux de nombreux, comme ces enfants, et dans tout cela, sa
la vie avait été beaucoup plus misérable et
plus pauvre que le leur, et leurs objectifs n'étaient pas les siennes, ni leurs soucis, après tout, que
monde entier des Kamaswami des personnes avaient été seulement un jeu pour lui, une danse, il serait
regarder, une comédie.
Seulement Kamala avait été chère, avait été précieuse pour lui - mais qu'elle était encore ainsi?
Avait-il encore besoin d'elle, ou elle lui? N'ont-ils pas jouer à un jeu sans fin?
Était-il nécessaire de vivre pour cela?
Non, il n'était pas nécessaire! Le nom de ce jeu était Sansara, un jeu
pour les enfants, un jeu qui était peut-être agréable à jouer une fois, deux fois, dix fois -
mais pour toujours et à jamais recommencer?
Puis, Siddhartha savait que le match était terminé, qu'il ne pouvait pas jouer plus.
Frissons couru sur son corps, à l'intérieur de lui, alors il se sentait, quelque chose était mort.
Ce jour-là tout entier, il était assis sous le manguier, en pensant à son père, en pensant à
Govinda, la pensée de Gotama. Avait-il de les laisser à devenir un
Kamaswami?
Il reste assis là, quand la nuit était tombée.
Lorsque, levant les yeux, il aperçut les étoiles, il pensa: "Ici, je suis assis sous
mon manguier, dans mon jardin d'agrément. "
Il sourit un peu - était-il vraiment nécessaire, at-elle été bonne, n'est-ce pas que
jeu stupide, qu'il possédait une manguier, qu'il possédait un jardin?
Il a également mis un terme à cela, ce sont également morts en lui.
Il se leva, dire adieu à la manguier, ses adieux à la jardin d'agrément.
Comme il avait été sans nourriture ce jour, il se sentait la faim forte, et la pensée de son
maison dans la ville, de sa chambre et le lit, de la table avec les repas sur elle.
Il sourit avec lassitude, se secoua, et dire adieu à ces choses.
Dans la même heure de la nuit, Siddhartha a quitté son jardin, a quitté la ville, et jamais
revint.
Pendant longtemps, les gens regardent Kamaswami avait pour lui, pensant qu'il était tombé dans
les mains des voleurs. Kamala avait pas un regard l'un pour lui.
Quand elle a appris que Siddhartha avait disparu, elle n'a pas été étonné.
N'at-elle pas toujours attendre? N'était-il pas Samana, un homme qui était à la maison
nulle part, un pèlerin?
Et surtout, elle avait senti cette fois la dernière fois qu'ils avaient été ensemble, et elle était
heureux, en dépit de toute la douleur de la perte, qu'elle avait tiré de sorte
affectueusement à son cœur pour cette dernière
temps, qu'elle avait senti une fois de plus d'être si complètement possédé et pénétré par
lui.
Quand elle a reçu les premières nouvelles de la disparition de Siddhartha, elle est allée à l'
fenêtre, où elle a occupé un captif chant d'oiseau rare dans une cage dorée.
Elle ouvrit la porte de la cage, a pris l'oiseau et le laisser voler.
Pendant longtemps, elle le regardait après lui, l'oiseau qui vole.
Depuis ce jour, elle a reçu des visiteurs ni plus gardé sa maison fermée à clé.
Mais après un certain temps, elle a pris conscience qu'elle était enceinte de la dernière fois qu'elle a été
en collaboration avec Siddharta.
>
Siddhartha de Hermann Hesse CHAPITRE 8.
PAR LA RIVIÈRE
Siddhartha marchait à travers la forêt, était déjà loin de la ville, et ne savait rien
mais qu'une chose, qu'il n'y a pas de marche arrière pour lui, que cette vie, comme il l'avait
il a vécu pendant de nombreuses années jusqu'à présent, était plus
et fait disparaître, et qu'il avait goûté tout cela, tout aspiré hors de lui
jusqu'à ce qu'il soit dégoûté. Morte était l'oiseau chanteur, il avait rêvé
de.
Morte était l'oiseau dans son cœur. Profondément, il avait été empêtré dans Sansara,
il avait sucé le dégoût et la mort de tous les côtés dans son corps, comme une éponge aspire
l'eau jusqu'à ce qu'elle soit pleine.
Et il était plein, plein du sentiment de été malade d'elle, pleine de misère, plein de
la mort, il ne restait plus rien dans ce monde qui aurait pu lui a attiré, lui donner
la joie, de lui donner le confort.
Passionnément, il a souhaité ne rien savoir de lui-même plus, pour se reposer, d'être
morts. S'il ya seulement un éclair boulon
le frapper morts!
S'il ya seulement un tigre le dévore une! S'il ya seulement un vin, un poison qui
serait engourdir ses sens, lui apporter l'oubli et le sommeil, et pas de réveil
à partir de cette!
Y at-il encore toute sorte de crasse, il ne s'était pas souillés par un péché ou fou
agir, il n'avait pas commis, un grisaille de l'âme, il n'avait pas apporté lui-même?
Était-ce encore à la mesure du possible d'être en vie?
Était-il possible, pour respirer encore et encore, à l'expiration, à sentir la faim, à la
manger à nouveau, pour dormir à nouveau, à coucher avec une femme à nouveau?
Etait-ce pas épuisé le cycle et aboutir à une conclusion pour lui?
Siddhartha atteint le grand fleuve dans la forêt, la même rivière sur laquelle une longue
Il ya le temps, quand il était encore un jeune homme et est venu de la ville de Gotama, un
passeur lui avait menée.
Par cette rivière, il s'arrêta, hésitant, il se tenait à la banque.
La fatigue et la faim l'avait affaibli, et que ce soit pour marcher sur, il doit, dans la mesure
à, objectif auquel le?
Non, il n'y avait pas plus de buts, il ne restait plus rien, mais l'aspiration profonde et douloureuse
à secouer ce rêve toute désolée, à cracher ce vin éventé, de mettre un terme à
cette vie misérable et honteuse.
Un coup plié sur la rive de la rivière, une noix de coco-arbre; Siddhartha s'appuya contre son
tronc avec son épaule, embrassa le tronc avec un seul bras, et regarda vers le bas dans la
l'eau verte, qui courait, courait sous lui,
baissa les yeux et se trouva être complètement remplis de la volonté de lâcher prise et
de se noyer dans ces eaux.
Un vide effrayant a été renvoyée à lui par l'eau, répondant à la
vide terrible dans son âme. Oui, il avait atteint la fin.
Il ne restait plus rien pour lui, sauf à lui-même anéantir, à l'exception de briser la
l'échec dans lequel il avait façonné sa vie, de le jeter, devant les pieds de
moqueur rire des dieux.
Ce fut le grand vomissements, il avait désiré: la mort, l'écrasement de bits de la
formulaire qu'il détestait!
Qu'il soit nourriture pour les poissons, ce Siddhartha chien, ce fou, ce dépravé et
corps pourri, cette âme affaiblie et abusé! Qu'il soit nourriture pour les poissons et les crocodiles,
qu'il soit haché en petits morceaux par les démons!
Avec un visage déformé, il regardait dans l'eau, a vu le reflet de son visage et
cracher sur elle.
Dans la fatigue profonde, il lui prit le bras loin du tronc de l'arbre et a transformé une
bits, afin de se laisser tomber vers le bas, pour finalement se noyer.
Avec les yeux fermés, il a glissé vers la mort.
Puis, en dehors des zones reculées de son âme, à des temps passés de son désormais la vie lasse, un
son remué.
C'était un mot, une syllabe, qui lui, sans y penser, d'une voix pâteuse,
parlait à lui-même, le vieux mot qui est le commencement et la fin de toutes les prières de la
Brahmanes, la sainte "Om", dont environ
signifie «que ce qui est parfait» ou «l'achèvement».
Et dans le moment où le son de "Om" toucha l'oreille de Siddharta, son sommeil
l'esprit s'est soudainement réveillé et a réalisé la folie de ses actions.
Siddhartha a été profondément choqué.
Donc, voilà comment les choses étaient avec lui, donc condamné a été lui, tellement il avait perdu son chemin
et a été abandonné par toutes les connaissances, qu'il avait été en mesure de chercher la mort, que ce
le souhaitez, ce souhait d'un enfant, avait pu
de croître en lui: pour trouver le repos par l'anéantissement de son corps!
Ce que tout l'agonie de ces derniers temps, toutes les réalisations qui donnent à réfléchir, tout le désespoir avait
pas entraîné, cela a été porté par ce moment, quand l'Om entré dans sa
la conscience: il est devenu conscient de lui-même dans sa misère et dans son erreur.
Om! il parlait à lui-même: Om! et encore une fois qu'il savait sur Brahman, savait au sujet de la
indestructibilité de la vie, était au courant de tout ce qui est divin, qu'il avait oublié.
Mais ce n'était qu'un moment, le flash.
Par le pied de la noix de coco-tree, Siddhartha s'est effondré, terrassé par la fatigue,
marmonnant Om, posa sa tête sur la racine de l'arbre et est tombé dans un profond sommeil.
Profonde était son sommeil et sans rêves, pour un long moment, il n'avait pas connu un tel sommeil
plus.
Quand il se réveilla après de nombreuses heures, il se sentait comme si dix ans se sont écoulés, il a entendu le
l'eau qui coule tranquillement, ne savait pas où il était et qui l'avait amené ici, a ouvert
ses yeux, vit avec étonnement qu'il n'y
avait des arbres et le ciel au-dessus de lui, et il se rappela où il était et comment il est arrivé
ici.
Mais il lui a fallu un long moment pour cela, et le passé lui semblait que si elle avait été
couverte d'un voile, à l'infini, infiniment loin, infiniment
sens.
Il savait seulement que sa vie précédente (dans le premier moment où il y pensait, ce
vie passée lui apparaissait comme un très vieux, incarnation précédente, comme un début de pré-
naissance de son soi actuel) - que son
vie antérieure avait été abandonnée par lui, que, plein de dégoût et de la misère, il
avait même l'intention de jeter sa vie en dehors, mais que par une rivière, sous un cocotier,
il en est venu à ses sens, à la sainte parole de l'OM
sur ses lèvres, que puis qu'il s'était endormi et avait maintenant réveillé et était à la recherche à la
monde comme un homme nouveau.
Tranquillement, il parlait l'Om mot à lui-même, parlant laquelle il s'était endormi, et il
lui semblait que si son sommeil long entier avait été rien d'autre qu'une longue méditation
la récitation de l'OM, une pensée de l'Om, un
submersion et complète entrer dans Om, dans l'innommable, l'perfectionné.
Qu'est-ce qu'un sommeil merveilleux si cela avait été! Jamais par le sommeil, il avait été ainsi
rafraîchie, ainsi renouvelé, ainsi rajeuni!
Peut-être, il avait vraiment mort, s'était noyé et renaît dans un nouveau corps?
Mais non, il savait lui-même, il savait sa main et ses pieds, connaissait l'endroit où il gisait,
savais que ce soi dans sa poitrine, ce Siddharta, l'excentrique, le bizarre,
mais ce n'en était pas moins Siddhartha
transformé, a été renouvelé, était étrangement bien reposé, étrangement éveillé, joyeux et
curieux.
Siddhartha se redressa, puis il a vu une personne assise en face de lui, un inconnu
l'homme, un moine en robe jaune avec une tête rasée, assis dans la position de méditation.
Il a fait observer l'homme, qui n'avait ni les cheveux sur la tête, ni la barbe, et il n'avait pas
l'ai observé pendant longtemps quand il a reconnu que ce moine Govinda, l'ami de son
la jeunesse, Govinda qui avait pris son refuge avec l'exalté Bouddha.
Govinda avait vieilli, lui aussi, mais encore son visage portait les mêmes caractéristiques, exprimé
zèle, la fidélité, la recherche, timidité.
Mais quand Govinda maintenant, de détection son regard, ouvrit les yeux et le regarda,
Siddhartha vit que Govinda n'a pas le reconnaître.
Govinda a été heureux de le trouver éveillé; apparemment, il était assis ici pour une
longtemps et a été en attente pour lui de se réveiller, mais il ne le connaissait pas.
«J'ai été dormir», dit Siddhartha.
"Cependant avez-vous ici?" "Vous avez été dormir», répondit Govinda.
"Il n'est pas bon de dormir dans de tels endroits, où les serpents sont souvent et le
animaux de la forêt ont leurs chemins.
Je, oh monsieur, je suis un adepte de l'exalté Gotama, le Bouddha, le Bouddha Sakyamuni, et ont
été en pèlerinage avec plusieurs d'entre nous sur ce chemin, quand je vous voyais couché
et dormir dans un endroit où il est dangereux de dormir.
Par conséquent, j'ai cherché à vous réveiller, ô monsieur, et depuis que j'ai vu que votre sommeil a été très
profonde, je suis resté derrière de mon groupe et s'assit avec vous.
Et puis, paraît-il, je suis tombé endormi moi-même, moi qui ai voulu garder votre sommeil.
Mal, je vous ai servi, la fatigue m'a comblé.
Mais maintenant que vous êtes éveillé, me laisser aller à rattraper son retard avec mes frères. "
"Je vous remercie, Samana, pour regarder au-dessus mon sommeil," a parlé Siddhartha.
"Vous êtes amical, vous les adeptes de la exaltée.
Maintenant vous pouvez aller, alors. "" Je vais, monsieur.
Puissiez-vous, monsieur, toujours en bonne santé. "
"Je vous remercie, Samana." Govinda fait le geste d'un salut
et dit: «. Adieu" "Adieu, Govinda», a déclaré Siddhartha.
Le moine s'arrêta.
"Permettez-moi de vous demander, monsieur, d'où sais-tu mon nom?"
Maintenant, Siddhartha sourit.
«Je vous le savez, oh Govinda, de la cabane de votre père, et de l'école des brahmanes,
et des offrandes, et de notre marche vers les Samanas, et de cette heure où vous
a votre refuge avec celui exalté dans le Jetavana bosquet. "
"Vous êtes Siddhartha,« Govinda récrièrent.
"Maintenant, je vous reconnaître, et ne comprennent pas plus que je ne pouvais pas
vous reconnaissez tout de suite. Soyez les bienvenus, Siddhartha, ma joie est grande, à
vous revoir. "
"Il me donne aussi la joie, de vous revoir. Vous avez été la garde de mon sommeil, de plus, je
je vous remercie pour cela, mais je n'aurais pas besoin toute la garde.
Où allez-vous, ô ami? "
«Je ne vais nulle part.
Nous moines sont toujours en voyage, quand il n'est pas la saison des pluies, nous avons toujours passer
d'un endroit à l'autre, vivre selon les règles si les enseignements transmis à
nous, accepter l'aumône, passer à autre chose.
Il est toujours comme ça. Mais vous, Siddhartha, où allez-vous
à "Quoth Siddhartha:"? Avec moi aussi, mon ami, il
est ce qu'il est avec vous.
Je ne vais nulle part. Je suis juste voyager.
Je suis sur un pèlerinage "Govinda a parlé:". Vous dites: vous êtes sur un
pèlerinage, et je crois en vous.
Mais, pardonnez-moi, oh Siddhartha, vous ne regardez pas comme un pèlerin.
Vous portez des vêtements d'un homme riche, vous portez les chaussures d'un éminent
monsieur, et vos cheveux, avec le parfum de parfum, n'est pas un de pèlerin
cheveux, pas les cheveux d'une Samana. "
«À l'heure donc, mon cher, vous avez bien observé, vos yeux perçants de tout voir.
Mais je n'ai pas dit de vous que j'étais un Samana.
Je l'ai dit: je suis sur un pèlerinage.
Et il est donc:. Je suis sur un pèlerinage "" Vous êtes sur un pèlerinage », a déclaré Govinda.
"Mais rares sont ceux qui se rendent en pèlerinage dans de tels vêtements, peu de ces chaussures, quelques-uns avec une telle
cheveux.
Jamais je n'ai rencontré un tel pèlerinage, étant moi-même un pèlerin depuis de nombreuses années. "
«Je vous crois, mon cher Govinda.
Mais maintenant, aujourd'hui, vous avez rencontré un pèlerin comme ça, de porter des chaussures telles, une telle
vêtement.
Rappelez-vous, ma chère: Non éternelle est le monde des apparences, n'est pas éternelle, mais rien
éternelle sont nos vêtements et le style de nos cheveux, et nos cheveux et corps
elles-mêmes.
Je porte des vêtements d'un homme riche, vous avez vu cette raison.
Je les porte, parce que j'ai été un homme riche, et je porte mes cheveux comme le
les gens du monde et lubrique, car j'ai été l'un d'eux. "
"Et maintenant, Siddhartha, ce qui es-tu maintenant?"
«Je ne le sais pas, je ne sais pas ce juste vous le souhaitez.
Je suis en voyage.
J'étais un homme riche et ne suis pas riche, pas plus, et ce que je serai demain, je ne sais pas
sais pas. "" Vous avez perdu vos richesses? "
«J'ai perdu eux ou ils me.
Ils en quelque sorte qui est arrivé à m'échapper. La roue de manifestations physiques est
tournant rapidement, Govinda. Où est le Brahman Siddhartha?
Où est Siddhartha de Samana?
Où est Siddhartha l'homme riche? Non-éternelles choses changent vite, Govinda,
vous le savez. "Govinda regardé l'ami de sa jeunesse
pendant une longue période, avec le doute dans ses yeux.
Après cela, il lui donna la salutation que l'on utiliser sur un gentleman et est allé
sur son chemin.
Avec un visage souriant, Siddhartha l'ai regardé sortir, il l'aimait encore, ce fidèle
l'homme, cet homme redoutable.
Et comment pourrait-il pas aimé tout le monde et tout ce qui en ce moment, dans le
heure glorieuse, après son sommeil merveilleux, rempli de Om!
L'enchantement, ce qui s'était passé à l'intérieur de lui dans son sommeil et au moyen de l'Om,
était-ce quelque chose de très qu'il aimait tout, qu'il était plein d'amour joyeux
pour tout ce qu'il voyait.
Et c'est ce quelque chose de très, de sorte qu'il lui semblait maintenant, ce qui avait été sa maladie
avant, qu'il n'était pas capable d'aimer quelqu'un ou quelque chose.
Avec un visage souriant, Siddhartha regardé le moine quitte.
Le sommeil l'avait renforcé beaucoup, mais la faim lui a donné beaucoup de douleur, par maintenant, il
n'avait pas mangé depuis deux jours, et les temps étaient loin où il avait été difficile
contre la faim.
Avec tristesse, et pourtant aussi avec un sourire, il pensait à ce moment-là.
En ces jours-là, alors il se souvint, il s'était vanté de trois trois choses à Kamala,
avait pu faire trois exploits nobles et invincible: le jeûne - en attente -
penser.
Ceux-ci avaient été sa possession, sa puissance et sa force, son personnel solide; dans la place occupée,
laborieuses années de sa jeunesse, il avait appris ces trois exploits, rien d'autre.
Et maintenant, ils l'avaient abandonné, aucun d'entre eux était son plus, ni jeûne, ni
d'attente, ni penser.
Pour les choses les plus misérables, il les avait abandonné, pour ce qui se fane plus vite, pour
sensuelle luxure, pour la bonne vie, de richesses!
Sa vie avait en effet été étrange.
Et maintenant, semblait-il, maintenant, il était vraiment devenu une personne enfantine.
Siddhartha pensé sa situation. Pensée a été difficile pour lui, il n'a pas vraiment
envie, mais il se forcé.
Maintenant, pensait-il, puisque toutes ces choses qui périssent le plus facilement ont glissé de
encore moi, maintenant je suis ici sous le soleil à nouveau comme je l'ai été debout ici
un petit enfant, rien est à moi, je n'ai pas
capacités, il n'y a rien que je puisse apporter, je n'ai rien appris.
Comment est-ce merveilleux!
Maintenant, que je ne suis plus jeune, que mes cheveux est déjà à moitié gris, que ma force est
la décoloration, maintenant je commence à nouveau au début et comme un enfant!
Encore une fois, il a dû sourire.
Oui, son sort avait été étrange! Les choses allaient descente avec lui, et
maintenant, il a été à nouveau face à la nullité du monde et nu et stupide.
Mais il ne pouvait pas nourrir triste à ce sujet, non, il a même senti une grande envie de rire, de
rire de lui-même, à rire à propos de cette étrange, monde fou.
"Les choses vont descente avec vous!" Dit-il à lui-même, et se mit à rire à ce sujet, et
comme il le dit, il est arrivé à jeter un regard sur la rivière, et il a également vu la rivière
descente, toujours en mouvement en descente, en chantant et en être heureux à travers tout cela.
Il aimait bien cela, il sourit aimablement à la rivière.
N'était-ce pas de la rivière dans laquelle il avait l'intention de se noyer, dans les temps passés, une
Il ya cent ans, ou avait-il rêvé cela? Merveilleux effet, c'était ma vie, c'est ce qu'il pensait,
détours merveilleux qu'il a prise.
Comme je l'ai garçon, je n'avais qu'à le faire avec les dieux et les offrandes.
Dans sa jeunesse, je n'avais qu'à faire de l'ascèse, à la pensée et la méditation,
a été la recherche de Brahman, adoré l'éternel dans l'Atman.
Mais, comme un jeune homme, j'ai suivi les pénitents, vivaient dans la forêt, a souffert de
chaleur et du gel, a appris à la faim, a enseigné à mon corps pour devenir morts.
Merveilleusement, peu de temps après, un aperçu est venu vers moi sous la forme de la grande
Les enseignements de Bouddha, je me suis senti la connaissance de l'unicité du monde encerclant en moi
que mon propre sang.
Mais j'ai aussi dû quitter Bouddha et la grande connaissance.
Je suis allé et j'ai appris l'art de l'amour avec Kamala, a appris le commerce avec Kamaswami,
entassé de l'argent, l'argent gaspillé, appris à aimer mon estomac, s'il vous plaît appris à mon
sens.
J'ai dû passer de nombreuses années de perdre mon esprit, la pensée de désapprendre à nouveau, d'oublier la
l'unité.
N'est-il pas comme si j'avais tourné lentement et sur un long détour d'un homme dans un enfant,
à partir d'un penseur dans une personne enfantine? Et pourtant, ce chemin a été très bonne, et
Pourtant, l'oiseau dans ma poitrine n'est pas mort.
Mais quel chemin a été présent!
J'ai eu à passer par la bêtise tellement, par le biais vices tellement, à travers tant
erreurs, par le biais tant de dégoût et de déceptions et de malheur, juste pour devenir un
enfant de nouveau et de pouvoir recommencer.
Mais il avait raison, mon coeur dit "Oui" pour elle, mes yeux sourient à elle.
J'ai eu à subir le désespoir, j'ai eu à couler vers le bas pour le plus fou de tous les
pensées, à la pensée du suicide, afin de pouvoir faire l'expérience divine
grâce, d'entendre à nouveau l'OM, pour pouvoir dormir correctement et éveillé de nouveau correctement.
J'ai dû devenir un imbécile, de trouver en moi à nouveau Atman.
J'ai eu à pécher, de pouvoir vivre à nouveau.
Où d'autre pourrait mon chemin me conduira à? Il est insensé, ce chemin, il se déplace dans
boucles, peut-être qu'il va tourner en rond.
Qu'il aille comme il aime, je veux le prendre.
Merveilleusement, il sentit une joie rouler comme des vagues dans sa poitrine.
Partout où de, il a demandé à son cœur, d'où avez-vous ce bonheur?
Serait-il venir de ce temps, un bon sommeil, ce qui m'a fait si bon?
Ou à partir de l'Om mot, qui je l'ai dit?
Ou du fait que j'ai échappé, que j'ai complètement fui, que je suis enfin
libérer à nouveau et je suis debout comme un enfant sous le ciel?
Oh quelle est la qualité qu'il aurait fui, être devenu gratuit!
Comment propre et belle, c'est l'air ici, comment bon de respirer!
Là où je me suis enfui de, là, tout sentait d'onguents, d'épices,
de vin, de l'excès, de la paresse.
Comment ai-je hais ce monde des riches, de ceux qui se délectent dans la gastronomie, de la
joueurs! Comment ai-je me dé*** pour rester dans ce
monde terrible depuis si longtemps!
Comment ai-je me dé***, ont priver, empoisonné, torturé moi, me suis fait
vieux et le mal!
Non, plus jamais je vais, comme je l'ai utilisé pour faire comme beaucoup, me faire d'illusions en pensant
que Siddhartha était sage!
Mais cette seule chose que j'ai bien fait, ce que j'aime, ce que je dois féliciter, qu'il ya maintenant
un terme à cette haine contre moi-même, à cette vie folle et triste!
Je te loue, Siddhartha, après tant d'années de folie, vous avez une fois de plus
a eu une idée, ont fait quelque chose, avons entendu l'oiseau dans votre poitrine et le chant
ont suivi!
Ainsi, il se fait l'éloge, a trouvé la joie en lui-même, écouté curieusement à son estomac,
qui grondait la faim.
Il avait maintenant, alors il se sentait, dans ces derniers temps et des jours, complètement goûté et cracher
dehors, dévoré jusqu'à la point de désespoir et de mort, un morceau de
la souffrance, un morceau de la misère.
Comme cela, il était bon.
Pour beaucoup plus de temps, il aurait pu rester avec Kamaswami, fait de l'argent, l'argent gaspillé, remplie
son estomac, et de laisser son âme mourir de soif; pour beaucoup plus longtemps, il aurait pu vivre
dans cette douce, l'enfer et rembourrés, si
cela n'était pas arrivé: le moment de désespoir complet et le désespoir, que
moment le plus extrême, quand il pendre les eaux tumultueuses et était prêt à détruire
lui-même.
Ce qu'il avait ressenti ce désespoir, ce dégoût profond, et qu'il n'avait pas succombé à
il, que l'oiseau, la source de joie et de la voix en lui était encore en vie, après tout,
c'est pourquoi il se sentait la joie, c'est pourquoi il
ri, c'est pourquoi son visage était souriant brillamment sous ses cheveux, qui avait tourné
gris.
"Il est bon," pensait-il, "pour obtenir un goût de tout pour soi-même, dont on a besoin
de savoir.
Cette soif de richesses dans le monde et ne font pas partie des bonnes choses, je l'ai déjà
appris comme un enfant. Je l'ai connu pendant une longue période, mais je n'ai
connu seulement maintenant.
Et maintenant je le sais, ne le sais dans ma mémoire, mais à mes yeux, dans mon cœur, dans mon
l'estomac. Bon pour moi, pour le savoir! "
Pendant longtemps, il méditait sa transformation, écouté à l'oiseau, comme il
chanté de joie. N'avait-il pas cet oiseau est mort en lui, n'avait-il pas
sentait sa mort?
Non, quelque chose d'autre de l'intérieur lui était mort, quelque chose qui a déjà un long
le temps avait aspiré à mourir. N'était-ce pas ce ce qu'il a utilisé à l'intention de
tuer dans ses années ardentes comme un pénitent?
N'était-ce pas son amour, son petit soi, peur, et fier, il avait lutté
avec tant d'années, qui l'avait battu encore et encore, ce qui était de retour
après chaque meurtre, interdit la joie, éprouvé de la crainte?
N'était-ce pas ce qui, aujourd'hui, était enfin venu à sa mort, ici dans la forêt, par
cette belle rivière?
N'était-ce pas à cause de cette mort, qu'il était maintenant comme un enfant, si plein de confiance, de sorte
sans crainte, si plein de joie?
Maintenant Siddhartha a également obtenu une certaine idée de pourquoi il avait combattu cette auto en vain comme un brahmane,
comme un pénitent.
Trop de connaissances lui avait retenu, trop nombreux versets saints, un trop grand nombre sacrificielle
règles, à une grande partie auto-châtiment, tant faire et la recherche de cet objectif!
Plein d'arrogance, il avait été, toujours le plus intelligent, en travaillant toujours plus, toujours
une longueur d'avance de tous les autres, toujours le conscient et spirituel, toujours le
prêtre ou un sage.
Dans d'être prêtre, dans cette arrogance, dans cette spiritualité, son auto avait
reculé, là, il était assis fermement et a grandi, il y pensait, il le tuerait par
le jeûne et la pénitence.
Maintenant, il vit et vit que la voix secrète avait eu raison, qu'aucun enseignant aurait jamais
ont été en mesure d'apporter son salut.
Par conséquent, il a dû aller dans le monde, se perdre à la luxure et la puissance, à la femme
et de l'argent, a dû devenir un marchand, un dé-joueur, un buveur, et une gourmande
personne, jusqu'à ce que le prêtre et Samana en lui était mort.
Par conséquent, il devait continuer à porter ces années horribles, portant le dégoût, la
enseignements, l'inutilité d'une vie morne et perdu jusqu'à la fin, jusqu'à amère
le désespoir, jusqu'à ce que Siddhartha les luxurieux, les gourmands Siddhartha pourrait aussi mourir.
Il était mort, une nouvelle Siddhartha s'était réveillé du sommeil.
Il serait également vieillir, il serait aussi éventuellement avoir à mourir, était mortelle
Siddhartha, mortel sous toutes ses formes était physique. Mais aujourd'hui, il était jeune, était un enfant, le
nouvelle Siddhartha, et il était plein de joie.
Il pensait ces pensées, l'écoutait avec un sourire à son estomac, écouté avec gratitude
à une abeille bourdonnante.
Joyeusement, il regarda dans la rivière bouillonnante, jamais il n'avait, comme une eau si
ainsi que celui-ci, jamais auparavant, il avait perçu la voix et la parabole du
l'eau en mouvement donc fortement et magnifiquement.
Il lui semblait, comme si le fleuve avait quelque chose de spécial pour lui dire, quelque chose qu'il
ne savait pas encore, qui était encore l'attendait.
Dans cette rivière, Siddhartha avait l'intention de se noyer, en elle la vieille, fatiguée,
Siddhartha désespérée s'était noyé aujourd'hui.
Mais le nouveau feutre Siddhartha un amour profond pour cette eau se précipiter, et a décidé de
lui-même, ne pas le laisser très bientôt.
>
Siddhartha de Hermann Hesse CHAPITRE 9.
Le Passeur
Par cette rivière, je veux rester, pensait Siddhartha, c'est la même chose que j'ai
franchi il ya longtemps sur mon chemin pour le peuple enfantin, un match amical passeur avait
m'a guidé lors, il est celui que je veux aller
à, partant de sa cabane, mon chemin m'a conduit à cette époque dans une nouvelle vie, qui
avait désormais vieilli et il est mort - mon chemin l'heure actuelle, ma vie présente nouvelle, elle prendra également
sa commence là!
Tendrement, il a regardé dans l'eau qui s'engouffrait, dans le vert transparent, dans le
lignes de cristal de son dessin, si riche en secrets.
Perles brillantes, il vit surgir de la profondeur, des bulles d'air calme flottant sur l'
surface réfléchissante, le bleu du ciel est représenté en elle.
Avec un millier d'yeux, de la rivière le regarda, avec les verts, avec les blancs, avec
celles en cristal, bleu ciel avec ceux. Comment at-il aimer cette eau, comment at-il
lui ravir, comment était-il reconnaissant à lui!
Dans son cœur, il a entendu la conversation vocale, qui a été récemment réveil, et il lui a dit:
J'adore cet eau! Restez près de lui!
Apprenez de là!
Oh oui, il a voulu apprendre de lui, il voulait l'écouter.
Celui qui veut comprendre cette eau et ses secrets, de sorte qu'il lui semblait, serait également
comprendre beaucoup d'autres choses, de nombreux secrets, tous les secrets.
Mais de tous les secrets de la rivière, il aujourd'hui n'ai vu qu'un seul, celui-ci a touché son
âme.
Il a vu: cette eau courait, courait, sans cesse il a couru, et n'en était pas moins toujours là,
a toujours été en tout temps la même et pourtant de nouvelles à chaque instant!
Grande sera celui qui saisirait cela, comprendre cela!
Il a compris et il saisit pas, ne se sentait une certaine idée de l'agitation, un lointain souvenir,
des voix divines.
Siddhartha rose, les rouages de la faim dans son corps est devenu insupportable.
Dans un état second, il marchait, le chemin par la banque, en amont, écouté le courant,
écouté à la faim gronde dans son corps.
Quand il atteint le ferry, le bateau était tout prêt, et le passeur même qui avait
une fois transporté le jeune Samana autre côté du fleuve, se tenait dans le bateau, Siddhartha
reconnu, il avait également beaucoup vieilli.
"Voulez-vous me transporter plus?" At-il demandé.
Le passeur, être étonné de voir un tel homme élégant marchant le long et à pied,
le prit à son bateau et l'a poussé hors de la banque.
«C'est une belle vie que vous avez choisi pour vous-même," le passager a parlé.
"Il doit être beau à vivre par cette eau tous les jours et pour une croisière sur elle."
Avec un sourire, l'homme à la rame déplacé de gauche à droite: "Il est beau, monsieur, il est
comme vous le dites. Mais ce n'est pas la vie de tous, n'est pas tous les travaux
belle? "
"Cela peut être vrai. Mais je vous envie pour le vôtre. "
"Ah, vous auriez bientôt cesser de l'apprécier. Ce n'est rien pour les personnes portant amende
vêtements. "
Siddhartha se mit à rire. "Une fois devant, j'ai été considéré aujourd'hui
à cause de mes vêtements, j'ai été regardé avec méfiance.
Souhaitez-vous pas, passeur, comme d'accepter ces vêtements, qui sont une nuisance pour moi,
de moi? Car il faut savoir, je n'ai pas d'argent pour payer
votre tarif. "
"Vous plaisantez, monsieur," le passeur se mit à rire. "Je ne plaisante pas, mon ami.
Voici, une fois avant que vous m'avez fait traverser cette eau dans votre bateau pour la
récompense immatérielle d'une bonne action.
Ainsi, le faire aujourd'hui aussi bien, et d'accepter mes vêtements pour elle. "
"Et vous, monsieur, l'intention de continuer à voyager sans vêtements?"
"Ah, surtout, je ne voudrais pas de continuer à voyager du tout.
La plupart des tout ce que je voudrais que vous, passeur, de me donner un pagne vieux et ne cessait de me avec
vous que votre assistant, ou plutôt que votre stagiaire, car je vais devoir apprendre d'abord comment
pour traiter le bateau. "
Pendant longtemps, le passeur avait l'air à l'étranger, à la recherche.
"Maintenant, je vous reconnais," dit-il enfin.
«À un moment donné, vous avez dormi dans ma cabane, c'était il ya longtemps, peut-être plus de
il ya vingt ans, et vous avez été convoyé à travers le fleuve par moi, et nous nous séparâmes comme
de bons amis.
N'avez-vous pas déjà eu une Samana? Je ne peux pas penser à votre nom, pas plus. "
"Mon nom est Siddhartha, et j'étais un Samana, lorsque vous avez enfin me voir."
"Alors, soyez les bienvenus, Siddhartha.
Mon nom est Vasudeva.
Vous aurez, je l'espère, sera mon invité d'aujourd'hui aussi bien et dormir dans ma cabane, et dites-moi,
d'où vous venez et pourquoi ces beaux vêtements sont telles une nuisance pour les
vous. "
Ils avaient atteint le milieu de la rivière, et Vasudeva poussé la rame avec plus
la force, afin de surmonter le courant. Il a travaillé tranquillement, les yeux fixés dans le
l'avant du bateau, avec des bras musclés.
Siddhartha s'assit et le regarda, et se souvint, comment une fois avant, sur ce dernier
jour de son temps comme un Samana, l'amour pour cet homme avait agité dans son cœur.
Soulagée, il a accepté l'invitation Vasudeva.
Quand ils eurent atteint la rive, il l'aida à attacher le bateau pour les enjeux, après
cela, le passeur lui a demandé d'entrer dans la cabane, lui a offert le pain et l'eau, et
Siddhartha a mangé avec plaisir avide, et
aussi mangé avec plaisir avide des mangues, Vasudeva lui a offert.
Ensuite, il était presque l'heure du coucher du soleil, ils se sont assis sur une bûche par la banque, et
Siddhartha dit le passeur de savoir où il est originaire de et sur sa vie, comme
il l'avait vu devant ses yeux aujourd'hui, en cette heure de désespoir.
Jusqu'à *** dans la nuit, a duré son récit. Vasudeva écouté avec grande attention.
Une écoute attentive, il laisse tout entrer dans son esprit, lieu de naissance et l'enfance,
tout ce que l'apprentissage, tout ce que la recherche, toute joie, toute la détresse.
Ce fut parmi l'un du passeur vertus de la plus grande: comme quelques-uns seulement, il savait
comment écouter.
Sans lui avoir dit un mot, le haut-parleur senti comment Vasudeva laisser ses mots
entrer dans son esprit, calme, ouvert, en attendant, comment il n'a pas perdu un seul, attendait pas
seul avec impatience, ne pas ajouter son éloge ou le blâme, a été simplement écouter.
Siddhartha senti, ce qu'est une heureuse fortune, il est, de se confesser à un tel auditeur, à enterrer
dans son cœur sa propre vie, sa propre recherche, sa propre souffrance.
Mais à la fin du conte de Siddhartha, quand il parlait de l'arbre par le fleuve, et de
sa chute profonde, de l'Om sainte, et comment il avait ressenti un tel amour pour la rivière après
son sommeil, le passeur écouté avec
deux fois l'attention, entièrement et complètement absorbé par elle, avec ses yeux
fermée.
Mais quand Siddhartha se tut, et un long silence avait eu lieu, alors Vasudeva a dit:
"Il est comme je le pensais. La rivière a parlé de vous.
Il est votre ami ainsi, il vous parle ainsi.
C'est une bonne chose, qui est très bon. Reste avec moi, Siddhartha, mon ami.
J'ai utilisé d'avoir une femme, son lit était à côté de la mienne, mais elle est morte il ya longtemps, pour
une longue période, j'ai vécu seul. Maintenant, tu vivras avec moi, il ya l'espace
et de la nourriture pour les deux. "
"Je vous remercie,» dit Siddhartha, «Je vous remercie et à accepter.
Et je vous remercie également pour cela, Vasudeva, de m'avoir écouté si bien!
Ces personnes sont rares, qui savent écouter.
Et je n'ai pas rencontré un seul qui le connaissait aussi bien que vous l'avez fait.
Je vais aussi apprendre à cet égard de vous. "
"Vous l'apprendrez," a parlé Vasudeva, "mais pas de moi.
La rivière m'a appris à écouter, à partir de ce que vous l'apprendre ainsi.
Il sait tout, la rivière, tout peut être appris.
Voir, vous avez déjà appris cela de l'eau aussi, qu'il est bon de s'efforcer
vers le bas, à couler, à chercher la profondeur.
Le riche et élégant Siddhartha devient serviteur un rameur, le Brahmane lettré
Siddhartha devient un passeur: ce qui a également été dit de vous par la rivière.
Vous apprendrez que toute autre chose aussi. "
Quoth Siddhartha après une longue pause: «Qu'est-ce autre chose, Vasudeva?"
Vasudeva a augmenté.
"Il est ***," at-il dit, "nous allons aller dormir. Je ne peux pas vous dire autre chose que, oh
ami. Vous allez apprendre, ou peut-être vous le savez
déjà.
Vous voyez, je ne suis pas un savant, je n'ai aucune compétence particulière en parlant, je n'ai pas non spéciale
compétences dans la pensée. Tout ce que je suis capable de faire est d'écouter et d'être
pieuse, je n'ai rien appris d'autre.
Si j'étais capable de dire et de l'enseigner, je pourrais être un homme sage, mais comme cela, je ne suis qu'un
passeur, et il est de mon devoir de transporter les gens à travers le fleuve.
J'ai transporté beaucoup, des milliers, et à chacun d'eux, ma rivière a été rien d'autre que
un obstacle lors de leurs voyages.
Ils ont voyagé à chercher de l'argent et des affaires, et pour les mariages, et des pèlerinages, et
la rivière a été entraver leur chemin, et le travail du passeur était de les obtenir rapidement
à travers cet obstacle.
Mais pour certains, parmi des milliers, quelques-uns, quatre ou cinq, la rivière a cessé d'être un
obstacle, ils ont entendu sa voix, ils ont écouté, et la rivière a
devenu sacré pour eux, car il est devenu sacré pour moi.
Voyons maintenant reste, Siddhartha. "
Siddhartha est resté avec le passeur et a appris à faire fonctionner le bateau, et quand il
avait rien à faire au ferry, il a travaillé avec Vasudeva dans la rizière, se sont réunis
bois, cueilli le fruit hors des bananiers.
Il a appris à construire une rame, et a appris à réparer le bateau, et à tresser des paniers, et
était joyeux à cause de tout ce qu'il a appris, et les jours et les mois se sont écoulés
rapidement.
Mais plus que Vasudeva pouvait lui enseigner, il a été enseigné par la rivière.
Sans cesse, il a appris de lui.
Surtout, il a appris de lui à écouter, à prêter une attention particulière avec un cœur tranquille,
avec une attente, a ouvert l'âme, sans passion, sans désir, sans jugement,
sans opinion.
D'une manière amicale, il a vécu côte à côte avec Vasudeva, et parfois ils
échangé quelques mots, quelques-uns et à la longueur pensé mots.
Vasudeva n'était pas l'ami des mots, rarement, Siddhartha a réussi à le persuader de
prendre la parole.
«Avez-vous», alors il lui a demandé à un moment donné, "avez-vous trop savoir ce secret de la
rivière:? qu'il n'y a pas de temps "face Vasudeva a été remplie avec un brillant
sourire.
"Oui, Siddhartha,« il a parlé.
"C'est ce que vous voulez dire, n'est-il pas: que la rivière est partout à la fois, à la
source et à la bouche, à la cascade, au ferry, au saut, dans la mer, dans
les montagnes, partout à la fois, et que les
il ya seulement l'heure actuelle pour lui, pas l'ombre du passé, pas l'ombre d'
l'avenir? "" Ça y est, "dit Siddhartha.
"Et quand je l'avais appris, j'ai regardé ma vie, et c'était aussi une rivière, et le garçon
Siddhartha ne fut séparé de l'homme et Siddhartha du vieil homme Siddhartha
par une ombre, non pas par quelque chose de réel.
En outre, les naissances précédentes Siddhartha étaient sans passé, et sa mort et son retour à
Brahma avait pas d'avenir.
Rien n'était, rien ne sera, tout est, tout a une existence et est
présenter "Siddhartha a parlé avec l'extase;. profondément, ce
l'illumination lui avait ravi.
Oh, ne fut pas tout le temps la souffrance, n'ont pas été toutes les formes de se tourmenter et être
le temps peur, n'était pas tout dur, tout hostile dans le monde disparu et
surmonter dès que l'on avait surmonté le temps,
dès que le temps aurait été mis hors de l'existence par ses pensées?
Dans joie extatique, il avait parlé, mais Vasudeva lui sourit et hocha la tête brillamment
dans la confirmation; il hocha la tête silencieusement, brossé sa main sur Siddhartha
l'épaule, se retourna vers son travail.
Et une fois de plus, lorsque le fleuve venait d'augmenter son débit dans la saison des pluies et
a fait un bruit puissant, puis il dit Siddhartha: "N'est-ce pas, oh ami, le
la rivière a de nombreuses voix, des voix de très nombreux?
N'est-ce pas la voix d'un roi, et d'un guerrier, et d'un taureau, et d'un oiseau de
la nuit, et d'une femme donnant naissance, et d'un homme en soupirant, et mille autres
plus de voix? "
"Donc, il est," Vasudeva hocha la tête, "toutes les voix des créatures sont dans sa voix."
«Et savez-vous,« Siddhartha a continué, "ce mot, il parle, quand vous réussissez à
entendre l'ensemble de ses dix mille voix à la fois? "
Heureusement, le visage Vasudeva a été souriant, il se pencha pour Siddhartha et a parlé de la sainte
Om dans son oreille. Et cela avait été la chose même qui
Siddhartha a également été entendu.
Et chaque fois, son sourire est devenu plus semblable à celle du passeur, est devenu presque
tout aussi brillant, presque aussi throughly rougeoyant de bonheur, tout comme brille sur
mille petites rides, tout comme semblables à celle d'un enfant, tout comme semblables à un vieillard.
Beaucoup de voyageurs, en voyant les deux passeurs, pensaient qu'ils étaient frères.
Souvent, ils se sont assis dans la soirée ensemble par la banque sur le journal, ne dit rien et les deux
écouté à l'eau, ce qui n'était pas de l'eau pour eux, mais la voix de la vie, la voix
de ce qui existe, de ce qui est éternellement à prendre forme.
Et il est arrivé de temps à autre que les deux, lorsque vous écoutez de la rivière, la pensée
des mêmes choses, d'une conversation à partir du jour avant-hier, de l'un des leurs
voyageurs, le visage et le destin d'entre eux avaient
occupé leurs pensées, de décès, de leur enfance, et que les deux dans le même
moment où la rivière avait été dit quelque chose de bon pour eux, se regardèrent
d'autre part, à la fois la pensée exactement la même
chose, à la fois ravi de la même réponse à la même question.
Il y avait quelque chose à propos de cette ferry et les deux passeurs qui a été transmis à
d'autres, qui la plupart des voyageurs se sentaient.
Il arrivait parfois qu'un voyageur, après avoir regardé le visage de l'un des
les passeurs, a commencé à raconter l'histoire de sa vie, dit au sujet des douleurs, a avoué le mal
les choses, a demandé pour plus de confort et de conseils.
Il arrivait parfois que quelqu'un a demandé la permission de rester pour une nuit avec
à écouter à la rivière.
Il arrivait aussi que les gens curieux venus, qui avait été dit qu'il y avait deux sages
hommes, ou sorciers, ou des hommes saints qui vivent par ce traversier.
Les gens curieux posé beaucoup de questions, mais ils n'ont pas obtenu des réponses, et ils ont trouvé
ni sorciers ni sages, ils ne se trouvent deux petits vieux amis, qui
semblait être muette et sont devenus un peu étrange et gaga.
Et les gens curieux riaient et discutaient comment bêtement et naïvement l'
les gens ordinaires ont été la diffusion de telles rumeurs vides.
Les années passèrent, et personne ne les a comptés.
Puis, à un moment donné, les moines est venu par un pèlerinage, les disciples de Gotama, les
Bouddha, qui ont demandé à être transporté à travers le fleuve, et par eux, les passeurs
ont dit qu'ils étaient les plus hâte
rentrer à pied à leur grand maître, pour les nouvelles s'était propagé l'Exalté a été
mortellement malade et mourrait bientôt sa mort dernière de l'homme, afin de devenir un avec
le salut.
Il ne fallut pas longtemps, jusqu'à ce qu'un nouveau troupeau de moines venus le long de leur pèlerinage, et une autre
, et les moines, ainsi que la plupart des autres voyageurs et les gens marcher à travers
la terre a parlé de rien d'autre que de Gotama et sa mort imminente.
Et comme les gens affluent de partout et de tous les côtés, quand ils vont à
la guerre ou au couronnement d'un roi, et se réunissent comme des fourmis dans les droves, donc ils
floqués, comme en cours d'élaboration par une magie
épeler, à l'endroit où le Bouddha grande attendait sa mort, où le grand événement
devait avoir lieu et le grand point d'une époque était de devenir un avec l'
la gloire.
Souvent, Siddhartha pensait à l'époque de la sage mourant, le grand maître,
dont la voix avait averti les nations et avait réveillé des centaines de milliers, dont la voix
il avait aussi entendu une fois, dont la sainte face, il avait aussi vu une fois avec respect.
Veuillez, il pensait à lui, a vu son chemin vers la perfection devant ses yeux, et se souvint
avec un sourire ces mots qu'il avait une fois, comme un jeune homme, lui dit, l'exalté
un.
Ils avaient été, de sorte qu'il lui semblait, fières paroles et précoce, avec un sourire, il
entre eux se rappelaient.
Pendant longtemps, il savait qu'il n'y avait rien debout entre Gotama et lui toute
De plus, si il était encore incapable d'accepter ses enseignements.
Non, il n'y avait pas d'enseignement d'une personne vraiment chercher, quelqu'un qui voulait vraiment à trouver,
pouvait accepter.
Mais celui qui avait trouvé, il ne pouvait approuver les enseignements, tous les chemins, tous les buts,
il n'y avait rien entre lui et tous les mille autres plus qui ont vécu
en ce que ce qui est éternel, qui a insufflé ce qui est divin.
Sur un de ces jours, quand tant de gens se rendirent en pèlerinage à la Bouddha mourant, Kamala
aussi alla vers lui, qui avait l'habitude d'être la plus belle des courtisanes.
Il ya longtemps, elle avait pris sa retraite de sa vie antérieure, avait donné son jardin à l'
moines de Gotama comme un cadeau, avait pris son refuge dans les enseignements, a été parmi les
amis et bienfaiteurs des pèlerins.
En collaboration avec Siddhartha le garçon, son fils, elle était allée sur son chemin en raison des nouvelles des
la mort près de Gotama, dans des vêtements simples, à pied.
Avec son petit fils, elle se rendait au bord du fleuve, mais le garçon avait vite grandi
fatigué, désirait retourner à la maison, au repos désiré, souhaité à manger, est devenu désobéissants
et commencé à se plaindre.
Kamala souvent eu à prendre un repos avec lui, il a été habitué à avoir sa manière contre la
elle, elle a dû le nourrir, a dû le réconforter, a dû le gronder.
Il ne comprenait pas pourquoi il a dû aller dans ce pèlerinage épuisante et triste, avec
sa mère, dans un lieu inconnu, à un étranger, qui était saint et sur le point de mourir.
Alors que faire si il est mort, comment s'est passée cette préoccupation le garçon?
Les pèlerins ont été se rapproche de traversier Vasudeva, quand le petit Siddhartha
une fois de plus forcé sa mère au repos.
Elle, Kamala elle-même, était également devenu fatigué, et tandis que le garçon mâchait une banane, elle
accroupi sur le sol, ferma les yeux un peu, et il s'est reposé.
Mais tout à coup, elle poussa un cri lamentations, le garçon regarda dans la peur et a vu son
le visage après avoir pâli de l'horreur, et sous sa robe, un petit serpent noir
fui, par lequel Kamala avait été mordu.
Hâte, ils couraient tous les deux maintenant le long du chemin, dans le but d'atteindre les personnes, et a obtenu
près du ferry, il s'est effondré Kamala, et n'était pas en mesure d'aller plus loin.
Mais le garçon a commencé à pleurer lamentablement, ne l'interrompre pour embrasser et étreindre sa mère,
et elle a également rejoint ses grands cris de l'aide, jusqu'à ce que le bruit atteint Vasudeva
oreilles, qui se tenaient à le ferry.
Rapidement, il est venu à pied, a pris la femme sur ses bras, la porta dans le bateau, le
garçon a couru le long, et bientôt ils arrivent tous à la cabane, ont été Siddhartha se tenait près du poêle
et a été tout simplement allumer le feu.
Il leva les yeux et vu la première fois le visage du garçon, qui merveilleusement lui rappelait quelque chose,
comme un avertissement à se rappeler quelque chose qu'il avait oublié.
Puis il a vu Kamala, qu'il reconnut aussitôt, si elle gisait inconscient dans
bras du passeur, et maintenant il savait que c'était son propre fils, dont le visage avait été
un tel rappel d'avertissement pour lui, et le cœur agité dans sa poitrine.
La plaie de Kamala a été lavé, mais avait déjà tourné en noir et son corps était gonflé, elle
a été faite de boire une potion de guérison.
Sa conscience de retour, elle se coucha sur le lit de Siddhartha dans la cabane et se pencha sur
elle se tenait Siddhartha, qui sert à l'aime tellement.
Il semblait comme un rêve pour elle; avec un sourire, elle regarda le visage de son amie;
juste lentement, elle, a réalisé sa situation, se souvint de la morsure, appelée timidement pour la
garçon.
"Il est avec vous, ne vous inquiétez pas," dit Siddhartha.
Kamala regardé dans les yeux. Elle parlait avec une langue lourde, paralysé par
le poison.
"Tu es devenu vieux, mon cher," dit-elle, "tu es devenu gris.
Mais vous êtes comme le jeune Samana, qui, à un moment venu, sans vêtements, avec poussiéreuse
pieds, pour moi dans le jardin.
Vous êtes beaucoup plus comme lui, que vous étiez comme lui à l'époque où vous m'aviez laissé
et Kamaswami. Dans les yeux, vous êtes comme lui, Siddharta.
Hélas, j'ai aussi vieilli, vieux - pourriez-vous encore me reconnaître "?
Siddhartha sourit: "Instantanément, je vous ai reconnu, Kamala, mon cher."
Kamala souligné à son garçon et lui dit: "Avez-vous le reconnaître aussi?
Il est votre fils. "Ses yeux sont devenus confus et est tombé fermés.
Le garçon pleurait, Siddhartha le prit sur ses genoux, qu'il pleure, choyé ses cheveux, et
à la vue du visage de l'enfant, une prière Brahman est venu à son esprit, dont il avait
appris il ya longtemps, quand il avait été un petit garçon lui-même.
Lentement, avec une voix qui chante, il a commencé à parler; de son passé et de l'enfance, le
mots coulait à flots pour lui.
Et avec cette voix chantante, le garçon est devenu calme, a été seulement maintenant et puis en poussant un sanglot
et s'endormit. Siddhartha l'a placé sur le lit Vasudeva.
Vasudeva se tenait près du poêle et du riz cuit.
Siddhartha lui donna un coup d'oeil, dont il revint avec un sourire.
«Elle va mourir,« Siddhartha dit tranquillement.
Vasudeva hocha la tête, sur son visage amical couru la lumière du feu du poêle.
Une fois de plus, Kamala retourné à la conscience.
La douleur déformé son visage, les yeux de Siddhartha lire la souffrance sur sa bouche, sur son
joues pâles. Tranquillement, il l'a lu, avec attention, en attendant,
son esprit ne faire qu'un avec sa souffrance.
Kamala le sentait, son regard a cherché ses yeux. En le regardant, elle dit: «Maintenant je vois que
vos yeux ont aussi changé. Ils sont devenus complètement différent.
En quoi ai-je quand même reconnaître que vous êtes Siddhartha?
C'est vous, et ce n'est pas vous. "Siddhartha dit rien, tranquillement ses yeux
regardé à la sienne.
"Vous l'avez atteint?" At-elle demandé. "Vous avez trouvé la paix?"
Il sourit et posa sa main sur la sienne. "Je la vois," dit-elle, «Je suis en train de voir.
Moi aussi, je trouve la paix. "
"Vous l'avez trouvé," Siddharta a parlé dans un murmure.
Kamala n'a jamais cessé de regarder dans les yeux.
Elle a pensé à son pèlerinage à Gotama, qui a voulu prendre, afin de voir l'
visage de celui mis au point, de respirer sa paix, et elle pensait qu'elle avait maintenant
l'ai trouvé à sa place, et qu'il était
bonne, aussi bonne, comme si elle avait vu l'autre.
Elle voulait dire à lui, mais la langue n'est plus obéi à sa volonté.
Sans parler, elle le regarda, et il vit la vie décoloration de ses yeux.
Quand la douleur finale rempli ses yeux et leur fit pâlir, lorsque le frisson finale
couru à travers ses membres, son doigt ferma les paupières.
Pendant longtemps, il s'assit et regarda son visage pacifique morts.
Pendant longtemps, il a observé sa bouche, sa vieille bouche fatiguée, avec ces lèvres, qui
avait maigri, et il se souvenait, qu'il a utilisé pour, au printemps de ses années,
comparer cette bouche avec une figue fraîchement concassé.
Pendant longtemps, il était assis, lu dans le visage pâle, dans les rides fatiguées, lui-même rempli
avec ce spectacle, a vu son propre visage se trouvant dans la même manière, tout comme blanc, tout comme
trempé dehors, et j'ai vu dans le même temps son
le visage et le sien étant jeune, avec des lèvres rouges, aux yeux de feu, et le sentiment de cette
les deux étant présents et le réel en même temps, le sentiment de l'éternité, complètement
rempli tous les aspects de son être.
Profondément il se sentait, plus profondément que jamais auparavant, à cette heure, l'indestructibilité
de toute vie, l'éternité de chaque instant.
Quand il se releva, Vasudeva avait préparé du riz pour lui.
Mais Siddhartha ne pas manger.
Dans l'étable, où se tenait leur chèvre, les deux vieillards préparé des lits de paille pour
eux-mêmes, et Vasudeva lui-même se coucha.
Mais Siddhartha sortit et s'assit ce soir devant la hutte, l'écoute de la
rivière, entouré par le passé, touché et entouré par tous les temps de sa vie à la
en même temps.
Mais parfois, il se leva, se dirigea vers la porte de la hutte et écouté, si le
garçon dormait.
Tôt dans la matinée, avant même que le soleil pourrait être vu, Vasudeva sortit de la
stable et se dirigea vers son ami. "Vous n'avez pas dormi», at-il dit.
"Non, Vasudeva.
Je me suis assis ici, j'ai écouté à la rivière. Un grand nombre qu'il m'a dit, profondément, il a rempli
moi avec la guérison pensé, avec la pensée de l'unité. "
«Vous avez connu la souffrance, Siddhartha, mais je vois: pas de tristesse est entré dans votre
coeur. "" Non, ma chère, comment dois-je être triste?
I, qui ont été riches et heureux, sont devenus encore plus riches et plus heureux maintenant.
Mon fils a été donné à moi. "" Votre fils sera le bienvenu pour moi aussi.
Mais maintenant, Siddhartha, laissez-nous au travail, il ya beaucoup à faire.
Kamala est mort sur le même lit, sur lequel ma femme était morte il ya longtemps.
Laissez-nous aussi construire un bûcher de Kamala sur la même colline sur laquelle j'avais alors construit mon
bûcher femme. "Pendant que le garçon dormait encore, ils ont construit
le bûcher.
>