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CHAPITRE 1 - partie 5 Économie
Un jeune homme de ma connaissance, qui a hérité quelques acres, m'a dit qu'il
pensait qu'il devrait vivre comme je le faisais, s'il avait les moyens.
Je n'aurais pas l'un d'adopter mon mode de vie sur tout compte, car, à côté de cette
avant qu'il ait assez appris que je peut avoir trouvé une autre pour moi, je désire que
il peut y avoir autant de personnes différentes dans
le monde que possible, mais je l'aurais chacun être très prudent pour découvrir et
poursuivre sa propre voie, et non son père ou sa mère ou de son voisin à la place.
Les jeunes peuvent construire ou végétale ou à la voile, ne laisse pas être empêchés de le faire
laquelle il me dit qu'il aimerait faire.
C'est par un point mathématique seulement que nous sommes sages, comme le marin ou le fugitif
esclave garde l'étoile polaire dans l'œil, mais qui est un guide suffisant pour tous nos
vie.
Nous ne pouvons pas arriver à notre port dans un délai calculable, mais nous permettrait de préserver
le cours vrai.
Sans doute, dans ce cas, ce qui est vrai pour l'un est encore plus vrai pour un mille, comme un
grande maison n'est pas proportionnellement plus cher qu'un petit, car un même toit
peut couvrir, une cave sous-tendent, et un mur de plusieurs appartements séparés.
Mais pour ma part, j'ai préféré l'habitation solitaire.
Par ailleurs, il sera souvent moins cher de construire l'ensemble vous-même que pour convaincre
une autre de l'avantage du mur mitoyen, et quand vous avez fait cela, le
cloison commune, d'être beaucoup moins cher, doit
être une mince, et que d'autres peuvent se révéler un mauvais voisin, et aussi ne pas garder son côté dans
réparation.
La seule coopération qui est communément possibles est extrêmement partielle et
superficielle, et le peu de véritable coopération il ya, comme si elle n'était pas,
étant une harmonie inaudibles pour les hommes.
Si un homme a la foi, il sera co-opérer avec une foi égale partout; s'il n'a pas
foi, il va continuer à vivre comme le reste du monde, quelle que soit la société, il est
joint à.
Pour coopérer au plus haut ainsi que le plus bas sens, signifie pour obtenir notre vie
ensemble.
J'ai entendu dire qu'il a proposé dernièrement que deux jeunes hommes doivent voyager ensemble à travers le monde,
l'un sans l'argent, gagner ses moyens, comme il est allé, avant que le mât et derrière le
charrue, l'autre portant une lettre de change dans sa poche.
Il était facile de voir qu'ils ne pouvaient pas être longtemps compagnons ou co-opérer, car on
ne serait pas fonctionner du tout.
Ils seraient une partie à la première crise intéressants dans leurs aventures.
Surtout, comme je l'ai implicite, l'homme qui va seul peut commencer aujourd'hui, mais celui qui
voyage avec un autre doit attendre jusqu'à ce que l'autre est prêt, et il peut être une longue période
avant qu'ils ne deviennent hors tension.
Mais tout cela est très égoïste, j'ai entendu certains de mes concitoyens dire.
J'avoue que je n'ai jusqu'ici livré que très peu dans les entreprises philanthropiques.
J'ai fait quelques sacrifices à un sens du devoir, et entre autres, ont sacrifié ce
le plaisir aussi.
Il ya ceux qui ont utilisé tous leurs arts de me persuader d'entreprendre les
le soutien d'une famille pauvre de la ville, et si je n'avais rien à faire - pour le diable
trouve un emploi pour les oisifs - je pourrais m'essayer à quelque passe-temps comme cela.
Cependant, quand j'ai pensé à me livrer à cet égard, et pondent leurs
Ciel dans l'obligation de maintenir certaines personnes pauvres dans tous les égards comme
confortablement que je me maintenir, et ont
même aventurés si loin de les rendre l'offre, ils ont tous et chacun sans hésiter
préféré rester pauvres.
Alors que mes concitoyens et des femmes sont consacrés à bien des égards pour le bien de leurs semblables,
Je suis convaincu que l'une au moins peut-être épargné pour d'autres occupations et moins humain.
Vous devez avoir un génie de la charité ainsi que pour autre chose.
Comme pour Faire-bonne, qui est l'une des professions qui sont pleins.
Par ailleurs, je l'ai essayé assez, et, aussi étrange que cela puisse paraître, je suis convaincu que
il n'est pas d'accord avec ma constitution.
Probablement je ne devrais pas consciemment et délibérément renoncer à ma vocation particulière
à faire le bien que la société exige de moi, pour sauver l'univers de l'annihilation, et
Je crois que, comme, mais infiniment
plus grande fermeté est ailleurs tout ce qui préserve maintenant.
Mais je ne supporte pas entre n'importe quel homme et son génie, et lui qui fait ce travail,
dont je refuse, avec tout son cœur et l'âme et la vie, je dirais, de persévérer, même
si le monde l'appelle faire le mal, car il est plus probable qu'ils le feront.
Je suis loin de croire que mon cas est particulière, et sans doute beaucoup de mes lecteurs
ferait une défense similaire.
A faire quelque chose - je ne m'engagerai pas que mes voisins se prononce-il bon - je ne
n'hésite pas à dire que je devrais être un camarade de capital d'embaucher, mais ce qui est,
il est pour mon employeur de le découvrir.
A quoi bon que je fais, dans le sens commun de ce mot, doit être en dehors de mon chemin principal, et
pour la plupart, totalement inattendues.
Les hommes disent, pratiquement, Begin où vous êtes et ce que vous soyez, sans viser essentiellement
pour devenir de plus vaut, et avec préméditation gentillesse vont faire le bien.
Si je devais prêcher à tous dans cette souche, je devrais dire plutôt, Set d'être bon.
Comme si le soleil doit s'arrêter quand il avait allumé ses feux jusqu'à la splendeur d'une
lune ou une étoile de sixième grandeur, et de vaquer à Goodfellow comme un Robin, lorgnant
à toutes les fenêtres dans la maison, en inspirant
fous, et l'obscurité altération des viandes, et de rendre visible, au lieu de constamment
augmenter la chaleur de son génial et la bienfaisance jusqu'à ce qu'il soit de luminosité de telle sorte que ne
mortel ne peut le regarder dans le visage, puis,
et dans la bonne attendant trop, allez sur le monde dans sa propre orbite, il fait, ou
plutôt, comme une philosophie plus vraie a découvert, le monde va de lui
obtenir de bons.
Lorsque Phaeton, désireux de prouver sa naissance au ciel par sa bienfaisance, avait du soleil
char, mais un jour, et chassa des sentiers battus, il a brûlé plusieurs blocs de
maisons dans les rues basses du ciel, et
brûlée à la surface de la terre, et séché à chaque printemps, et a fait le grand
désert du Sahara, jusqu'à ce qu'enfin Jupiter le précipita tête baissée vers la terre avec un
coup de foudre, et le soleil, à travers la douleur de sa mort, n'a pas brillé pendant un an.
Il n'ya pas d'odeur si mauvaise que celle qui découle de la bonté contaminé.
Elle est humaine, elle est divine, charogne.
Si je savais avec certitude que l'homme allait venir à ma maison avec la conscience
conception de me faire du bien, je devrais courir pour ma vie, comme de celle du vent sec et surchauffé
des déserts africains ont appelé le simoun,
qui remplit la bouche et le nez et les oreilles et les yeux avec la poussière jusqu'à ce que vous êtes étouffés, pour
peur que je devrais obtenir certains de ses bien fait pour moi - certains de ses virus de mêlée
mon sang.
Non - dans ce cas, je préfère souffrir le mal de façon naturelle.
Un homme n'est pas un homme bon pour moi car il va me nourrir si je dois être affamée, ou
me réchauffer si je dois être le gel, ou me sortir d'un fossé si jamais je tombe dans
une.
Je peux vous trouver un chien Terre-Neuve qui en feront autant.
La philanthropie n'est pas l'amour pour son prochain l'homme au sens large.
Howard a été sans aucun doute un homme très gentil et digne dans sa voie, et a sa récompense;
mais, relativement parlant, ce sont une centaine de Howards à nous, si leur
la philanthropie ne nous aident dans nos meilleures
succession, lorsque nous sommes plus dignes d'être aidés?
Je n'ai jamais entendu parler d'une réunion philanthropique dans lequel elle était sincèrement proposé de faire toute
bon pour moi, ou similaire de moi.
Les jésuites étaient assez rechigné par les Indiens qui, étant brûlée sur le bûcher,
suggéré de nouveaux modes de torture pour leurs bourreaux.
Être supérieur à la souffrance physique, il se trouva que, parfois, ils étaient supérieurs
pour toute consolation que les missionnaires pourraient offrir, et la loi de faire comme vous le feriez
être fait par tombé à moins convaincant sur le
les oreilles de ceux qui, pour leur part, ne se souciait pas comment ils ont été fait par, qui aimait
leurs ennemis après une nouvelle mode, et est venu très près librement pardonner tout ce qu'ils
ne.
Soyez sûr que vous donnez aux pauvres l'aide qu'ils ont le plus besoin, bien qu'il soit un exemple qui
les laisse loin derrière. Si vous donnez de l'argent, vous passez avec elle,
et ne pas simplement l'abandonner à eux.
Nous faisons des erreurs curieuses parfois. Souvent, le pauvre homme n'est pas si froid et
faim, comme il est sale et en guenilles et brut. C'est en partie son goût, et pas seulement son
malheur.
Si vous lui donnez de l'argent, il va peut-être acheter plus de chiffons avec elle.
J'avais coutume de plaindre les ouvriers maladroits irlandais qui couper la glace sur l'étang, dans un tel
moyenne et vêtements en lambeaux, tandis que je frissonnais dans mes plus propre et un peu plus
vêtements à la mode, jusqu'à, un froid mordant
jour, celui qui avait glissé dans l'eau est venue à ma maison pour le réchauffer, et je l'ai vu
bande large de trois paires de pantalons et deux paires de chaussettes avant il descendit de la
peau, mais ils étaient sales et en guenilles
assez, il est vrai, et qu'il ne pouvait se permettre de refuser des vêtements supplémentaires dont je
lui a offert, il avait tant d'êtres intra. Cette esquive a été la chose même qu'il fallait.
Puis j'ai commencé à me plains, et j'ai vu que ce serait une plus grande charité de conférer à
moi une chemise de flanelle à l'ensemble de slops-shop sur lui.
Il ya un piratage milliers dans les succursales du mal à celui qui est frappant au
la racine, et il se peut que celui qui accorde la plus grande quantité de temps et d'argent sur le
nécessiteux est fait le plus par son mode de vie
pour produire cette misère qu'il s'efforce en vain de soulager.
Il est l'esclave pieux éleveur consacrer le produit de chaque esclave dixième à acheter un
Dimanche liberté pour le reste.
Certains montrent leur bonté envers les pauvres en les employant dans leurs cuisines.
N'auraient-ils pas être plus gentil si eux-mêmes qui y sont employés?
Vous vous vantez de passer une dixième partie de vos revenus dans la charité, peut-être vous devriez passer
les neuf dixièmes de sorte, et fait avec elle. Société ne récupère que la dixième partie de l'
propriété, alors.
Est-ce grâce à la générosité de lui en sa possession il se trouve, ou à la
négligence des officiers de la justice?
La philanthropie est presque la seule vertu qui est suffisamment apprécié par
l'humanité. Non, il est grandement surestimé, et il est de notre
l'égoïsme dont il surestime.
Un homme robuste pauvres, une journée ensoleillée ici à Concord, a loué une compatriote à moi,
parce que, comme il dit, il était bon pour les pauvres; lui dire.
Les oncles et tantes type de la race sont plus estimés que ses vrais spirituels
pères et mères.
J'ai entendu une fois un professeur Révérend sur l'Angleterre, un homme d'apprentissage et de
l'intelligence, après avoir énuméré ses scientifiques, littéraires et politiques
Dignes, Shakespeare, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton, et d'autres, parler ensuite de ses héros chrétien, qui, comme si son
profession, il exige de lui, il a élevé à un endroit bien au-dessus de tout le reste, comme le
le plus grand des grands.
Ils étaient Penn, Howard, et Mme Fry. Chacun doit se sentir le mensonge et dévers
de cela.
La dernière n'ont pas été meilleurs hommes de l'Angleterre et les femmes; seulement, peut-être, de son mieux
philanthropes.
Je ne rien soustraire de la louange qui est due à la philanthropie, mais
simple demande de la justice pour tous ceux qui par leur vie et les oeuvres sont une bénédiction pour l'humanité.
Je ne suis pas une valeur essentiellement droiture d'un homme et de bienveillance, qui sont, pour ainsi dire, son
tige et les feuilles.
Ces plantes dont la verdure flétrie nous faisons tisane pour le malade, mais servent une
l'utilisation humble, et sont les plus employées par les charlatans.
Je veux que les fleurs et les fruits d'un homme, que certains parfums sont flottait plus de lui pour
moi, et quelques arômes de maturité de nos relations sexuelles.
Sa bonté ne doit pas être un acte partielle et transitoire, mais une superfluité constante,
ce qui ne lui coûte rien et dont il est inconscient.
Ceci est un organisme de bienfaisance qui cache une multitude de péchés.
Le philanthrope entoure trop souvent l'humanité avec le souvenir de sa propre
chagrins défroque comme une atmosphère, et l'appelle la sympathie.
Nous devons transmettre notre courage, et non pas notre désespoir, notre santé et de la facilité, et non pas notre
maladie, et prendre soin que cela ne se propage pas par contagion.
De ce que le sud de plaines monte la voix des lamentations?
Sous quelles latitudes résident les païens à qui nous envoyons la lumière?
Qui est cet homme immodéré et brutal qui nous rachèterait?
Si quelque chose AIL un homme, pour qu'il n'effectue pas ses fonctions, s'il a une douleur dans
ses entrailles, même - car c'est le siège de la sympathie - il met immédiatement au sujet
réforme - dans le monde.
Être un microcosme lui-même, il découvre - et c'est une véritable découverte, et il est le
l'homme pour le faire - que le monde a mangé des pommes vertes, à ses yeux, en fait,
le monde lui-même est une pomme verte grande,
où il ya danger terrible de penser que les enfants des hommes va grignoter avant le
elle est mûre, et aussitôt sa philanthropie drastique cherche l'Esquimau et le
Patagonie, et embrasse la populeuse
Villages indiens et chinois, et donc, par quelques années d'activité philanthropique, le
pouvoirs dans les guérisons En attendant l'aide à leurs propres fins, sans doute, il se de ses
dyspepsie, le monde acquiert une légère rougeur
sur une ou deux de ses joues, comme si elle était commencent à être mûrs, et la vie perd son
crudité et est une fois de plus doux et sain pour vivre.
Je n'ai jamais rêvé de tout énormité supérieure que j'ai commis.
Je ne savais pas, et jamais le savez, un homme pire que moi.
Je crois que ce qui attriste donc le réformateur n'est pas sa sympathie pour ses semblables, à
détresse, mais, bien qu'il soit le plus saint fils de Dieu, c'est sa AIL privé.
Que ce soit redressé, laissez le printemps viennent à lui, la hausse du matin sur son lit, et
il abandonne ses compagnons généreux sans excuses.
Mon excuse pour ne pas sermonner contre l'usage du tabac est, que je n'ai jamais mâché, que
est une sanction qui a réformé le tabac mâcheurs avoir à payer; si il ya assez de choses
J'ai mâché dont je pourrais conférence contre.
Si vous ne doit jamais être trahi dans aucune de ces associations philanthropiques, ne laissez pas votre gauche
main savez ce que votre main droite ne, car elle ne vaut pas le savoir.
Sauvetage de la noyade et attachez vos lacets.
Prenez votre temps, et mis sur certains travail libre.
Nos mœurs ont été corrompus par la communication avec les saints.
Nos livres d'hymnes résonnent avec une malédiction mélodieux de Dieu et Lui subsiste à toujours.
On dirait que même les prophètes et rédempteurs avait plutôt consolé les craintes
que confirmé les espoirs de l'homme.
Il n'ya nulle part enregistré une simple satisfaction et irrépressible avec le don de
la vie, toute la louange de Dieu inoubliable.
Tous santé et le succès me fait du bien, cependant loin et retiré, il peut
apparaissent; toutes les maladies et l'échec contribue à me rendre triste et me fait mal, cependant beaucoup
la sympathie qu'il peut avoir avec moi ou je avec elle.
Si, alors, nous aurions vraiment restaurer l'humanité par un véritable Indien, botanique, magnétique ou
des moyens naturels, voyons d'abord être aussi simple et bien que la Nature nous-mêmes, dissiper les
nuages qui planent sur notre front propres, et prendre un peu de vie dans nos pores.
Ne restez pas à être un surveillant des pauvres, mais s'efforcer de devenir l'un des notables
du monde.
J'ai lu dans le Gulistan, ou Jardin de fleurs, de Cheikh Sadi de Chiraz, que «ils ont demandé une
sage, en disant: Parmi les nombreux arbres qui a célébré le Dieu Très-Haut a créé
nobles et ombrageuses, ils appellent Azad aucun,
ou gratuit, sauf le cyprès, qui ne porte pas de fruits; quel mystère y at-il dans tout cela?
Il répondit, chacun a ses produits appropriés, et la saison a nommé, lors de la
maintien de laquelle il est frais et fleuri, et pendant leur absence sec et
desséchées; ni à qui les États est le
Cypress exposés, étant toujours florissante, et de cette nature sont les azads, ou
indépendants religieuses .-- Fix n'est pas ton cœur sur ce qui est transitoire, car la
Dijlah, ou Tigre, continuera à couler
grâce à Bagdad après la course de califes est éteint: si ta main a l'abondance, être libéral
comme le dattier, mais si elle offre rien à donner, soit une Azad, ni homme libre, comme
le cyprès. "
VERSETS COMPLEMENTAL les prétentions de la pauvreté
Tu présument trop pauvre nécessiteux,
Pour réclamer un poste dans le firmament Parce que tu es humble maison, ou ton bain,
Infirmières quelque vertu paresseuse ou pédant
Sous le soleil bon marché ou par des sources ombragées, avec des racines et des herbes en pot;
là où ta main droite, déchirant ces passions humaines
de l'esprit,
Dès dont les stocks justes vertus fleurissent fleurissent,
Degradeth la nature et le sens benumbeth, Et, Gorgon-like,
transforme les hommes actifs à la pierre.
Nous n'avons pas besoin de la société terne de votre nécessitait la tempérance,
Ou que la bêtise naturelle qui ne connaît ni la joie ni de tristesse;
ni votre força
Faussement courage exalté passive-dessus de l'actif.
Cette couvée peu abjecte, qui fixent leurs sièges dans la médiocrité,
Devenez votre esprit servile, mais on avance
De telles vertus seulement admettent excès, Brave, des actes généreux, une magnificence royale,
Tout voir la prudence, la magnanimité qui ne connaît pas lié, et que la vertu héroïque
Pour que l'antiquité a laissé aucun nom, mais les modèles uniquement, comme Hercule,
Achille, Thésée. Retour à ta cellule loath'd;
Et quand tu vois la nouvelle sphère éclairée,
Étude de savoir, mais ce que ces notables ont été. T. CAREW