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Il est important de comprendre comment est organisé véritablement l'espace.
Je vous ai d�j� parl� d�espace ce matin et je vais vous en parler encore. Avec
une autre perspective.
Kobayashi Sensei a enseign� beaucoup de choses. Et dans ce qu�il enseignait certaines
choses pouvaient para�tre un peu myst�rieuses. Pourquoi faire suwari waza de face�? Pourquoi
dans le kihon commencer de face�?
A partir du suwari waza, il nous ait enseign� quelque chose qui est comment nait l�espace,
comment nait le temps, comment la conjonction de l�espace et le temps cr�� la forme,
comment la forme est en mouvement. Pourquoi ne pas arr�ter les mains�? Parce que arr�ter
les mains c�est fixer l�esprit.
Il disait toujours�: ��Si vous �tes en train de pivoter si vous arr�tez vos
yeux quelque part vous venez de penser, au moment o� vos yeux s�arr�tent, au moment
o� ils sont fix�s, votre main s�arr�te, le partenaire s�arr�te et � partir de
l� c�est fini��.
L�efficacit� ne tient pas en la force que vous imprimez sur le corps de l�autre,
dans les contraintes que vous exercez mais dans le fait que vous �tes toujours en mouvement
et que votre esprit ne se fixe nulle part.
Mais pour comprendre �a il faut comprendre un peu l�organisation de l�espace.
Quand on fait suwari waza � Marcella � un uke s�il vous plait.
Mettez-vous l�.
Regardez bien on prend cette ligne comment r�f�rence. C�est le kensen. Ils s�assoient,
pour qu�elle passe par leur centre. A ce moment l� l�espace n�existe encore pas.
Ce n�est que l�espace conflictuel. Ce qui va nous �tre d�montr� c�est comment
on passe d�un espace conflictuel � un espace qui ne l�est plus. Comment on construit
de l�espace pour �viter de la conflictualit�.
On fait le kihon, voil�.
D�j� une chose qui peut choquer c�est que, Kobayashi a enseign� �a et insist�
beaucoup l�-dessus, ce n�est pas uke qui attaque mais c�est ***. Rien que �a
pour le comprendre � c�est comme pour les premiers kihons de ken. C�est ***
qui attaque.
Qu�est-ce qui se passe ici�? Au moment o� les mains se croisent, il commence d�j�
� se tracer une ligne qui passe par les deux centres. Ensuite on entre sous cette
ligne et on va amener l�action dans un angle de 45 degr� par rapport au kensen.
�a veut dire que l�espace se d�veloppe et au fur � mesure qu�il se d�veloppe
dans ce sens l� il s�ouvre.
Quand cet espace sera n�, quand cette ouverture de 45 degr� sera n�e, on fera ura.
Et ura c�est quoi�? Ura c�est au-del�. On a fait un quart d�un c�t� et on fait
trois quart de l�autre.
On a un espace qui existe d�j� et qui est spiral�.
Il est spiral�.
Il nait ici, il s�est d�velopp� jusque l� et puis maintenant il existe comme �a
il va finir l�-bas. C�est extr�mement important.
Merci bien.
Ensuite on fait hanmi handachi waza. Et dans hanmi handachi waza, il y a quelque chose
que Kobayashi a enseign�. Et essayez de le retenir parce que �a vous sera utile.
Dans l�hanmi handachi waza Kobayashi sensei disait de ne pas bouger, contrairement � ce
qu�on voit faire par tous les autres. Il disait ne bougez pas, restez-l�.
Pourquoi�? Parce que hanmi handachi waza c�est fait pour �tudier, pour comprendre
l�espace p�ricorporel. Il disait pratiquer la politique du roi. C�est moi qui traduisais
et il disait exactement �a. Tout vient � lui sans qu�il bouge. L�attaque vient toujours
� vous. Ce n�est pas la peine d�aller la chercher.
Qu�est-ce qui se passe dans le hanmi handachi waza? On est dans une distance qui n�est
pas la distance habituelle, on est tr�s proche.
Et on ne se laisse m�me pas saisir en dehors la plupart du temps on am�ne les saisies
devant soi, au centre.
Si on travaille hanmi handachi waza on �tudie quoi�? On �tudie en gros quelle est la
signification de chaque lieu.
Quelque soit la technique que je suis amen� � faire elle me donne une indication sur
le fait que ici, l�, l�, l� il existe quelque chose.
S�il existe quelque chose c�est s�par� d�une sorte d�inconscient global. L�espace
n�est pas vide. Il a du sens, il est intelligible et il a aussi une sensibilit�.
Par exemple quand mon partenaire me prend, il est dans son corps avec une certaine densit�.
Et je peux augmenter cette densit� ou au contraire je peux la diminuer.
C�est une action qui est une action s�miologique. Pourquoi�? parce que l�augmentation de
la perception de soi permet d�j� la compr�hension du sens. C�est quelque chose qui donne � la
conscience. A sentir aussi. Ce n�est pas sentir seulement du sensible mais c�est
passer du sensible � l�intelligible rapidement.
Je suis all� ici et hop� en un minimum de gestes il peut comprendre beaucoup.
Vous comprenez�?
C�est le hanmi handachi waza..
Le hanmi handachi c�est l�exploration de l�espace p�ricorporel.
Ici il y a ikkyo, ici irimi, ici yoko irimi, ici kotegaeshi. O� que je mette les mains
chaque point dit quelque chose qui est plus que simplement un point dans l�espace.
Il nous parle de temps il nous parle de forme. A chaque endroit il y a du temps et de la
forme.
C�est comme �a qu�on passe du sensible � l�intelligible.