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Il y a quelque chose d'autre qu'il est important pour nous de réaliser :
Je ne suis pas purement et seulement un guru,
tout comme ce n'était pas le cas au Tibet non plus,
mais mon rôle était de régner sur un district,
de régner sur une certaine partie de mon pays,
en tant que gouverneur, législateur, assistant social, organisateur de personnes.
Ainsi, mon travail dépassait le cadre religieux.
Bien sûr, à partir du VIIe siècle - et plus particulièrement au Tibet -,
nous avons développé un système de gouvernance pour une grande partie de la terre.
Les Tibétains ont régné sur une partie de la Chine, de l'Inde.
Ces souverains étaient des êtres éveillés, des rois tibétains.
A ce moment-là, il n'y avait pas du tout de problèmes avec la monarchie,
tant que la personne était pleinement formée, dotée d'un bon coeur,
bien disciplinée et bien éduquée.
La notion de formation est importante.
Ayant été formés, alors nous pouvons régner sur notre pays.
L'aspect séculier particulier de la société tibétaine,
tout comme celle de n'importe quelle société séculière éveillée,
telle que Dai Nippon, la tradition japonaise ou la tradition chinoise,
ou la tradition indienne, commençant avec l'empereur Ashoka, etc.,
ainsi que ce que nous avons en Occident, tel que le Roi Arthur d'Angleterre,
et des différents grands maîtres, qui étaient aussi des rois, des souverains,
qui ont régné sur un pays, l'ont dirigé en y propageant la bonté.
On ne peut pas dire complètement que l'approche de la monarchie est nulle et une mauvaise affaire.
On peut peut-être le dire d'un point de vue léniniste ou marxiste,
mais il s'agit alors d'un autre point de vue, découlant du
chaos et du déclin des cultures impériales, de la révolution industrielle
et d'autres problèmes apparus, tels que la corruption de l'église, au même moment.
Alors, " le vieux singe " a besoin de vous apprendre à faire la grimace.
Je n'ai pas besoin de vous enseigner l'histoire. Vous la connaissez déjà.
Shambhala est un principe et un idéal particuliers.
Il était une fois un royaume,
fondé sur la notion d'une société pleinement éveillée.
Ce que nous essayons de faire ici est d'essayer de vous présenter cet aspect particulier
et de l'amener en Occident.
Nous avons présenté la culture et la tradition de Shambhala depuis (combien d'années ?)
5 ans et les gens ont compris.
Il semble y avoir un rapport avec le fait que
le monde ne va pas être sauvé uniquement par la religion,
mais il peut l'être, joint à un éveil séculier.
C'est le sens de Shambhala.