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Jacinto Rodrigues c’est un professeur émérite de l'Université de Porto
a été titulaire de la chaire d'écologie urbaine
Son parcours académique reflète une forte vocation transdisciplinaire
de la philosophie à l'histoire de l'art.
Était en exil en France, pendant la dictature où il a était professeur universitaire à Rennes
Il a développé des recherches sur urbanisme et sociologie et a publié deux livres dans les éditions universitaires et chez Hatier en 1973 et 1975
Après la rentré au Portugal il a developpé dans ses cours d’ecologie et de la teorie d’architecture des téses sur l’ecodevelopement soutenable.
Il a aussi participé avec des conférences et des séminaires en Angola, dans plusieurs universités.
Sur ces thèmes a publié plus qu’une douzaine de livres.
En 1999 a publié un livre sur la biographie du Padre Himalaya
qui a servi de base au documentaire historique pour la TV portugaise
L’Utopie du Padre Himalaya, avec la production de LX Filmes.
Père Himalaya était avant tout un homme de pensée
liée aux problèmes sociaux et spirituelles.
Sa pensée spirituelle était, comme l'avait dit D. Armindo, Évêque de Viana et Porto,
un précurseur du Vatican II
Nous considérons que c'est plus loin que le Vatican II.
Son ouverture va au point de défendre que le célibat >> ne soit pas obligatoire pour les prêtres.
Peut-être que le Pape Francisco peut accorder ce point de vue du père Himalaya.
Leur vision du monde est une vision déjà pré-écologique,
car il est l'un des pionniers du dépassement du positivisme
Ainsi, le Père Himalaya a compris que la biosphère >> était en train de faire son épuisement,
accélérée avec la révolution industrielle qui utilisait l’énergie fossile.
Face a l’épuisement énergétique et a la contamination il a proposé les écotechnologies basées
sur les énergies renouvelables et le recyclage des déchets de la production en les transformant en nutriments.
Sa conviction que l'énergie du soleil, de la mer, éolienne et hydraulique
pourrait se développer écologiquement
lui a fait enregistrer des brevets de moteurs solaires et d’autres.
Himalaya a aussi déposé un brevet sur les processus de recyclage
liés aux eaux usées municipales.
Il a également développé une nouvelle vision de l'agriculture
dont la forêt était matricielle pour la production rurale.
Ainsi, le reboisement et la distribution hydraulique sont des facteurs clés.
D'autre part, le Père Himalaya était très sensible à la question de l'exclusion sociale,
et il a développé une attitude d'inclusion.
Le cooperativisme, permettrais de surmonter le neodarwinienisme social
propagée par le capitalisme liberal
avec le mécanisme de concurrence et compétitivité a l’autrence
et sans aucune vision humaniste.
Ainsi, devant la crise de l'économie portugaise,
P. Himalaya a écrit en 1924, un livre
qui est dans l’anthologie que nous vous présentons maintenant.
Ce livre « Les solutions pour la crise économique au Portugal »
est un plan qui repose sur la généralisation des coopératives,
avec un Etat social et démocratique fort
qui pourrait effectuer un développement écologiquement durable
basé sur les propres forces du pays.
Le capital naturel et profondément riche de notre pays:
le soleil, la mer, les rivières, le vent et le climat,
permettrait essentiellement une agriculture prospère
si elle était bien organisée et facilitée par un réseau de canaux
éservoirs d'irrigation multiples, disséminées sur le territoire.
Basé aussi sur un réseau énergétique d’ecotechnologies décentralisés.
Ainsi, la richesse d’un pays est essentiellement viable
si on arrive a organiser l’État et la société
d’une façon livre dans les aspirations culturelles,
égale dans les opportunités juridiques et sociales
et fraternelle dans les besoins économiques.