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Cette notion de bonté inhérente à la nature humaine
n'est pas seulement un phénomène oriental.
Cette notion de ce qu'est la nature humaine intrinsèque
a été au cœur de nombreuses traditions asiatiques,
mais en Occident, si on examine Aristote, il y a la notion de bonté et de vertu....
Je sens qu'il doit y avoir une sagesse mondiale humaine dont nous devons essayer de nous occuper.
En même temps, si nous avons une pensée sociale,
ou comme nous en avons parlé -que peut résulter de notre proclamation de la bonté fondamentale ?
De nombreuses fois, quand je parle de ceci, les gens sentent qu'ils éprouvent,
dans cette culture, un sentiment d'absence de valeur, mais de haine, d'agression envers soi-même.
Loin de moi l'idée de dire qu'il y a des méchants dans toute cette histoire,
mais si vous examinez l'un des philosophes
les plus connus, Hobbes; [rires]
il décrit l'humanité comme étant cruelle, brutale et égoïste,
alors dire que nous ne sommes pas influencés par les pensées et la philosophie n'est pas vrai ;
quand nous sommes assis ici, notre esprit est plein d'accumulations variées d'événements historiques.
Il a été très intéressant pour moi,
car j'ai été élevé dans une tradition qui dit,
quand vous êtes très petit "tu es fondamentalement bon".
Mais si vous êtes élevé dans une culture disant "tu es égoïste et telle est la nature humaine" ;
c'est exactement à cette croisée de chemins que nous sommes. Est-ce vrai ou pas ?
Extrait d'une causerie "une Culture de Bonté Fondamentale" par le Sakyong Mipham Rinpoche, lors de la retraite Shambhala “Être courageux : Transformer notre Monde” 2011.
DVD “Être courageux : Transformer notre Monde”. Série de 8 causeries disponible sur Shambhala Media, http://www.shambhalamedia.org