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Bonjour et bienvenue aux éléments africains. Dans cet épisode, l'esclavage at-guerre civile End?:
Une évaluation de la reconstruction. Malgré président Lincolnís appréhension initiale,
Les Afro-Américains se sont battus dans la guerre civile et fait des sacrifices importants et des contributions
dans l'effort de guerre. Comme avec tous les ñ ñ guerres passées et présentes, ils l'ont fait avec les espoirs
d'améliorer leur statut social dans un pays dans lequel au nord et au sud, ils étaient dans le
mots de Princeton éminent professeur de l'Université de l'Ouest Cornel, ìsubject à aléatoire
la violence et la terreur et la haine ñ pour qui ils were.î Dans cet épisode, nous allons évaluer les fruits
de cette lutte. Qu'est-ce que signifie ìfreedomî pour les anciens esclaves? Comment les femmes noires s'en tirent
dans la période de reconstruction? Enfin, comment la réalité de la pile l'émancipation
contre les aspirations des Afro-Américains qui ont combattu et sacrifié au cours de la civile
Guerre? Tout cela, venir jusqu'à la prochaine. Avec la fin de la guerre civile en 1865, le
premiers Américains gains réels africain a connu les États-Unis a été en cours de reconstruction
sont ce qu'on appelle communément la reconstruction ILe Amendments.î Ce sont les treizième, quatorzième
et les amendements à la constitution quinzième. Le treizième amendement a déclaré en partie ce que
l'esclavage ni servitude involontaire ìNeither doit exister dans les États-Unis StatesÖî Le libellé
est ici très important. Significativement, il poursuit en disant IO, sauf comme punition pour
Deux quelques crime.î choses sont importantes à propos de cet amendement. Tout d'abord, la racine du problème
que les États-Unis avaient connu depuis la Constitution a été ratifiée. Que
est, les rédacteurs de la Constitution n'a jamais jugé bon de répondre à la question de l'esclavage en
aucune manière. Il y avait de vagues références, mais si vous aviez à faire une recherche de la constitution
vous constaterez que ni le mot ni ìblackî le mot ìslaveryî apparaissent dans l'ensemble du
document. C'est la raison pour laquelle des conflits sont survenus à chaque fois il y avait tout type de territoire
gagner. Il y avait tout simplement aucun moyen constitutionnel pour faire face à la question de savoir si ou non
les cessions de terres nouvelles seraient libres ou esclaves territoires. Avec l'amendement 13, la Constitution
question, a été mis au repos, et pour la première fois le mot ìslaveryî entre dans la constitution.
Deuxièmement, les mots, ìexcept comme une punition pour un crime, moi, nous allons mettre en place l'ancien
esclaves pour une forme de servitude ìinvoluntary »qui, bien que techniquement pas l'esclavage, va
de fournir un mécanisme pour assurer la transition des Afro-Américains des plantations esclavagistes à l'
chain gang de prison. La montée du système bail forçat sera discuté plus ***.
Le 14e amendement à la Constitution prévoyait la citoyenneté pour les anciens esclaves et de l'égalité
traitement et la protection en vertu de la loi. Les trois principaux impacts des modifications 14e
dont je vais parler ici sont à l'égard de la citoyenneté, la clause 3/5 et les droits civils.
Numéro 1, la question de la citoyenneté a été effectivement mis au repos. Lors des nationís
fondateur, la citoyenneté a été largement défini en termes de propriété des biens spécifiquement ñ
posséder les hommes blancs. Les femmes, les Blancs pauvres et les Noirs ont connu divers degrés de la citoyenneté
que les qualifications de propriété privés de leurs droits de nombreux Blancs pauvres jusqu'à ce que les années 1830 et les femmes
ne jouirait pas de droits de vote au niveau national jusqu'en 1920. Le statut des Noirs, cependant,
était un peu plus ambiguë. Les esclaves n'étaient manifestement pas considérées dans le domaine de la citoyenneté
car non seulement ils n'ont pas la propriété, ils étaient en fait la propriété, mais qu'en est-il
Noirs libres? Qu'en est-il la propriété de posséder des Noirs libres? Leur statut varie d'une région à
région. Dans certaines régions, les Noirs libres jouissaient de droits de vote et même lieu de bureaux élus.
Dans d'autres régions, ils existaient dans un état d'esclavage quasi. Au niveau national, le
le statut des Afro-Américains a été réglé par l'arrêt Dred Scott de 1857. Le costume
a été fondée sur Scottis Dred prétendre qu'il avait vécu dans le Wisconsin territoire (un territoire libre)
avec son propriétaire pour plus d'une décennie. Parce que le propriétaire d'esclaves a Dred Scott dans le Wisconsin
territoire, le Fugitive Slave Law ne s'applique pas. Depuis Dred Scott n'était pas un fugitif
il a affirmé que n'avait pas l'obligation de retourner vers le sud sur la mort de son propriétaire d'esclaves,
que la fille slaveownerís appuyé ses revendications de propriété. La Cour suprême a rejeté
Scottis Dred réclamer. Dans la décision Scott infâme Dred écrit par le juge en chef Roger
Taney, le tribunal a statué que les Afro-Américains n'ont pas été traduits aux Etats-Unis pour être
citoyens, ne pouvait pas jouir des droits des citoyens (y compris le droit d'intenter des poursuites devant les tribunaux) ne sont pas
résister à leur statut libre, et n'avait pas de droits que les Blancs ont été tenus de respecter.
Un effet immédiat de l'amendement 14 était de renverser l'arrêt Dred Scott.
Deuxièmement, le compromis 3/5 a été réduit à néant. Le compromis 3/5 ñ constitutionnel
disposition qui a compté 3/5 de la population afro-américaine dans le but de la répartition
à la Chambre des représentants et le collège électoral a donné ñ propriétaires d'esclaves du sud supplémentaires
la représentation sur la scène fédérale. En outre, précise systématiquement refuser la citoyenneté
et l'égale protection aux esclaves nouvellement libérés risqué perdre leurs représentants
Congrès et dans le collège électoral. Troisièmement, un effet à plus long terme était le civil
Le mouvement des droits. Avec le 14e amendement, les Afro-Américains avaient maintenant un véhicule pour faire face
menaces qui pèsent sur leurs droits en tant que citoyens par le biais des tribunaux. Dès le début du 20e siècle
siècle, l'Association nationale pour la promotion des gens de couleur, fondée en
1909, l'action en justice a rapidement établi comme un élément majeur de leur stratégie pour l'intégration
et le changement social. Leur réalisation la plus célèbre ñ la célèbre affaire Brown contre Board Of Education
décision de 1954 N a été basée sur le 14e amendement.
Le Quinzième Amendement à la constitution prévoit que le droit de vote Ithe ne doit pas
être abrégée en raison de la race, l'origine nationale, de croyance, de couleur ou de condition antérieure de servitude.
Encore une fois, il ya deux choses importantes à propos de cet amendement.
D'abord, notez qu'il est écrit dans le négatif. Il ne dit pas que tous les citoyens doivent être
accordé le droit de vote. Il dit le droit de vote ne doit pas être abrégée pour une variété
de raisons. Qu'est-ce que cela signifie, c'est qu'il ya un certain nombre de moyens efficaces privent de leurs droits
anciens esclaves. Par exemple, il doesnít dire que le droit de vote ne sera pas abolie
en raison du manque de capacité de payer un impôt de capitation ou répondre aux exigences d'alphabétisation. Il laisse
la porte grande ouverte à priver les Noirs pour un certain nombre de "non raciales" raisons.
Deuxièmement, il n'ya pas de mention du sexe, donc les femmes, en noir et blanc n'ont pas été accordée de vote
droits par le 15e amendement. Le résultat sera un fossé important entre les hommes noirs et blancs
les femmes, comme Elizabeth Cady Stanton, qui avait été longtemps alliés de l'abolitionniste
circulation. En fin de compte les femmes noires sont devenus les victimes de cette faille que les femmes qui ont continué
la lutte pour la citoyenneté diviser le mouvement dans l'Association américaine du droit de vote Womenís
et l'Association nationale suffrage Womenís qui fait appel à des racistes du Sud, qui étaient
outré-à-dire Stantonís, Ito voir Sambo marcher à travers le royaume first.î Sur l'autre
la main, avec des exceptions notables, tels que Frederick Douglass beaucoup d'hommes noirs n'étaient pas disposés à
continuer la lutte au nom des femmes noires. L'un des systèmes de travail qui se dégagent
à l'ère de la reconstruction qui a immédiatement porté atteinte à la 13e amendement a été métayage.
Il était un système dans lequel les anciens esclaves ont travaillé une parcelle d'une plantation en échange d'une part
du produit. Il y avait certains avantages en ce que il n'y avait pas de supervision directe
surveillants, les métayers travailler sur leurs propres termes, et ils étaient capables de travailler en tant que familles
par opposition à des gangs d'esclaves. En théorie, il était avantageux en ce que les anciens esclaves
avaient tout intérêt à faire la parcelle productives, car elles avaient maintenant un investissement direct.
Dans la pratique cependant, les métayers ont tendance à être soumis à une exploitation extrême. Souvent
les termes du contrat exigeait que les métayers vendre leur récolte directement à
pour le propriétaire. Bien sûr, le propriétaire du terrain a fixé le prix et il était généralement fixée artificiellement
bas. En outre, le contrat doit métayers à acheter des semences, des outils, des épiceries, et les dispositions
à partir du magasin de plantation. Comme métayers ne voyait que l'argent une fois par année N à la récolte ñ
toutes les dispositions ont été achetés à crédit. Encore une fois, le propriétaire d'une plantation de fixer le prix qui était
définir un niveau artificiellement élevé. En conséquence, à la fin de la récolte des métayers souvent
que leur part ne saurait équivaloir à des dettes qu'ils avaient engagées tout au long de l'année, et
familles de métayers se sont souvent trouvés dans la dette. Cela voulait dire qu'ils étaient tenus de
service pour une année supplémentaire pour rembourser la dette. Il s'agissait d'une porte tournante de la dette
péonage, il ya des rapports de certaines familles étant liées à ces plantations de métayage
dans les années 1980. En d'autres termes, les anciens esclaves étaient liés au service et à un système de travail
qui ressemblait, c'était comme si, et ça sentait très semblable à l'esclavage.
Pourquoi didnít anciens esclaves refusent tout simplement de signer les contrats? Comme les États confédérés
rejoint le syndicat auquel ils sont tenus de revoir leurs constitutions des États reconnaissant la
13e amendement. Ce faisant, cependant, à commencer par le Mississipi, l'ex-complice
Etats comprenait un ensemble supplémentaire de lois visant spécifiquement les Noirs et destinés
de les dépouiller de tout semblant de protection égale. Bien que les codes noirs contenu de certains droits
que les esclaves n'ont pas formellement haveóthe droit de se marier, signer des contrats, acheter une propriété, sue,
et témoigner en cour ñ ils ont aussi imposé des restrictions sévères. Afro-Américains qui
n'étaient pas sous contrat de travail ont été considérés comme des vagabonds et passible d'un emprisonnement. Ainsi,
ils ont été forcés à signer des contrats de travail très exploiteurs. En outre, émancipé
Noirs ont été incarcérés pour toutes sortes de raisons allant de la cruauté envers les animaux à une telle
vaguement défini infractions comme les méfaits. En outre, comme Angela Davis écrit dans son livre, de la femme
Race et de classe, les femmes noires ont fait l'objet d'arrêter ainsi que l'homme noir, mais tout aussi noir
les femmes ont connu l'esclavage dans les façons dont les hommes ne seraient jamais venus à connaître, les femmes noires endurées
les difficultés de l'émancipation de manière spécifique à leur sexe ainsi. Pour les femmes noires,
contrats de travail d'exploitation inclus non seulement le métayage, mais le service domestique.
Qu'est-ce que cela voulait dire était que les femmes noires étaient sur appel 24 heures par jour, sept jours par semaine
compensé souvent seulement avec chambre et pension. En d'autres termes, les femmes noires qui étaient
"Émancipé" travaillant comme domestiques étaient alsovulnerable à une agression sexuelle tout
comme ils l'avaient été dans l'esclavage. Comme les prisons du Mississippi a commencé à remplir avec l'ancien
esclaves, l'Etat du Mississippi Penitentiaryís Parchman Farm a ouvert la voie pour le condamné
location du système. La législature de l'État a adopté une loi pour assurer la location de forçat
du travail pour l'état. Il a déclaré que tous les prisonniers peuvent travailler à l'extérieur du pénitencier
dans la construction de digues de chemins de fer ou dans tout travail privé pour l'emploi.
Alors que la loi prévoyait que tous les prisonniers peuvent travailler à l'extérieur du pénitencier, un pénitencier
rapport de 1871, il est clair que le travail a été condamné destiné à être exclusif aux noirs.
Le rapport indique que 146 hommes de couleur et six femmes de couleur ont été expédiés à l'
Yazoo Delta. Bien que n'étant pas un seul détenu blanche a été expédiée dans le delta, 61 hommes de race blanche et
25 hommes de race noire qui étaient les personnes âgées et / ou handicapées est resté à la prison. Voler dans l'
Face à la quatorzième ñwhich amendement est censé pour fournir une protection égale en vertu de
les Américains le droit ñAfrican d'ici la fin de l'ère de reconstruction se sont retrouvés sous réserve
à un système de justice distinct et inégal. Dans un 11 Juillet, 2008 du segment qui a été diffusé sur la démocratie
Maintenant!, Organisé par Amy Goodman et Juan Gonzalez, Douglass Blackmon montre comment la justice Jim Crow
est devenu un phénomène largement répandu dans tout le sud.
JUAN GONZALEZ: Nous passons maintenant remonter dans le temps à l'un des chapitres les plus laids de l'histoire américaine:
Mais un nouveau livre de Douglas Blackmon découvre l'histoire oubliée du néo-esclavage imposé
Le livre s'appelle l'esclavage par un autre nom: Le Re-réduction en esclavage des Noirs en Amérique
de la guerre civile à la Deuxième Guerre mondiale. Auteur Douglas Blackmon est un journaliste primé,
aussi le chef du bureau du Wall Street Journal à Atlanta. Il se joint à nous maintenant d'Atlanta.
Bienvenue à Democracy Now! DOUGLAS Blackmon: Merci de m'avoir.
AMY GOODMAN: Pourquoi l'esclavage par un autre nom? Pourquoi ce titre?
DOUGLAS Blackmon: Parce que c'était l'esclavage, même si nous didnít appeler cela. Le cadre juridique
institution de l'esclavage, le concept juridique de l'esclavage qui existait avant 1865, avait
en fait, été abolie, et il werenít lois sur les livres plus celle qui est autorisée
l'esclavage, et vous ne pourrais pas déposer un acte sur un esclave vers le bas à la County Courthouse plus.
Mais la réalité est que, dans les années qui suivirent la guerre de Sécession, tous les États du Sud
passé ce tableau de nouvelles lois, qui ont été spécifiquement conçus pour intimider l'Afrique
Américains sur le processus politique, pour inhiber leur capacité à avoir du succès économique,
et, éventuellement, de forcer des milliers d'abord, puis éventuellement des centaines de milliers de
Les Afro-Américains de retour dans une forme de servitude involontaire. Et il a appelé l'esclavage wasnít,
mais il était l'esclavage par un autre nom. JUAN GONZALEZ: Et bien, youíve rentré dans
documents de comté dans les zones à travers le Sud à déterrer cette histoire. Parlez-nous de la façon dont le
mécanismes de travail réellement effectuées, en particulier des endroits comme l'Alabama et la Géorgie, la façon dont ils ó et
également, où étaient ces victimes asservi en? Quels ont été les domaines dans lesquels ils ont travaillé dans?
DOUGLAS Blackmon: Eh bien, beaucoup de l'histoire classique thatís été écrit sur cette période
de temps reconnu qu'il y avait ce système abusif de shérifs de comté et les juges de comté
et les tribunaux de l'État de location prisonniers, des gens qui avaient été reconnus coupables de crimes, location à bail
les vers ó comme un moyen de rembourser leurs amendes, les louer à des intérêts commerciaux
comme mines de charbon et de minerai de fer, des camps de bois, des images fixes de la térébenthine, où la térébenthine
a été faite à partir d'arbres de pin, ce qui était une denrée extrêmement important pour l'ensemble des États-Unis toute
l'économie à cette époque. Et cette histoire a été quelque peu documentée.
Mais ce que j'ai fait était je suis allé dans l'Alabama et la Géorgie et la Floride et vraiment tout le
États du Sud, mais je suis allé palais de justice par tribunal dans les principaux domaines de la Deep South
et a découvert un nombre considérable de dossiers qui a vraiment hadnít été examinées dans une centaine de
ans et qui a dit très clairement que, parmi ces milliers de personnes qui ont été arrêtés
et contraint à cette forme de travail forcé, qu'un très grand nombre d'entre eux n'avait commis aucune
crimes à tous, ou qu'ils avaient été arrêtés et condamnés sur des accusations les plus frivoles, comme
vagabondage ou l'incapacité de prouver qu'ils avaient un emploi à tout moment, qui était quelque chose
que presque personne ne pourrait le faire dans une ère sans talons de paie.
Il était contre la loi dans le Sud pour un travailleur agricole à changer d'emploi, de passer d'un
propriétaire à un autre propriétaire, sans la permission du premier propriétaire. Maintenant, ce que
la loi didnít dire qu'il ne serait appliquée aux Afro-Américains, mais une écrasante majorité il ne
a été exécutée à l'encontre des Afro-Américains, avec le but précis de rendre impossible
pour un nombre considérable de personnes noires d'avoir tout type de mobilité économique ou de se libérer
de cette vie de l'esclavage de facto. Et ce qui se passait d'une manière généralisée dans tous les
État du Sud au début du XXe siècle.
Ö JUAN GONZALEZ: Et comment était-il ó par exemple,
si quelqu'un a été arrêté sur une accusation de vagabondage, on pourrait supposer que ce ne serait qu'une
très courte phrase. Comment ont-ils pu alors être impressionné en service de ces entreprises
pour de plus longues périodes de temps? DOUGLAS Blackmon: Eh bien, prenez, par exemple,
l'exemple d'un homme du nom de vert Cottenham, autour de laquelle j'ai construit une grande partie de la narration
du livre. Vert Cottenham était un enfant d'anciens esclaves qui est né dans les années 1880 dans
le centre de l'Alabama. Et au moment où il avait atteint l'âge adulte, juste après le tournant du siècle-,
ce tout nouveau système d'intimidation, de terreur vraiment à bien des égards, était venu en place
contre les Afro-Américains à travers le Sud. Et il a été arrêté au printemps de 1908,
quand un shérif adjoint à Columbiana, Alabama sortit sur un balayage, de manière efficace, pour arrondir
un certain nombre de hommes africains-américains, parce que quelques jours plus ***, l'homme de la US Steel
la mienne, qui est venu par périodiquement pour ramasser les ouvriers et les ramener à des mines,
serait d'arriver dans quelques jours. Et oui, vert Cottenham a été balayée. Il était debout près de
avec un certain nombre d'autres Afro-Américains derrière la gare dans la ville. Et ce groupe
les hommes ont été arrêtés pour des pas de raison particulière. Au moment où ils ont été déférés devant un juge
deux jours plus ***, le vice-ne pourrais pas me rappeler exactement ce que l'accusation avait été, de sorte que le
thatís de charge originales écrites vers le bas sur la journée universités contribuent arrêté est différent de celui
que le juge se décide enfin à le convaincre de, qui était tout simplement le vagabondage. Et presque
tout travailleur agricole, et certainement aucun indigent homme afro-américain, en 1908 pourrait être accusé
de vagabondage, à moins qu'il n'ait quelque homme puissant blanc prêt à aller de l'avant et de dire,
iNo, il travaille pour moi. Heis sous ma control.î Eh bien, que se didnít Vert Cottenham,
et donc il est reconnu coupable de vagabondage. Il a été condamné à une amende de 10 $ ou à peu près,
mais au-dessus des amendes, il serait imposé à ces hommes ó dans ces jours, les shérifs et les
greffiers et de nombreux autres fonctionnaires du gouvernement ont reçu leur rémunération n'est pas dans les salaires
du gouvernement, mais de frais qui ont été imputés à des personnes qu'ils arrêtés et condamnés.
Et si, en plus de son amende, il y avait près de 200 $ de frais supplémentaires cloué sur
ce qu'il aurait à payer pour devenir libre. Eh bien, thatís deux ou trois salaires dans yearsí
cette époque. Et ce fut quelque chose qui serait impossible pour un jeune homme comme lui
ont produit. Et oui, pour payer ces amendes, il était effectivement
vendus dans le contrôle de US Steel Corporation, qui va rembourser ses amendes d'un mois à un
le temps. Et ce qui est arrivé à des milliers de personnes, dont beaucoup, même après leurs amendes avaient été
payé, ne sont toujours pas libérés, ou les personnes qui ont été titulaires d'entre eux d'inventer
une autre infraction et faire une autre demande d'un crime parasite, ont de nouveau condamné
et les maintenir pendant une période encore plus de temps. Ö
Un autre coup dur pour le 14e amendement est venu avec la montée de la ségrégation Jim Crow. Jim Crow
était une forme de danse qui les Afro-Américains au cours de la période de l'esclavage au point pour
contourner les restrictions légales interdisant la danse qui a été définie comme traversant pieds oneís. Un blanc
personnage dans blackface effectué une forme exagérée de la danse au cours d'une forme populaire de
divertissement dans la période connue sous le nom minstrel show. Le terme, «Jim Crow» est venu à signifier
les lois rigides de la ségrégation qui s'est emparée dans le sud d'ici la fin de la reconstruction
période qui a séparé tous les aspects de la vie entre le noir et blanc Américains littéralement
du berceau à la tombe. Les Noirs étaient nés dans des hôpitaux distincts (si ils sont nés
dans les hôpitaux que tous), enterrés dans des cimetières distincts, et tous les aspects de la vie entre les deux
a fait l'objet d'une ségrégation rigide. En outre, la montée de la Ku Klux *** a vu sociale stricte
codes de la suprématie blanche imposée par la violence. Hommes afro-américains apprécié un bref instant
de la représentation sans précédent dans la vie civique. Avec une grande partie du sud occupée par les troupes syndicales,
Les Afro-Américains ont pu voter dans le sud pour la première fois, et avec la privation des droits civiques
de nombreux confédérés ex, les Noirs ont été élus aux bureaux locaux de l'État fédéral et dans des proportions
qui ne seraient pas revu jusqu'à ce que les années 1960. Il est important de noter, toutefois, que le
vote a été étendu seulement deux hommes noirs. N Les femmes en noir et blanc ne serait pas en mesure
d'exercer le vote jusqu'à ce que le 19ème amendement de 1920. Il est également important de noter que
alors qu'il y avait une protection fédérale en grande partie du sud, les troupes fédérales ne pouvait pas être
partout. Le terrorisme de l'Ku Klux *** en vint rapidement à priver de leurs droits afro-américaine
électeurs et a été fermement ancrée par les troupes fédérales ont été retirés de temps avec le compromis de
de 1877. En conséquence du terrorisme sociale et de l'exploitation
des mesures telles que la clause grand-père, des tests d'alphabétisation, et les impôts de capitation qui étaient sélectivement
appliquée, la brève période de l'émancipation africaine-américaine et de la représentation est venu à
la fin et par la tour du XXe siècle. La dernière ère de reconstruction noir représentant,
George H. White de Caroline du Nord a quitté ses fonctions en 1901. Il faudrait près de trois décennies
avant Oscar De Priest ó un républicain noir de l'Illinois N serait élu au Congrès.
Il ne serait pas avant les années 1940 jusqu'à ce que deux Afro-Américains servirait au Congrès
en même temps. Donc, comme nous l'avons vu le 13e amendement de la
la constitution interdit l'esclavage, mais l'esclavage a été tout simplement remplacé par d'autres formes de involontaire
la servitude tels que le métayage, le service domestique, et le système de bail forçat. La
14e amendement garantit la citoyenneté et de la protection égale devant la loi, mais les Noirs
Codes et lois Jim Crow de ségrégation relégué aux Noirs à la citoyenneté de deuxième classe, au mieux.
Le 15e amendement interdit privation des droits civiques en raison de la race l'origine nationale ou précédent
condition de servitude, mais parce que le vote pourrait être refusée pour diverses autres raisons
notamment condamnation analphabétisme, la pauvreté et de félonie (dont nous sommes toujours aux prises avec à l'heure actuelle
temps), de nombreux Afro-Américains se verraient refuser le vote jusqu'à la fin des droits civils
époque. Il Thatís pour cet épisode. Vous pouvez tout voir
youíve vu ici, ainsi que l'ensemble des archives des épisodes à mon www.africanelements.org site.
Vous pouvez également joindre à la discussion sur nos éléments du groupe Facebook africains. Je suis Darius Spearman.
Je vous remercie de votre attention.