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Un spectre hante l'Europe - le spectre du communisme.
Toutes les puissances de la vieille Europe sont entrés dans une sainte alliance pour exorciser ce
spectre: le pape et le tsar, Metternich et Guizot, les radicaux français et allemands de police
espions.
Où est le parti d'opposition qui n'a pas été décrié comme communiste par son
adversaires au pouvoir?
Où est l'opposition qui n'a pas lancé de retour l'épithète infamante de communiste,
contre les partis d'opposition les plus avancés, ainsi que contre ses réactionnaires
adversaires?
Deux choses résultent de ce fait. Le communisme I. est déjà reconnue par tous
Puissances européennes à être lui-même une puissance.
II. Il est grand temps que les communistes exposent, dans la face du monde entier,
publier leurs opinions, leurs buts, leurs tendances, et répondre à ce conte pour enfants de
le Spectre du communisme avec un Manifeste du parti lui-même.
À cette fin, communistes de diverses nationalités se sont réunis à Londres, et
esquissé le Manifeste suivant, qui sera publié en anglais, français, allemand,
Italienne, néerlandaise, flamande et danois.
-CHAPITRE I. Bourgeois et prolétaires
L'histoire de toute société jusqu'à présent est l'histoire de la classe
luttes.
Homme libre et esclave, patricien et plébéien, baron et serf, maître et compagnon,
en un mot oppresseurs et opprimés, en opposition constante à un autre,
mené une guerre ininterrompue, tantôt cachée,
maintenant lutter ouvert, un combat que chaque fois terminée, soit dans un révolutionnaire re-
constitution de la société au sens large, ou dans la ruine commune des classes en lutte.
Dans les époques antérieures de l'histoire, nous trouvons presque partout une organisation compliquée
de la société en divers ordres, une gradation multiples de rang social.
Dans la Rome antique, nous trouvons des patriciens, des chevaliers, des plébéiens, des esclaves; dans le Moyen
Age, les seigneurs, des vassaux, maîtres de corporation, des compagnons, des serfs; dans presque
toutes ces classes, à nouveau, des gradations subordonné.
La société bourgeoise moderne qui a poussé sur les ruines de la société féodale
n'a pas aboli les antagonismes de classe.
Elle n'a fait que de nouvelles classes, de nouvelles conditions d'oppression, de nouvelles formes de
la lutte à la place des anciennes.
Notre époque, l'époque de la bourgeoisie, possède, cependant, cette caractéristique
particularité: il a simplifié les antagonismes de classe.
La société dans son ensemble est de plus en plus de scission en deux vastes camps ennemis,
en deux grandes classes, directement en face de l'autre: bourgeoisie et prolétariat.
Des serfs du Moyen Age naquirent les bourgeois des premières de la
les villes. De ces bourgeois les premiers éléments de
la bourgeoisie ont été développés.
La découverte de l'Amérique, la circumnavigation de l'Afrique, a ouvert un nouveau champ pour la
bourgeoisie montante.
Les marchés des Indes orientales et chinoises, la colonisation de l'Amérique, le commerce avec les
colonies, l'accroissement des moyens d'échange et de matières premières en général, a donné
au commerce, à la navigation, à l'industrie, une
l'impulsion jamais connu, et ainsi, à l'élément révolutionnaire dans le chancelante
la société féodale, un développement rapide.
Le système féodal de l'industrie, en vertu de laquelle la production industrielle a été monopolisé par
guildes fermée, maintenant ne suffisait plus pour les besoins de croissance des nouveaux marchés.
Le système de fabrication a pris sa place.
La guilde des maîtres ont été poussés d'un côté par la classe moyenne de fabrication, la division
du travail entre les différentes corporations céda face à la division de
travail dans l'atelier même.
En attendant, les marchés gardé toujours croissante, la demande toujours croissante.
Même la fabrication ne suffisait plus. Alors, la vapeur et les machines
révolutionné la production industrielle.
Le lieu de fabrication a été prise par le géant de l'industrie moderne, la place de la
industrielle de la classe moyenne, millionnaires de l'industrie, les dirigeants de l'ensemble
armées industrielles, aux bourgeois modernes.
La grande industrie a créé le marché mondial, pour lequel la découverte de l'Amérique
ouvert la voie.
Ce marché a donné un immense développement au commerce, à la navigation, aux
la communication par voie terrestre.
Cette évolution a, en son temps, a réagi sur l'extension de l'industrie et dans
mesure que l'industrie, du commerce, de navigation, des chemins de fer étendu, dans la même
la proportion de la bourgeoisie a développé,
a augmenté son capital, et poussé dans l'arrière-plan toutes classes léguées par
le Moyen Age.
Nous voyons donc comment la bourgeoisie moderne est elle-même le produit d'une longue
cours de développement, d'une série de révolutions dans les modes de production et de
d'échange.
Chaque étape dans le développement de la bourgeoisie était accompagné par un
correspondante avancée politique de cette classe.
Une classe opprimée sous le joug de la noblesse féodale, une armée et d'auto-
régissant l'association dans la commune médiévale, ici indépendante urbaine République
(Comme en Italie et en Allemagne), il imposable
«Tiers» de la monarchie (comme en France), après, dans la période de
fabrication, à servir soit de la semi-féodale ou la monarchie absolue en tant que
contrepoids de la noblesse, et, dans
fait, la pierre angulaire des grandes monarchies, en général, la bourgeoisie a enfin,
depuis la création de l'industrie moderne et du monde-marché, conquis pour
lui-même, dans l'Etat représentatif moderne, exclusif emprise politique.
L'exécutif de l'État moderne n'est qu'un comité qui gère les affaires communes
de toute la bourgeoisie.
La bourgeoisie, historiquement, a joué un rôle éminemment révolutionnaire.
La bourgeoisie, partout où elle a pris le dessus, a mis un terme à tous les féodaux,
patriarcale, les relations idylliques.
Elle a impitoyablement déchiré les liens féodaux hétéroclites que l'homme lié à sa «naturel
supérieurs », et a laissé subsister d'autre lien entre l'homme et l'homme, que le froid
d'intérêt, que impitoyable "paiement comptant".
Elle a noyé les extases les plus paradisiaques de la ferveur religieuse, de la chevalerie
l'enthousiasme, de la sentimentalité petite-bourgeoise dans les eaux glacées de l'égoïste
calcul.
Il a résolu la valeur personnelle dans la valeur d'échange, et la place de la
innombrables et imprescriptibles libertés affrété, a mis en place que les célibataires,
la liberté inconcevable - de libre-échange.
En un mot, pour l'exploitation que masquaient les illusions religieuses et politiques, nu,
éhontée, directe, brutale exploitation.
La bourgeoisie a dépouillé de leur auréole toutes les activités jusque-là honoré et
leva les yeux avec un saint respect.
Il a transformé le médecin, le juriste, le prêtre, le poète, l'homme de science,
dans les salariés à ses gages.
La bourgeoisie a déchiré loin de la famille de son voile sentimentale, et a
réduit le lien familial avec une relation d'argent simple.
La bourgeoisie a révélé comment il arriva que l'affichage de la vigueur brutale
au Moyen Age, qui réactionnaires tant admirer, a trouvé son complément naturel
dans la paresse la plus paresseux.
Il a été le premier à montrer ce que l'activité de l'homme peut apporter.
Il a accompli des merveilles que les pyramides d'Egypte, les aqueducs romains, et
Cathédrales gothiques, elle a mené des expéditions que dans l'ombre toute la
exodes ancienne des nations et des croisades.
La bourgeoisie ne peut exister sans révolutionner constamment les instruments
de la production, et donc les rapports de production, et avec eux l'ensemble
les relations de la société.
Conservation de l'ancien mode de production sous une forme inchangée, a été, au contraire,
la première condition d'existence pour toutes les classes industrielles antérieures.
Bouleversement continuel de la production, la perturbation ininterrompue de toutes les couches sociales
conditions, l'incertitude et l'agitation permanentes distinguent l'époque bourgeoise
de toutes les précédentes.
Tous fixe, rapide congelés relations, avec leur cortège de l'ancienne et vénérable
préjugés et des opinions, sont balayées, toutes les nouvelles formées deviennent vétustes
avant qu'ils ne puissent s'ossifier.
Tout ce qui est solide fond dans l'air, tout ce qui était sacré est profané, et l'homme est à la dernière
contraint de faire face avec des sens sobres, ses conditions réelles de vie et ses relations
avec ses semblables.
La nécessité d'un marché en expansion constante de ses produits, la bourgeoisie
sur toute la surface du globe.
Il lui faut s'implanter partout, s'établir partout, créer connexions
partout.
La bourgeoisie a travers son exploitation du monde-marché donné une
caractère cosmopolite à la production et de consommation dans chaque pays.
Au grand désespoir des réactionnaires, elle a tiré sous les pieds de l'industrie
le sol national sur lequel il se trouvait.
Toutes les vieilles industries nationales ont été détruites ou sont quotidiennement
détruits.
Elles sont supplantées par de nouvelles industries, dont l'adoption devient une vie et la mort
question pour toutes les nations civilisées, industries qui n'emploient plus des
matières premières indigènes, mais des matières premières
tirées les plus reculés des zones, les industries dont les produits se consomment non seulement à
maison, mais dans chaque quartier de la planète.
En lieu et place des anciens besoins, satisfaits par les productions du pays, nous trouvons de nouvelles
veut, réclamant pour leur satisfaction les produits des contrées lointaines et les climats.
En lieu et place de l'ancien isolement local et national et l'autosuffisance, nous avons
des relations dans tous les sens, l'interdépendance universelle des nations.
Et comme dans le matériel, donc aussi dans la production intellectuelle.
Les créations intellectuelles d'une nation deviennent la propriété commune.
National unilatéralité et l'étroitesse d'esprit devient de plus en plus impossible,
et de la littérature de nombreux nationaux et locaux, il se pose un monde
littérature.
La bourgeoisie, par l'amélioration rapide de tous les instruments de production, par le
infinie des moyens de communication, attire tous, même les plus
barbare, les nations dans la civilisation.
Le bon marché de ses produits est la grosse artillerie qui bat en bas
toutes les murailles de Chine, avec laquelle il les forces de haine les plus opiniâtrement les barbares »du
étrangers à capituler.
Elle oblige toutes les nations, sous peine d'extinction, d'adopter le mode bourgeois de
production, elle les oblige à introduire ce qu'il appelle la civilisation dans leur
au milieu, c'est à dire à devenir bourgeoises.
En un mot, il crée un monde à sa propre image.
La bourgeoisie a soumis la campagne à la règle des villes.
Il a créé des villes énormes, a considérablement augmenté la population urbaine par rapport
avec le milieu rural, et a ainsi sauvé une partie considérable de la population de
l'idiotie de la vie rurale.
Tout comme il a fait du pays dépend des villes, donc il a fait barbare et
semi-barbares des pays dépendants les civilisés, peuples de paysans aux
nations de bourgeois, l'Orient à l'Occident.
La bourgeoisie supprime de plus en plus de faire disparaître l'état épars de la
population, des moyens de production et de propriété.
Elle a aggloméré la production et concentré la propriété dans un petit nombre de mains.
La conséquence nécessaire de cette a été la centralisation politique.
Provinces indépendantes, tout juste fédérées entre elles, ayant des intérêts distincts, les lois,
gouvernements et les systèmes de taxation, ont été réunies en une seule nation, avec un
gouvernement, un code de lois, l'une nationale
intérêt de classe, une frontière et un douanier tarifaire.
La bourgeoisie, au cours de sa domination de classe à peine séculaire, a créé plus massive
et plus colossales que les forces productives ont toutes les générations précédentes ensemble.
Assujettissement des forces de la nature à l'homme, les machines, l'application de la chimie à
l'industrie et l'agriculture, la navigation à vapeur, chemins de fer, les télégraphes électriques, le défrichement des
des continents entiers pour la culture,
canalisation des rivières, des populations entières surgies du sol - ce qui auparavant
siècle, avait même le pressentiment que ces forces productives sommeillaient dans le giron de
le travail social?
Nous voyons donc: les moyens de production et d'échange, dont la fondation sur le
bourgeoisie elle-même construite, ont été générés dans la société féodale.
A un certain stade dans le développement de ces moyens de production et d'échange,
les conditions dans lesquelles la société féodale produisait et échangés, les féodaux
organisation de l'agriculture et de
l'industrie manufacturière, en un mot, les relations féodales de propriété est devenu sans
plus compatible avec les forces productives déjà développées; ils sont devenus si
entraves nombreuses.
Ils devaient être éclater, ils étaient brise en éclats.
Dans leur lieu intensifié la concurrence libre, accompagné par une politique et sociale
constitution adaptée à elle, et par l'emprise économique et politique de la
classe bourgeoise.
Un mouvement similaire se passe devant nos propres yeux.
La société bourgeoise moderne avec ses rapports de production, d'échange et de biens,
une société qui a évoquée de tels moyens gigantesques de production et de
d'échange, est comme le sorcier, qui n'est pas
plus en mesure de contrôler les pouvoirs des enfers qu'il a appelés par sa
sorts.
Pour beaucoup d'une dizaine d'années l'histoire de l'industrie et le commerce n'est que l'histoire de la
la révolte des forces productives modernes contre les rapports modernes de production,
contre les rapports de propriété qui sont les
conditions pour l'existence de la bourgeoisie et sa domination.
Il suffit de mentionner les crises commerciales qui, par leur retour périodique mis
sur son procès, à chaque fois plus menaçants, l'existence de la bourgeoisie entière
la société.
Dans ces crises une grande partie non seulement des produits existants, mais aussi de la
précédemment créé des forces productives, sont périodiquement détruites.
Dans ces crises il y éclate une épidémie qui, à toutes les époques antérieures, serait
ont semblé une absurdité, - l'épidémie de la surproduction.
Société se trouve subitement ramenée à un état de barbarie momentanée; il apparaît
comme si une famine, une guerre d'extermination avait coupé l'approvisionnement de tous les
moyens de subsistance; industrie et le commerce semblent anéantis, et pourquoi?
Parce qu'il ya trop de civilisation, trop de moyens de subsistance, trop de
industrie, le commerce trop.
Les forces productives à la disposition de la société ne favorisent plus la
développement des conditions de la propriété bourgeoise, au contraire, ils sont devenus
trop puissant pour ces conditions, par laquelle
ils sont enchaînés, et dès qu'ils triomphent de cet obstacle, ils apportent des troubles
dans la société bourgeoise tout entière et menacent l'existence de bourgeois
propriété.
Les conditions de la société bourgeoise sont trop étroites pour contenir les richesses créées par
entre eux. Et comment ne la bourgeoisie surmonte ces
crises?
Sur la destruction d'une part renforcé d'une masse de forces productives, de l'autre, par
la conquête de nouveaux marchés et en exploitant plus à fond les anciens.
C'est-à-dire, en ouvrant la voie à des crises plus générales et plus formidables et
en diminuant le moyen par lequel les crises sont prévenues.
Les armes dont la bourgeoisie abattus féodalisme à la terre sont maintenant
s'est retourné contre la bourgeoisie elle-même.
Mais pas seulement a la bourgeoisie a forgé les armes qui la mettront à mort, il a
a également appelé à l'existence des hommes qui sont à manier ces armes - le travail moderne
classe - les prolétaires.
A mesure que la bourgeoisie, c'est à dire, la capitale, est développé, dans le même
proportion est le prolétariat, la classe ouvrière moderne, développé - une classe de
ouvriers, qui ne vivent que pour autant qu'ils
trouver du travail, et qui trouvent du travail que tant que leurs augmentations de capital de travail.
Ces manoeuvres, qui doivent vendre eux-mêmes fragmentaires, sont une marchandise, comme chaque
autre article de commerce, et sont par conséquent exposés à tous les
vicissitudes de la concurrence, à toutes les fluctuations du marché.
Grâce à l'utilisation massive de machines et de division du travail, le travail de la
prolétaires a perdu tout caractère individuel, et par conséquent, tout le charme des
l'ouvrier.
Il devient un appendice de la machine, et ce n'est que le plus simple, la plupart
talent monotone, et la plus facilement acquise, qui est exigé de lui.
Ainsi, le coût de production d'un ouvrier est restreint, presque entièrement, à la
moyens de subsistance dont il a besoin pour son entretien, et pour la propagation de
sa race.
Mais le prix d'une marchandise, et donc aussi du travail, est égal à son coût de
de production.
A mesure donc que la répulsion de l'augmentation de travail, le
des salaires diminue.
Bien plus, à mesure que l'utilisation des machines et la division du travail augmente,
dans la même proportion le fardeau du labeur augmente également, que ce soit par la prolongation de
les heures de travail, par l'augmentation du travail
exigé dans un temps donné ou par augmentation de la vitesse des machines, etc
L'industrie moderne a transformé le petit atelier du maître patriarcales dans la
grande fabrique du capitaliste industriel.
Des masses d'ouvriers, entassés dans la fabrique, sont organisés comme des soldats.
Simples soldats de l'armée industrielle, ils sont placés sous le commandement d'une parfaite
hiérarchie des officiers et sergents.
Non seulement ils sont esclaves de la classe bourgeoise, et de l'État bourgeois, ils sont
journalière et horaire asservi par la machine, par la plus-Looker, et, surtout, par le
individuels fabricant bourgeois lui-même.
Plus ce despotisme proclame ouvertement gain à sa fin et le but, plus petite,
plus haineux et plus il est aigrissant.
Le moins le talent et l'effort des forces impliquées dans le travail manuel, en d'autres termes,
l'industrie plus moderne se développe, plus le travail des hommes remplacée par
celle des femmes.
Les différences d'âge et le sexe ont plus aucune validité social distinct pour les
classe ouvrière.
Tous sont des instruments de travail, plus ou moins coûteux à utiliser, en fonction de leur âge
et le sexe.
A peine est l'exploitation de l'ouvrier par le fabricant, jusqu'à présent à une
fin, il reçoit son salaire en espèces, que ce qu'il est attaqué par les autres parties
de la bourgeoisie, le propriétaire, le commerçant, le prêteur sur gages, etc
Les couches inférieures de la classe moyenne - les petits commerçants, commerçants, retraités
commerçants en général, les artisans et les paysans - tous ces progressivement dans l'évier
prolétariat, en partie parce que leur
le capital diminutif ne suffit pas pour l'échelle à laquelle l'industrie moderne est réalisé
sur, et est submergé dans la compétition avec les grands capitalistes, en partie parce que leur
compétences spécialisées est rendu inutile par les nouvelles méthodes de production.
Ainsi le prolétariat se recrute dans toutes les classes de la population.
Le prolétariat passe par divers stades de développement.
Grâce à sa naissance commence sa lutte avec la bourgeoisie.
Au début, le concours est exploitée par des ouvriers isolés, ensuite par la
ouvriers d'une usine, puis par les agents d'un commerce, dans une localité,
contre le bourgeois qui exploite directement.
Ils dirigent leurs attaques non contre les conditions de production bourgeois, mais
contre les instruments de production eux-mêmes, ils détruisent les marchandises importées
qui font concurrence à leur travail, ils Smash
pièces aux machines, ils ont mis des usines en feu, ils cherchent à restaurer par la force les
le statut de l'ouvrier a disparu du Moyen Age.
A ce stade, les ouvriers forment encore une masse incohérente dispersée sur l'ensemble
pays, et brisée par leur concurrence mutuelle.
Si partout où ils s'unissent pour former des corps plus compact, ce n'est pas encore la conséquence de
leur propre syndicat actif, mais de l'union de la bourgeoisie qui, afin de
atteindre ses propres fins politiques, est contraint
pour régler l'ensemble du prolétariat en mouvement, et est d'ailleurs encore, pour un temps, en mesure de le faire.
A ce stade, par conséquent, les prolétaires ne combattent leurs ennemis, mais les ennemis
de leurs ennemis, les vestiges de la monarchie absolue, propriétaires fonciers, la non-
industrielle bourgeoise, la petite bourgeoisie.
Ainsi l'ensemble du mouvement historique est concentré dans les mains de la
bourgeoisie, chaque victoire ainsi obtenue est une victoire pour la bourgeoisie.
Mais avec le développement de l'industrie du prolétariat non seulement augmente en nombre;
il devient plus concentrée dans les masses, sa force grandit, et elle estime que
plus de force.
Les divers intérêts et les conditions de vie dans les rangs du prolétariat
sont de plus en plus égalisé, à mesure que les machines efface toutes les distinctions
du travail, et presque partout réduit les salaires au même niveau faible.
La concurrence croissante entre les bourgeois et les commerciaux résultant
crises, prendre les salaires des travailleurs de plus en plus fluctuant.
L'amélioration incessante des machines, toujours plus rapidement en développement, rend leur
des moyens de subsistance de plus en plus précaire; les collisions entre les ouvriers et les individuels
individuels prennent de plus en plus bourgeoise de la
caractère de collisions entre deux classes.
Alors les travailleurs commencent à former des combinaisons (syndicats) contre la
bourgeoise, ils se cotiser afin de maintenir le taux des salaires; ils ont trouvé
associations permanentes afin de rendre
la fourniture à l'avance pour ces révoltes occasionnelles.
Ici et là, le concours éclate en émeute.
De temps en temps les travailleurs sont victorieux, mais seulement pour un temps.
Le véritable fruit de leurs luttes réside non pas dans le résultat immédiat, mais dans le jamais
élargir l'union des travailleurs.
Cette union est facilitée par l'amélioration des moyens de communication qui sont créés par
l'industrie moderne et que la place des travailleurs de différentes localités en contact avec un
l'autre.
C'était juste ce contact qui a été nécessaire de centraliser les nombreuses luttes locales,
tous le même caractère, dans un combat national entre les classes.
Mais toute lutte de classes est une lutte politique.
Et cette union, pour atteindre ce qui les bourgeois du Moyen Age, avec leurs
autoroutes misérables, des siècles nécessaire, les prolétaires modernes, grâce aux chemins de fer,
atteindre dans quelques années.
Cette organisation du prolétariat en classe, et par conséquent dans une politique
partie, est sans cesse bouleversé à nouveau par la concurrence entre les travailleurs
eux-mêmes.
Mais il s'élève toujours à nouveau, plus fort, plus ferme, plus puissante.
Elle oblige la reconnaissance législative des intérêts particuliers des travailleurs, par
profitant des divisions entre la bourgeoisie elle-même.
Ainsi le projet de loi les heures dix »en Angleterre a été réalisée.
Au total, les collisions entre les classes de la société ancienne encore, à bien des égards,
le cours du développement du prolétariat.
La bourgeoisie se trouve impliquée dans une bataille constante.
Dans un premier temps avec l'aristocratie; plus ***, avec les portions de la bourgeoisie
lui-même, dont les intérêts sont devenus antagonistes à l'avancement de l'industrie;
à tout moment, avec la bourgeoisie des pays étrangers.
Dans toutes ces batailles qu'elle se voit obligée de faire appel au prolétariat, aux
demander son aide, et donc, de le glisser dans l'arène politique.
La bourgeoisie elle-même, par conséquent, l'approvisionnement du prolétariat avec ses propres instruments de
l'éducation politique et générale, en d'autres termes, il fournit aux prolétaires des
des armes pour lutter contre la bourgeoisie.
En outre, comme nous l'avons déjà vu, des sections entières de la classe dirigeante sont, par la
progrès de l'industrie, précipitées dans le prolétariat, ou sont moins menacés dans
leurs conditions d'existence.
Ces fournissons également le prolétariat avec de nouveaux éléments d'illumination et de
progrès.
Enfin, à une époque où la lutte des classes approche de l'heure décisive, le processus de
décomposition de la classe dirigeante, en fait, au sein de l'ensemble des
la société, assume une telle violence, criante
caractère, une petite section de la classe dominante se détache, et rejoint
la classe révolutionnaire, la classe qui détient l'avenir dans ses mains.
Tout comme, par conséquent, à une période antérieure, une section de la noblesse passa à la
bourgeoisie, alors maintenant une partie de la bourgeoisie passe au prolétariat,
et, en particulier, une partie de la
idéologues bourgeois qui se sont soulevées au niveau de la compréhension
théoriquement le mouvement historique dans son ensemble.
De toutes les classes qui se dressent face à face avec la bourgeoisie d'aujourd'hui, le prolétariat
seul est une classe vraiment révolutionnaire.
Les autres classes périclitent et périssent avec la grande industrie moderne;
le prolétariat est son produit le plus authentique.
La classe moyenne inférieure, le petit fabricant, le commerçant, l'artisan,
le paysan, tous combattent la bourgeoisie, pour sauver de l'extinction de leur
existence en tant que fractions de la classe moyenne.
Ils ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservatrices.
Bien plus, elles sont réactionnaires: elles cherchent à faire tourner la roue de l'histoire.
Si par hasard elles sont révolutionnaires, elles ne le sont qu'en raison de leur imminente
transfert dans le prolétariat, elles défendent pas leurs présents, mais leur avenir
intérêts, elles abandonnent leur propre point de vue
pour se placer à celui du prolétariat.
La «classe dangereuse», l'écume sociale, que la masse passif de la pourriture jeté par les
les couches inférieures de la vieille société, peut, ici et là, entraîné dans le mouvement par une
la révolution prolétarienne; les conditions de son
la vie, cependant, il prépare beaucoup plus pour la partie d'un outil soudoyé des réactionnaires
intrigue.
Dans les conditions du prolétariat, ceux de la vieille société au sens large sont déjà
presque submergé.
Le prolétaire est sans propriété; sa relation avec sa femme et ses enfants n'a pas
plus rien de commun avec les bourgeois de famille de relations; modernes
le travail industriel, l'assujettissement moderne à
capital, la même en Angleterre comme en France, en Amérique comme en Allemagne, lui a dépouillé
de toute trace de caractère national.
Loi, la morale, la religion, sont pour lui autant de préjugés bourgeois derrière lesquels se cachent dans
embuscade, tout comme de nombreux intérêts bourgeois.
Toutes les classes qui a pris le dessus, a cherché à fortifier leur déjà
acquis le statut en soumettant la société aux conditions de leur appropriation.
Les prolétaires ne peuvent pas devenir maîtres des forces productives de la société, sauf par
abolissant leur propre mode d'appropriation, et donc aussi tous les autres
Mode d'appropriation.
Ils n'ont rien de leur propre sécurité et pour fortifier; leur mission est de détruire
tous les titres précédents pour, et des assurances, de biens individuels.
Tous les mouvements historiques ont été des mouvements de minorités, ou dans le
intérêts des minorités.
Le mouvement prolétarien est l'auto-conscience, mouvement indépendant de la
immense majorité, dans l'intérêt de l'immense majorité.
Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut pas remuer, ne peut soulever
se place, sans les couches de la société entière surincombantes officiel étant cintrées
dans l'air.
Bien que n'étant pas en substance, mais dans la forme, la lutte du prolétariat avec la
bourgeoisie est d'abord une lutte nationale.
Le prolétariat de chaque pays doit, bien entendu, tout d'abord régler les questions en
sa propre bourgeoisie.
En dépeignant les phases les plus généraux du développement du prolétariat, nous avons retracé
la guerre plus ou moins voilée civile, qui fait rage au sein de la société existante, au point
où cette guerre éclate en ouverture
révolution, et où le renversement violent de la bourgeoisie jette les bases de
l'emprise du prolétariat.
Jusqu'alors, chaque forme de société a été fondée, comme nous l'avons déjà vu, sur le
l'antagonisme des classes d'oppresseurs et d'opprimés.
Mais, pour opprimer une classe, certaines conditions doivent être assurés en vertu de
laquelle il peut, au moins, continuer son existence servile.
Le serf, dans la période du servage, se leva à l'adhésion de la commune, juste
comme le petit-bourgeois, sous le joug de l'absolutisme féodal, a réussi à développer en
un bourgeois.
L'ouvrier moderne au contraire, loin de s'élever avec le progrès de
l'industrie, descend toujours plus bas les conditions d'existence de sa propre classe.
Il devient un pauvre, et le paupérisme s'accroît plus rapidement que la population et de richesse.
Et ici, il devient évident que la bourgeoisie est incapable de remplir plus d'être le
la classe dirigeante dans la société, et d'imposer ses conditions d'existence sur la société comme un
plus-riding loi.
Il est inapte à gouverner parce qu'il est incompétent pour assurer l'existence de son
l'esclave dans son esclavage, parce qu'il ne peut s'empêcher de le laisser sombrer dans un tel état,
qu'il a lui donner à manger, au lieu d'être nourri par lui.
La société ne peut plus vivre sous cette bourgeoisie, en d'autres termes, son existence
n'est plus compatible avec la société.
La condition essentielle pour l'existence, et pour la domination de la classe bourgeoise, est
la formation et l'augmentation de capital, la condition pour le capital est le salariat.
Le salariat repose exclusivement sur la concurrence des ouvriers entre eux.
L'avance de l'industrie, dont le promoteur est involontaire, la bourgeoisie, remplace le
l'isolement des ouvriers résultant de leur concurrence, par leur révolutionnaires
combinaison, à cause de l'association.
Le développement de l'industrie moderne, par conséquent, des coupures sous les pieds du
le fondement même sur lequel la bourgeoisie produit et s'approprie les produits.
Ce que la bourgeoisie, par conséquent, produit, avant tout, c'est sa propres fossoyeurs.
Sa chute et la victoire du prolétariat sont également inévitables.