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Aujourd'hui nous sommes réunis pour célébrer un Puja à Shri Bhairavnath.
Je crois que nous n'avons pas compris
la signification de Shri Bhairavnath
qui se déplace de haut en bas tout le long de l'Ida Nadi.
Ida Nadi est le nadi de Chandrama, de la Lune.
C'est donc le canal qui nous nous refroidit.
Le rôle de Bhairavanathji est donc de nous refroidir.
Par exemple certaines personnes ont un tempérament bouillant
du fait de leur ego, leur foie ou pour quelque autre raison.
Et si une personne se met dans une grosse colère,
alors Bhairavnath va lui jouer des tours
pour la calmer.
Il organise chaque chose sous son propre contrôle
avec l'aide des Ganas et de Ganapati
afin de refroidir votre tempérament, vous ramener au centre.
Donc si quelqu'un a très mauvais caractère
et dépasse les bornes,
d'une façon ou d'une autre
Bhairavnath préparera,
avec l'aide de Shri Hanumana également,
de lui dévoiler que cette stupidité qu'est la colère, n'est pas bonne.
Ainsi par exemple, les personnes déprimées
ou bien qui partent à gauche,
Shri Hanumana tente de les aider à sortir de cette situation,
c'est certain. Mais Shri Bhairavnath fera toujours
beaucoup plus pour qu'ils s'en sortent.
Maintenant une personne du côté gauche ne peut pas être collective.
C'est très difficile pour une personne
qui est fortement du côté gauche,
qui se sent toujours profondément triste,
malheureuse et préoccupée.
Elle ne peut pas profiter de la joie de la collectivité.
Tandis qu'une personne qui a mauvais caractère, très à droite,
n'apprécie aucune collectivité
et empêche les autres de s'y intégrer, c'est sûr.
Mais cette personne tente de faire partie du collectif pour se faire valoir.
Parce qu'une telle personne cherche à montrer sa supériorité,
qu'elle est au-dessus des autres,
elle ne peut bien sûr pas se réjouir de la collectivité.
Au contraire la personne dépressive
pense tout le temps :
"Personne ne m'aime, personne ne se préoccupe de moi,
je suis si déprimée, ceci, cela",
tout le temps en train d'attendre quelque chose des autres.
Ces personnes ne peuvent pas non plus profiter de la collectivité.
Ce genre de personne du côté gauche
verra la tristesse partout.
Ainsi quand Je me suis rendue à Moscou l'autre jour,
il y avait avec nous une Sahaja Yogini
une Sahaja Yogini du côté gauche.
Donc nous allions prendre notre repas
quand il commença à pleuvoir et nous ne pouvions trouver un taxi
mais alors une voiture arriva et nous finîmes par y aller.
Puis on nous dit
que nous étions très en retard et que nous devions nous asseoir de l'autre côté
à d'autres tables beaucoup plus chères.
Alors cette femme commença à dire :
"Que de problèmes, pas de taxi, il pleut
et nous ne pouvons pas trouver de place".
Je lui dis : "Tout ça est divertissant,
ce ne sont pas des problèmes !"
Ce mot "problème", nous devrions le faire disparaître.
"Problème" est un mot nouveau pour Moi
parce que ce mot "problème" était réservé uniquement à la géométrie
dans notre jeune âge.
Bien sûr ce type d'attitude négative,
de tout trouver négatif,
est la manière par laquelle nous endommageons réellement notre côté gauche.
Mais alors la personne qui nous avait invitées arriva
et dit : "Nous sommes assis de l'autre côté et nous vous attendons".
Donc nous nous rendîmes dans l'autre partie du restaurant où nous avons profité d'un bon repas.
Tout était parfait !
Et je lui dis : "Vous voyez maintenant, vous comptiez seulement
combien il y avait de choses négatives
et vous n'aviez pas vu ce qui était divertissant ".
Alors elle me demanda : "Que dois-je faire ?" Je lui répondis :
"Prononcez le nom de Shri Bhairava,
asseyez-vous la main gauche vers la photo
et la main droite sur la Terre Mère.
De cette manière tous vos bhoots négatifs prendront la fuite".
Donc Bhairava a toujours la lumière dans sa main.
Toujours la lumière dans sa main.
Et Il parcourt l'Ida Nadi de haut en bas
porter la lumière et pour que vous voyiez qu'il n'y a rien de négatif.
Et cette négativité vient à nous par bien des manières.
Un type de négativité est de dire :
"Ceci est à moi",
comme : "Mon fils, mon mari, mes propriétés, MON..."
Quand on s'attache de cette façon,
on découvre
que vos enfants aussi deviennent négatifs.
Mais si vous voulez être positifs, c'est très facile
et pour cela vous devez voir où se trouve votre attention.
Voyez-vous seulement le "problème"
ou ce qu'il y a de divertissant dans celui-ci ?
Il y a des gens qui ne peuvent se divertir de rien !
Si c'est un jour ensoleillé, ils vont se plaindre : "Mon Dieu, quelle soleil!"
Et si c'est une journée nuageuse, ils diront :
"Oh ! quelle journée !"
Rien ne leur fait plaisir.
Mais se réjouir du positif dans chaque situation négative,
c'est la capacité du Sahaja Yogi.
La négativité n'existe pas, elle est "ignorance".
Mais elle n'est pas non plus l'ignorance car l'ignorance n'existe pas !
Puisque tout est le pouvoir omniprésent,
alors comment pourrait-il y avoir l'ignorance ?
Mais supposez que vous vous cachiez ou que vous fuyiez
dans les plis de ce pouvoir,
alors vous diriez qu'il y a de la négativité.
Comme si vous vous cachiez dans une grotte,
que vous la fermiez parfaitement, et disiez : "Il n'y a pas de soleil".
Donc ces gens qui ne peuvent pas devenir collectifs,
sont soit du côté droit, soit du côté gauche, mais surtout du côté gauche.
Mais les gens à gauche peuvent être collectifs dans la négativité.
On dit qu'il y a une grande fraternité des bhoots.
Vous voyez des ivrognes assis ensembles
qui disent : "Regardez, il y a tellement de problèmes, de problèmes écologiques".
Ce sont des ivrognes, tous saouls.
"Et tous les autres problèmes !
Quand cela se terminera-t-il ?"
Puis un autre raconte : "Attendez, attendez, attendez.
J'ai entendu dire que le monde entier allait très prochainement être détruit".
Et un troisième dit :
"Grâce à Dieu, nous allons disparaître. C'est bientôt la fin".
Alors un quatrième ajoute : "Mais, que va-t-il se passer pour nos bistrots ?".
Ils lui disent "Cela n'est pas grave. Si nous n'existons plus, quel est le problème?"
Voilà comment la fraternité des bhoots fonctionne.
Ils ne peuvent pas voir ce qui est divertissant,
ils ne peuvent rien apprécier.
Ils commencent
à penser qu'ils sont très méditatifs,
qu'ils sont des gens très élevés, qu'ils sont quelque chose de supérieur,
dans la négativité.
Au bout du compte ces gens deviendront fous,
tandis que ceux du côté droit deviendront idiots.
Un jour Je me suis rendue dans un asile de fous
et, pendant que j'étais là, J'ai rencontré une femme
qui avait l'air bien. Je veux dire
que Je pensais qu'elle était tout à fait normale
et alors Je commençai donc à parler avec elle.
Et elle commença par me parler très sagement :
"Regardez, mon beau-frère est ici
n'est-il pas nécessaire qu'on l'aide,
et nous ne devrions pas faire ceci, cela …"
Elle Me raconta beaucoup de choses,
Me montrant qu'elle était très agréable et gentille
et que personne ne l'aimait.
Elle Me dit qu'elle était très insécurisée, ceci, cela ...
Soudain le docteur arriva
et elle commença à l'insulter et à lui crier dessus.
J'ai demandé ce qui se passait.
Puis le docteur envoya chercher des gens:
"Emmenez cette femme!"
Il Me dit : "Elle est la folle la plus violente.
Pourquoi parliez-Vous avec elle ?".
J'avais bien des maux de tête mais Je ne savais pas qu'elle était folle.
Il se peut qu'en Ma présence ses bhoots se soient un peu
écartés et jouaient des tours.
Mais vous pouvez le voir clairement.
Ainsi cet attachement émotionnel est excessif
et se préoccuper trop émotionnellement de quelqu'un, ces :
"C'est mon enfant, ceci est à moi, cet objet,
ceci est une telle chose, ceci est cela …",
et tout le temps gâcher de la sorte votre vie si précieuse,
ce n'est pas une manière de vivre pour un Sahaja Yogi.
Si un Sahaja Yogi ne parvient pas à être collectif,
alors sachez que ce n'est pas un Sahaja Yogi.
Donc chacun doit savoir
que ceci est le travail de Bhairavnath à l'intérieur de nous.
Un autre travail par lequel il nous apporte la lumière au milieu des ténèbres,
est qu'il détruit tous les bhoots qui se trouvent en nous
ainsi que toutes sortes d'idées "bhootish"
et d'idées bizarres sur les attachements
et aussi sur la dépression.
Je suis très contente aujourd'hui
que nous vénérions Shri Bhairava,
parce qu'il est fort connecté avec Ganesha.
Comme vous le savez, Shri Ganesha réside au Mooladhara
alors que Bhairava parcourt tout le côté gauche
et rejoint le côté droit.
Donc tous types de conditionnements, toutes sortes d'habitudes
peuvent être vaincus avec l'aide de Bhairavnath.
Au Népal nous avons une très grande statue de Bhairavnath
qui est en réalité un Swayambhu.
Les gens là-bas sont plus du côté gauche
et donc ils craignent Bhairavnath.
Si quelqu'un a de mauvaises habitudes, disons de voler,
la police le place devant Bhairava
et ils mettent là Sa lumière, une flamme.
C'est la police qui l'y amène,
et lui demande: "Maintenant dit face à Bhairavnath, avoue-le"
Et il confessera ce qu'il a fait de mal.
Ainsi Il nous préserve aussi de commettre des actions mauvaises,
ou dissimulées comme de voler.
Quoi que nous pensions pouvoir faire en secret, peut être caché,
mais vous ne pouvez rien cacher à Bhairavnath.
Si vous ne changez pas, alors Il vous expose complètement,
comme il a démasqué tous ces horribles faux-gurus.
Donc nous sommes réunis aujourd'hui pour vénérer
cette grande Déité qu'est Bhairavnath,
qui s'est incarné sur cette terre plus ***
en tant que Mahavira finalement.
Donc c'est lui qui se tient devant la porte de l'enfer
et il empêche les gens d'y tomber.
Mais si vous voulez aller en enfer,
si c'est votre désir, si c'est votre volonté qui vous pousse :
"Moi, je veux aller en enfer ", alors il répondra :
"C'est bon, tu peux y aller !"
Mais comme vous le savez, l'enfer est aussi maintenant plein de gens.
Donc il vaut mieux essayer de lutter contre notre négativité,
et devenir dans la joie, prenant joie des autres, aimant autrui.
Et ceci sans se préoccuper de ce que les autres vous font
mais en pensant seulement au bien que vous pouvez faire aux autres.
Aujourd'hui nous offrons un Puja spécialement dédié à Bhairavnath
pour qu'il nous donne le sens du rire, de la joie et du plaisir.
Que Dieu vous bénisse tous.