Tip:
Highlight text to annotate it
X
Nous voyons ici au chapitre 4,
versets 1 et 2:
"Ainsi donc Christ ayant souffert dans la chair,"
- Il a donc souffert dans la chair
cela signifie que c'était un homme
"Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair,
vous aussi armez-vous de la même pensée,
Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché."
Donc, tu dois souffrir. Et les souffrances surviennent dans la tentation.
Lorsque tu es tenté de faire ce que tu sais être mal.
Tu enfreins la loi, et c'est du péché.
Tu ressens de la souffrance. Il faut alors que tu saches que Jésus a souffert dans la chair.
Il a souffert jusqu'au bout dans la chair,
jusqu'à ce que le péché soit totalement anéanti.
Et Pierre nous enseigne que nous devons souffrir
de la même manière.
Et tu en finis ainsi avec le péché,
aussi loin que s'étend ta compréhension, dans toute la mesure où tu as de la lumière.
Fini !
Fini !
"afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes,
mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair."
Donc, quand tu te mets en colère, que tu réponds et que tu es injuste,
le monde comprend que tu n'es pas profondément chrétien.
Il a été dit ici que ce que nous entendons ne doit pas être uniquement des paroles pour nous.
Nous avons entendu parler d'une purification intérieure -
être purifié et purifié et purifié
- par la potasse et par le feu
Ici à l'intérieur !
Ce n'est pas une preuve que nous aimons Dieu,
quand nous venons à lui et lui disons : Mon Dieu, pardonne moi tout mon péché
et jette dans la mer de l'oubli tout le mal que j'ai pu dire et faire !
C'est clair que c'est nécessaire de le faire,
mais ce n'est pas une preuve suffisante que nous aimons vraiment Dieu.
Mais lorsque nous arrivons à cette purification intérieure, et que nous laissons volontiers le feu et la potasse agir
sur tout ce qui est égoïsme, fierté, orgueil et recherche de l'honneur
et toute sorte d'impureté,
nous commençons alors à apporter des preuves que nous aimons vraiment Dieu.