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Nous allons
commencer un cours sur le Zohar
le Zohar Ha Kadosh
un traité extrêmement complexe
profond difficile
et le plus difficile est de synthétiser
les messages qu'il comporte
Mais avant de commencer afin de laisser
quelques minutes pour que les retardataires arrivent
j'aimerais écouter vos commentaires
que pensez-vous qu'est le Zohar?
j'aimerais écouter vos opinions sur ce qu'est le Zohar
pour me faire une idée des notions
que vous avez entendues, quelles sont vos connaissances ou croyances à ce sujet
et ensuite pouvoir ordonner ces idées
et à partir de ce point
commencer le cours
donc
pendant cinq minutes, j'aimerai écouter les commentaires de certains
d'entre vous
sur
les concepts que vous avez sur ce que c'est
C'est l'âme de la Torah
c'est l'âme de la Torah
La Torah dans son aspect profond
le plus profond de la Torah
l'intériorité
le plus caché de la Torah, c'est pour cela que c'est très difficile
de pouvoir le comprendre
La Torah sans voiles
sans klipot (écorces)
ce qui a été écrit dans la Torah plus la tradition orale
D'accord,quelqu'un veut rajouter quelque chose?
des secrets, de quoi?
des secrets qui ont été probablement obtenus grâce
à un système de perception spéciale, ou à une méditation
répète ce que tu viens de dire. J'ai bien aimé
probablement obtenus grâce à un système de méditation, de perception spéciale
au-delà du normal
Bon, au moins j'ai une idée sur ce que vous croyez qu'est le Zohar
d'autres concepts?
bon, alors
nous allons initier le cours sur le Zohar, aujourd'hui nous sommes
le 30 Octobre 2011
dans la Fondation Yehiel
Yehiel Foundation
et nous allons commencer un cours, un shiour, sur le Zohar Ha Kadosh
et bien sûr sur son auteur Rabbi Shimon Bar Yojai
nous allons commencer à décrire
qu'est ce que le Zohar, premièrement les concepts, qui est Rabbi Shimon bar Yojai
et à partir de là
nous allons rentrer directement dans les Secrets de la Torah
Rabbi Shimon bar Yojai, était un rabbin
qui a vécu en Galilée, territoire actuel: Israel,
sous la domination romaine
après la destruction du deuxième Temple
a la fin du premier siècle
et début du deuxième de l'ère moderne
Il est mort à Meron
le 18 Iyar qui est une date très importante
cet homme durant sa vie a critiqué très sévèrement
le Gouverneur
des critiques contre le Gouverneur
romain ce qui lui a valu
un jugement et un décret de peine de mort. Il s'est échappé et s'est caché dans une
grotte pendant 13 ans avec son fils et ses élèves
pour échapper à la condamnation
il faut savoir que durant ces 13 années il a développé
une sagesse
peu commune, extraordinaire, et que sans lui nous n'aurions jamais
pu l'avoir entre nos mains
Il a été l'élève de Rabbi Akiva ben Yosef
et les secrets
dont il fait
référence
ne viennent pas de ce monde.
Le Zohar est écrit
en araméen
et c'est un commentaire
parasha par parasha, c'est à dire section par section, de tout
le texte biblique, c'est à dire le Houmash
Il y a une
introduction qui s'appelle les Préliminaires par laquelle nous allons commencer notre étude
qui est assez importante
les Secrets de la Torah
rassemblés dans le Zohar, qui veut dire 'Splendeur', le 'Livre de la Splendeur'
c'est à dire
qu'il apporte un éclairage sur ce que nous serions incapables de comprendre
viennent d'un autre monde parce que
dans la grotte où il s'est réfugié pendant 13 ans
il a eu des visites
des visites qui n'étaient pas des êtres humains
mais d'êtres que l'on appelle
des anges, des prophètes
extraterrestres, des êtres d'une autre dimension
en particulier 3
premièrement l'ange Métatron
qui est le chef de tous les anges
c'est une
éminence dans le monde spirituel
dans la structure
des forces spirituelles
non physiques
Métatron est leur chef
Il vient lui rendre visite
Il lui explique les secrets de la Torah
Il lui explique
le processus de l'histoire de l'humanité depuis son début jusqu'à
sa fin
Il lui explique comment arrivera le Messie et comment
le monde arrivera a sa rédemption
il lui explique toute la Torah
et ensuite
durant
le processus d'étude
de la Torah, pendant ces 13 années
il va avoir deux autres visites: celle du prophète Elie
Eliahou Ha Nabi
et celle de
Moshe Rabbenou
que le Zohar nomme "Raya Meemna" c'est-à-dire
"le pasteur fidèle"
Moïses est appelé le pasteur fidèle
les textes de Moshe Rabbenou, Moïses,
sont les textes les plus profonds du Zohar
Le Zohar est
structuré
comme une conversation
entre
Rabbi Shimon Bar Yojai et ses élèves
ils sont 4 élèves
l'un est Rabbi Eleazar, le fils de Rabbi Shimon Bar Yojai,
Rabbi Yosef Hiya
Rabbi Yehouda
et Rabbi Isaac
et ces 4 élèves
et Rabbi Shimon bar Yojai
vont avoir...
El Zohar est structuré sous forme de conversation
un débat
sur différents sujets
de la Torah
entre les élèves et leur Maître
entre le Maître et Métatron
entre le Maître et les élèves et Eliahou Ha Nabi, le prophète Elie
et entre le Maître et les élèves avec Moshe Rabbenou qui se présente à lui.
Et ici nous trouvons quelque chose de
totalement métaphysique
parce que
Métatron a été Enoch
Hanoch
Eliahou Ha Nabi vient d'une autre époque
et Moshe Rabbenou vient d'une autre époque
et le Zohar parle d'eux comme
personnifications qui se présentent
physiquement devant eux, avec un corps
et qui viennent expliquer
des secrets
que dans ce monde nous ne pourrions pas du tout expliquer
La Torah
telle que nous la connaissons
qui est le texte biblique
est fait d'une série
d'histoires
certaines sont
terrifiantes
d'autres sont belles,
mais elles cachent toutes
un message
interne
appelé "les codes secrets de la Torah"
et ces codes viennent déchiffrés par Rabbi Shimon bar Yohai et par tout son
entourage
dans la grotte
que nous venons de nommer.
Ainsi nous pouvons considérer la Torah comme
le corps
d'un message
pédagogique
et nous pouvons considérer le Zohar comme l'âme de ce corps
c'est à dire qu'il faut aller
au delà de ce qu'est le corps pour comprendre ce qu'est la Torah,de la même façon
que lorsqu'on veut connaître une personne
son aspect physique peut nous donner une impression mais après quand on lui parle
quand on la traite, et qu'on voit quel caractère
et quelle qualité ou défaut elle a, alors on entre dans l'âme de cette personne
et on se fait une idée assez différente de ce que l'aspect physique
pouvait nous paraitre.
La Torah est identique
dans ses récits
ses histoires
elle nous donne
une impression mais quand on entre dans
les secrets du Zohar, alors on entre dans l'âme
et là on commence à connaitre D.ieu
dans toute son amplitude
Il y a
une loi
dans les secrets de la Torah
qui est : il n'est pas possible d'aimer D.ieu
si tu ne Le connais pas!
et il n'est pas possible de connaitre D.ieu
de la même façon qu'il est impossible de connaitre quelqu'un si tu ne traites pas avec lui ,
et il est impossible de traiter avec D.ieu si tu ne connais pas les secrets de la Torah!
Donc personne ne peut avoir
une foi
absolue
ni de l'amour pour son Créateur
s'il ne connait pas les secrets du Zohar!
et il ne connait pas l'essence Divine
sous-jacente à ces textes.
Si on veut savoir comment est D.ieu il faut étudier le Zohar .
et si mon cours a du succès
ce qui est une grande inconnue parce que
je n'ai jamais donné de cours sur le Zohar de cette façon
moi je l'étudie depuis plus de 20 ans, mais jamais
de cette façon,pour l'enseigner.
Moi oui,je peux vous dire que je suis un amoureux de D.ieu
mais si mon cours a du succès après que
nous soyons entrés dans les secrets du Zohar,
vous tous devriez être des amoureux du Créateur!
et si ce n'est pas le cas, c'est que je ne l'aurais pas transmis correctement .
Sur moi ça a eu de l'effet, on va voir sur vous!
En réalité
les codes qui sont dans la Torah
révélés dans le Zohar
ont un seul objectif qui est:
prodiguer du bonheur à celui qui les étudie.
bonheur total et absolu
Alors on peut comprendre pourquoi il y a tant de gens malheureux
c'est parce qu'ils n'étudient pas le Zohar! Rien d'autre.
Parce que le Zohar va nous enseigner à contrôler les évènements, va nous enseigner
à connecter avec le monde spirituel, va nous enseigner à ouvrir les portes
des mondes d'en haut, va nous enseigner
à voir l'essence de notre Créateur
et seulement son étude va nous produire une grande joie.
Je veux que vous sachiez une chose,
dans les cours antérieurs
nous avons
défini
les différents niveaux de l'âme.Combien de niveaux d'âme avons-nous? 5.
Comment s'appellent-ils??
Depuis le bas: Nefesh
qui est
l'âme
végétative
animale.
Ruach
qui est
l'âme
émotionnelle.
Neshama: qui est
l'âme
intellectuelle
Haya
qui est l'âme
spirituelle.
Yechida
qui est l'âme de D.ieu confondue
avec celle de celui qui arrive à ce niveau.
Nefesh Ruach Neshama Haya Yechida
On sait que
Moïses arriva à Haya, Moshe Rabbenou.
c'est à dire
qu'il connecta
avec l'âme de Díeu
avec la pensée Divine
Yechida
c'est l'âme du Mashiah
qui se fond avec l'âme de D-ieu et avec la pensée Divine ,
c'est une fusion. Yechida vient du mot ychoud qui vient
de Achdout "union",
c'est à dire qu'il est en fusion.
c'est à dire
que je peux être en contact avec une personne mais cette personne est en dehors
de moi
mais je peux être en fusion avec cette personne, et elle est dans moi .
Ainsi nous avons Nefesh Ruach Neshama Haya y Yechida
et le Zohar
doit nous amener jusqu'à Yechida.
Nous allons le démontrer.
vous avez vu qu'il y avait 5 niveaux, n'est-ce pas?
Il y a une lettre hébraïque dont la valeur numérique est 5, laquelle?
la lettre He
la lettre He
sa valeur numérique est 5.
et dans le mot Zohar
il y a la lettre He.
Qu'avons-nous dit? qu'il y a 5 niveaux?
Les niveaux de l'âme, n'est-ce pas?
et bien le Zohar qui s'écrit ainsi:
Zain
He, Resh.
On voit que la lettre He est au milieu
les lettres qui restent sont 2 lettres qui, en les joignant
forment un mot en araméen qui est Raz:
Resh
et Zain.
Resh y Zain:
en araméen veut dire : secret.
Secret de quoi?
de la lettre He.
Qu'est-ce que la lettre He?
les 5 niveaux de l'âme
Alors qu'est-ce que le Zohar?
c'est le secret de la façon dont fonctionnent chez l'homme
les 5 niveaux d'âme:
Nefesh Ruach Neshama Haya Yechida.
C'est à dire que c'est lui qui va stimuler les 5 niveaux d'âme
c'est ça le Zohar!
et vraiment
qui est capable de stimuler tous les niveaux de l'âme ?
personne de ce monde !
Pourquoi? Parce que l'âme n'est pas quelque chose
qui se connaisse
d'un point de vue scientifique
ni d'un point de vue
logique, ni du point de vue des 5 sens.
L'âme est une essence qui échappe
à notre perception
rationnelle.
Alors il faut accéder à un autre type de perception.
C'est ce que va essayer de faire le Zohar? nous conduire
à ce nouveau type de perception.
Alors, nous avons dit que
le Zohar est un commentaire de laTorah parasha à parasha.
la première parasha est Bereshit
qui est 'Au commencement'. La deuxième est Noaj. La troisième est Lej leja
mais avant de rentrer
dans les parashiot, c'est à dire dans les sections de la Torah
i y a une série de préliminaires
qui sont des conversations
entre
Rabbi Shimon Bar Yojai
et ses élèves
et où il y a un mélange de thèmes
de tous types
et comme je veux vous enseigner le Zohar depuis la première page du premier parchemin
jusqu'à la dernière page du dernier parchemin
je vais aussi entrer dans les "Préliminaires"
Ainsi le cours d'aujourd'hui et les 2 ou 3 suivants
seront sur les "Préliminaires". Nous ne commençons pas encore les commentaires de la Torah.
C'est un thème ouvert sur tous les thèmes: ce sont les "Préliminaires" .
Ça commence ainsi:
Rabbi Izkya dit:
c'est un commentaire, une conversation ouverte
De la même façon que la rose grandit au milieu d'épines
ma bien aimée grandit au milieu de petites filles
C'est ce qui est dit
c'est un commentaire
et ça parait obscur
il faut dévoiler cette métaphore
parce que le Zohar est rempli de métaphores qui
se dévoilent
alors qui est la rose?
la rose est le peuple d'Israel
il est appelé rose
et ici
il est très important que vous preniez
note
du langage du Zohar
parce que le Zohar va venir donner des définitions de mots
et si nous faisons un dictionnaire de ces définitions
après le Zohar va parler
de ces expressions métaphoriques
et nous, nous devrons savoir de quoi il parle
ainsi le premier mot
du dictionnaire du Zohar sera que rose égale à Israel
le peuple d'Israel
Nous allons voir ce que sont les épines?
Nous allons voir qui est la bien aimée, qui sont les petites filles?
tout cela nous devons le déchiffrer
nous commençons
en créant un dictionnaire
pour pouvoir comprendre le Zohar
peux tu répéter la phrase?
Ainsi que la rose grandit au milieu des épines
ainsi ma bien aimée
grandit entre les petites filles
Pourquoi
Hakadosh Baruju
appelle le peuple d'Israel, rose?
je soulignerai les mots qui vont servir de dictionnaire
après dans votre cahier vous aurez
200, 300 mots
qui vont être votre dictionnaire pour comprendre la lecture du Zohar
il dit
parce que la rose
est parfois blanche et parfois rouge
et blanc
est le symbole de la miséricorde
et rouge le symbole de la rigueur
ainsi parfois
il y a bien être
parfois souffrances
ainsi est le peuple d'Israel
mais il dit aussi, et c'est très joli
que la rose dont il parle a 13 pétales
et que sont les 13 pétales?
ce sont les 13 attributs de miséricorde de notre Créateur
c'est à dire que c'est un peuple
qui doit avoir les mêmes qualités que son Créateur
et il l'a déjà identifié
de même qu'un père a un fils
et qui veut qu'il ait les mêmes qualités que lui
alors il les identifie avec les 13
attributs de miséricorde. ce qui veut dire qu'avant tout, ce doit être un Peuple
miséricordieux
et s'il ne l'était pas
on pourrait se demander
s'il appartient vraiment au peuple d'Israel
Un juif qui n'aurait pas les attributs de miséricorde
on peut se demander
s'il est juif ou non?
Qui sont les épines?
les épines sont
toutes les nations
qui n'ont pas ces 13 attributs
c'est à dire
qui jugent
avec rigueur
celui qui juge avec rigueur est appelé: épine
et celui qui juge avec miséricorde est appelé : Peuple d'Israel
et là nous voyons la gravité de critiquer
parce que si nous critiquons
avec rigueur
nous ne sommes plus la rose
nous sommes la tige avec les épines
certains ont déjà pris une rose et ont été piqués par des épines!
et la rose est très belle mais les épines sont douloureuses
Alors attention à la bouche
vous pourriez passer
des pétales de la rose à devenir la tige épineuse
et là nous commençons
à parler de qualités( middot)
c'est à dire de vertus
Il dit aussi
il y a des roses qui ont 5 pétales
A quoi font référence ces 5 pétales?
ils font référence
à la main des 5 doigts
qui prend la coupe du Kidoush
la coupe de vin à Shabbat et les jours de fête
qui est appelée coupe de bénédictions
et qu'est-ce que ça veut dire?
que c'est un peuple
qui est destiné à faire descendre des bénédictions
ainsi, il est défini
les 13 pétales, c'est un peuple qui doit
avoir les 13 attributs de miséricorde
et les 5 pétales
c'est un Peuple qui
soutient la coupe de vin,c'est à dire qu'il fait descendre dans le vin les bénédictions
et tout cela est à base de déchiffrer
des métaphores
Et ici débute un autre thème, qui dit
la Lumière fut cachée
et enfermée dans l'alliance
Qu'est-ce qu'est la Lumière?
et qu'est l'alliance?
et pourquoi la Lumière doit être cachée dans l'alliance?
on voit que si on le lit au niveau littéral
on ne comprend rien!
Alors la Lumière
en hébreu se dit "Or"
Alef Vav Resh, je vais l'écrire
sa valeur numérique est 207
Or, Alef Vav Resh
1, 6 et 200
Alef vaut 1. Vav vaut 6. et Resh vaut 200
total 207
et nous avons dit que le mot Zohar
est Raz He: Secret du He
alors regardez!: le mot Raz est un Resh
et un Zain
qui sont 200,et Zain vaut 7: aussi 207
alors chaque fois qu'on parlera de Lumière
on est en train de parler de Raz
c'est à dire de Secret
les secrets de ce monde
ont été cachés
et enfermés
dans le berit
c'est à dire dans l'alliance
ce qui veut dire que ce monde a des secrets. Où sont-ils? dans un coffre fort
quel est le coffre fort?
le berit
qu'est-ce que le berit?
Où apparait dans la Torah le mot berit, alliance
qui est le coffre fort où sont cachés les secrets . quel est-il?
Nous connaissons la berit mila
c'est à dire la circoncision
les secrets sont cachés dans la circoncision
il y a le Shabbat appelé Brit Olam
alliance du monde
il y a les téphilin
qui sont aussi une alliance
il y a l'arc en ciel
qui fut une alliance entre D.ieu et le monde
quand le déluge cessa
et que Noé, Noach s'échappa
avec toute sa famille du déluge
et D.ieu fit un serment
et dit :Je fais une alliance avec le monde, la preuve de cette alliance est l'arc en ciel,
Je ne détruirai plus la terre
ni ses habitants.
et il y a aussi
l'alliance du coeur, effectivement, Brit Lev qui est
une alliance avec les qualités humaines.
et maintenant relisons le texte
la Lumière fut cachée et enfermée
dans le Berit
Mais le Berit fait toujours
référence, dit le Zohar Ha Kadosh
Berit
BERIT, Brit
que dit le Zohar?
que le Berit est le principe fécondateur
c'est à dire que de tout ce dont nous avons parlé
c'est à dire
l'alliance du Shabbat l'alliance du coeur
l'alliance de l'arc en ciel et l'alliance
de la circoncision
parle du principe fécondateur.quel est-il?
le principe fécondateur de toutes les Berit dont nous avons parlé?
la Brit Mila
ce qui veut dire
que dans le secret de la circoncision
que dans la circoncision sont cachés
et enfermés tous les secrets de la Torah.
Parce qu'il est écrit
que le Berit est le symbole
du principe fécondateur qui pénètre la rose et la féconde
Combien de vocabulaire compliqué!
Alors
quel est le principe fécondateur qui pénètre la rose et la féconde?
Qui est la rose?
le peuple d' Israel
on commence à apprendre!
et qui féconde le peuple d'Israel? qui l'insémine?
le Créateur
et quand l'insémine-t-il? Où est Son secret?
le jour de la circoncision et comment tu te comportes avec cet acte
comment tu te comportes avec le Berit.
Il dit
il parle de principe fécondateur
il ne parle pas de Shavouot
principe fécondateur
ce qui veut dire
que le secret de D.ieu est dans la semence d'Israel
et regardez comment il le raconte
la Lumière fut cachée et enfermée dans le berit
symbole du principe fécondateur qui pénètre la rose et la féconde
va comprendre...
maintenant nous avons déchiffré.
Il dit
de la même façon que le symbole de l'alliance
est formé par 42 grains de matière fécondante
le symbole de l'alliance
est formé par 42 grains de matière fécondante, il le raconte ainsi
et nous voila encore avec
des mots qu'il faut déchiffrer!
42? ça vous dit quelque chose? Qu'est-ce que c'est? l'Ana Bechoach est une poésie
et qu'est l' Ana Bechoach?
ce sont les initiales de 42 noms de D.ieu
Où sont gravés
ces 42 noms de D-ieu?
De même que le symbole de l'alliance, le berit
est formé de 42 grains de matière fécondante
les 42 noms de D.ieu sont gravés dans la semence du Peuple juif
et ces 42 noms, regardez ce que dit le Zohar
de la même façon les parties fécondantes constitutives du nom de D.ieu
gravé et ineffable ,est de 42 lettres
avec lesquelles s'est opérée l'oeuvre de la Création
qu'est-ce que ça veut dire?
avec quoi D.ieu a créé le monde?
tous les mondes et tous les univers?
avec ces 42 noms
et où sont gravés ces 42 noms? je le répète
de la même façon que le symbole de l'alliance est formé par ces 42 grains de matière fécondante.
On passe à une nouvelle conversation
mais ces conversations sont très intéressantes pour continuer à écrire
le dictionnaire du Zohar
le vocabulaire du Zohar. Nous avons défini la rose,
les pétales
l'alliance
la Lumière, les épines ..nous nous fabriquons
un dictionnaire
dans le prochain cours
nous parlerons directement de cela
sans donner la définition
alors nous devons intégrer
ce dictionnaire parce que sinon nous ne pourrons pas continuer
Viennent d'autres mots
du dictionnaire. Rabbi Shimon bar Yojai dit:
les fleurs apparaissent sur la terre
Que sont les fleurs?
Les fleurs sont les âmes des Patriarches.
le premier jour de la Création
D.ieu créa l'âme d'Abraham
le deuxième jour D.ieu créa Isaac
le troisième jour de la Création D.ieu créa l'âme de Yaacov
le quatrième jour de la Création
les démons tombent dans ce monde
et ça coïncide avec la création des astres
le cinquième jour de la Création
est appelé jour de la tourterelle
qui est quand D.ieu dit :
faisons l'homme
faisons Adam
et Il le dit au pluriel
faisons l'homme
Il ne l'a pas encore fait
Il dit: faisons l'homme, au pluriel.
pourquoi? parce qu'Il a créé les astres
le quatrième jour
et les astres ont une âme, , une intelligence
capable de créer la matière
D.ieu crée les âmes
Les astres créent la matière.
Les astres vont créer le corps pysique
et D.ieu va créer l'âme qui se trouve dans ce corps physique
alors D.ieu dit le cinquième jour
naase Adam
Faisons l'homme. qu'est-ce que ça veut dire?
qu'Il donne l'ordre aux intelligences astrales de créer le corps physique
et Lui va insuffler une âme dans le nez de cet homme
Et cet homme plus *** dira aussi quelque chose au pluriel
de même qu'Il dit: naase Adam
l'homme plus *** dira:
naase ve nishma
les mêmes mots
Nous ferons
et nous comprendrons
Que veut dire: naase ve nishma?
ça veut dire: nous garderons le Shabbat
c'est ce que veut dire: Naase ve nishma
et qu'est-ce que le Shabbat?
le Zohar Ha Kadosh dit,c'est le Olam Abba
le monde à venir
appelé "pays de vie".
En revenant aux fleurs, que sont les fleurs?
les Patriarches
le Zohar Ha Kadosh dit
Les âmes des Patriarches étaient cachées
dans l'autre monde
c'est à dire qu'elles ne sont pas d'ici!
D'où émigrent-elles?
les âmes des Patriarches,d'où émigrent-elles? d'un autre monde!
Elles viennent habiter
dans ce monde
le corps d'un vrai prophète
ce monde
elles ne sont pas de cette dimension
elles ne sont pas de cet univers
elles ne sont pas dans ce plan de compréhension
ce n'est rien que tu puisses voir au téléscope
c'est un autre plan
les âmes sont d'un autre plan, d'une autre dimension,
parallèle à la nôtre, mais que nous ne voyons pas
Mais qu'est qu'il a dit sur les fleurs?
il a dit
les fleurs apparaissent sur la terre. Qu'est-ce que ça veut dire?
Il apporta les âmes de l'autre monde à ce monde.
Comment parle Rabbi Shimon Bar Yojai !
et si tu ne comprends pas ce dictionnaire, tu es perdu!
Ainsi les âmes des Patriarches étaient cachées
dans l'autre monde, d'où elles émigrent
et elles viennent dans ce monde pour habiter le corps d'un vrai prophète!
Et à qui est-ce arrivé aussi? à Yossef Ha Tsadik
le Patriarche Yossef
Yossef était un prophète
et que dit le Zohar Ha Kadosh
que les fleurs se sont logées
dans Yossef
c'est à dire
que Yossef avait en lui
l'âme d'Abraham, d'Isaac et de Yaacov
ni plus ni moins!
trois âmes
ensemble dans une personne physique
et ici nous apprenons beaucoup sur les transmigrations des âmes
il peut entrer 3 âmes
énormes
qui viennent d'un autre monde et entrer dans un corps. C'est ce qui est arrivé à Yossef .
même Yaacov étant vivant?
oui, oui, en vie.
Il dit:C'est arrivé à Yossef, que les Patriarches se sont logés en lui, et Yossef
arriva en terre sainte et les âmes des Patriarches se fixèrent
là-bas, en terre sainte.
Il dit:
Attention! l'arc en ciel qu'est-ce que c'est?
nous l'avons dit il y a un moment. C'était un serment, une alliance
que fit D-ieu
avec la terre de ne pas la détruire
après le déluge
Je ne recommencerai pas à détruire le monde comme Je l'ai détruit avec le déluge.
Il dit:
quand apparait l'arc en ciel
c'est le moment d'exterminer les coupables.
mais
les coupables se sauvent
parce qu'apparaissent les Patriarches par le mérite
des petits enfants qui étudient la Torah
c'est à dire
qu'à l'instant où apparait
l'arc en ciel
nous devons penser
qu'il y a un décret de créer un déluge
comme pour Noach.
et qui
plaide pour que ce déluge
n'ait pas lieu?
l'âme des 3 Patriarches Abraham Isaac et Yaacov qui sont sur terre
et qui disent: Arrête!
et D.ieu dit: pourquoi J'arrête? Il dit pour 2 choses
premièrement parce que Tu l'as juré
et deuxièmement parce qu'il y a un mérite! Quel mérite?
les petits enfants qui étudient la Torah. Qui sont les petits enfants?
Vous croyez que ce sont des enfants de 5 ans?
Nous
Qui nous?
les petits enfants sont ceux qui étudient la doctrine ésotérique
les kabbalistes
Par le mérite des Kabbalistes qui étudient le Zohar
l'arc en ciel
prend toute sa force et les coupables ne sont pas
détruits!
par le mérite des Kabbalistes qui étudient le Zohar: ce sont les petits enfants
ce sont eux qui soutiennent le monde
les kabbalistes
Ensuite le Zohar, dans les préliminaires, passe à un autre thème de conversation et dit
le mot Mi
Mem Yud
Attention, parce que c'est très important pour comprendre la Torah
le mot MI
Mem Yud
désigne les secrets du ciel.
Le nom de D.ieu: Ele
Alef Lamed He
Alef Lamed He
désigne les choses visibles.
ainsi nous avons le monde d'en haut et le monde d'en bas
Mi désigne les secrets du ciel
Ele désigne
les choses visibles de la terre
et nous formons un nom de D.ieu
avec Mi Ele
Lequel?
Elohim
Qui l'a dit? très bien!
Elohim
Bereshit bara Elohim
c'est à dire qu'au début que créa-t-Il?
les secrets du ciel
et les choses physiques visibles.
ensemble
deux choses ont été créées.
et Bereshit , comment ça se lit?
Bet Reshit
deux commencements
c'est à dire
Il créa
le monde d'en haut
et Il crea le monde d'en bas.
Il créa les secrets du ciel
et Il créa les choses visibles.
et nous ne pouvons pas vivre seulement avec les choses visibles
parce que nous serions en train de vivre comme les fous: seulement avec la moitié du film!
imagine un fou qui perd la notion du temps et croit qu'il vit
à l'époque de Napoléon
parce qu'il lui manque
una dimension
alors tous ceux qui vivent dans le monde physique
et laissent de côté le monde spirituel
il manque
un paramètre
dans leur vie
de même que pour les fous
Inversement celui qui ne vit que dans le monde spirituel...
il lui manque aussi un paramètre.
Pour cela nous avons l'étoile de David
parce qu'un triangle représente
le monde physique et que l'autre triangle représente
les secrets du ciel
et il doit être équilibré
c'est pour cela que c'est le symbole du peuple d'Israel qui connait les 2 mondes.
et il y a un autre mot qui est: Ma: Mem He
qui sont les secrets de la terre: parce que la terre aussi a ses secrets!
Mem He: se lit Ma
ce sont les secrets de la terre
ainsi quand on parle de Elohim, on ne parle pas de dieux au pluriel
on parle
des secrets du ciel
et des choses visibles qui se combinent,
c'est à dire de l'âme et du corps
ainsi Elohim n'est pas
un pluriel
sinon un concept.
Rabbi Shimon bar Yojai avait un surnom
comment on l'appelait?
le Zohar a une façon de l'appeler
il est appelé la "lampe sainte".
mais la lampe sainte est un code
que veut dire: lampe sainte?
la lampe sainte
dit le Zohar
signifie
le mystère le plus profond de la pensée Divine
le mystère le plus profond
de la pensée Divine
C'est Rabbi Shimon Bar Yojai, c'est à dire
la pensée Divine habite en lui
dans son aspect le plus profond
et nous sommes en train de les révéler ici dans les secrets du Zohar
c'est à dire que ce que nous étudions ici
c'est la pensée de D.ieu.
et ces secrets Eliyahou Ha Nabi
les révèlent
à Rabbi Eleazar, le fils
de Rabbi Shimon Bar Yojai
il y a des textes entiers
expliquant comment le fils de Rabbi Shimon Bar Yojai expose ce que lui a dit
le prophète, Eliyahou Ha Nabi
Maintenant
quand
nous lisons la première phrase de la Torah
de la Bible
il est dit : Bereshit bara Elohim
Bereshit
sa valeur numérique est 913
comme le mot Hitbonenut, méditer
qu'est-ce que ça veut dire?
Bereshit ,c'est à dire la méditation, par la méditation
bara: en hébreu veut dire créa
Elohim, qu'a-t-il créé?
Mi Ele
les secrets du ciel et les choses physiques
par la méditation
on peut accéder aux secrets du ciel et créer des choses physiques
Il est dit que par la méditation tu peux créer
des évènements et de la matière
c'est ce que veut dire
les 3 premiers mots
de la Torah
Bereshit bara Elohim: veut dire
par la voie de la méditation, Il créa
avec les secrets du ciel, les évènements physiques.
On va faire une pause
et on va faire des méditations
et on continuera, je pense
au moins 5 ou 6 cours pour finir les préliminaires
ou plus
mais je ne veux pas vous épuiser car il y a beaucoup de vocabulaire
nous devons faire un dictionnaire je vous dis la chose suivante
si voulez avoir un peu d'habileté
des notes que vous prenez vous devriez avoir un cahier à part
seulement pour le vocabulaire
une chose sont les concepts, autre chose le vocabulaire
donc quand nous avancerons ,nous aurons déjà
le vocabulaire du Zohar
et ainsi pouvoir déchiffrer ce que dit Rabbi Shimon Bar Yojai.
Comme vous le savez nous sommes dans le mois de Heshvan
le mois du scorpion
la planète qui le régit est Mars
c'est un mois de conflit
mais les lettres hébraïques
qui reflètent
le signe
du scorpion avec la planète Mars
sont des lettres qui apportent de la miséricorde au monde
donc si on les médite
dans ce mois
difficile
nous pouvons être protégés par ces lettres
la lettre qui symbolise, qui représente
la planète Mars
est la lettre Dalet
et la lettre qui symbolise
le signe du Scorpion est la lettre Noun
nous allons apporter ces deux lettres au monde
pour adoucir
la dureté de ce mois
nous allons donc méditer
ces deux lettres combinées: Dalet y Noun
pour adoucir ce mois pour nous et pour les autres.
Mettons les pieds en parallèle
les mains sur les genoux
respirons 3 fois profondément
maintenant nous nous visualisons dans une étoile de David de couleur or
de la taille de cette pièce
et nous projetons en face de nous une autre étoile de David de couleur or
et nous appelons la lettre Dalet
qui se présente
de grande taille
de couleur blanche
et nous l'illuminons
maintenant nous appelons la lettre Noun
et nous l'illuminons
maintenant nous allons unir
unir
la flamme de la lettre Dalet avec la flamme de la lettre Noun
en une seule flamme
qui sort par la pointe supérieure de l'étoile de David qui joue le rôle d'écran
et qui est attirée vers notre étoile de David
où nous sommes des observateurs
et cette lumière entre par la pointe supérieure de
l'étoile de David
et elle entre dans notre cerveau
illumine notre cerveau
elle illumine le cerveau
elle descend au coeur, le coeur s'illumine
descend au foie, le foie s'illumine
remonte au coeur, le coeur s'illumine
et remonte au cerveau, le cerveau s'illumine
et descend au coeur
monte au cerveau
et descend au coeur, monte au cerveau
et accélère le rythme
comme une batteuse de haut en bas
coeur cerveau, coeur cerveau, coeur cerveau...
nous expulsons cette force par le cerveau
et elle nous entoure
comme un nuage
d'énergie blanche
qui tombe comme des flocons de neige tout autour de nous et magnétise notre aura
de l'énergie de ces deux intelligences: Dalet et Noun
maintenant notre être est magnétisé ,aimanté,
et nous allons faire un cercle: nous mettons la terre au centre
comme si c'était un ballon de foot ball
et nous allons projeter
depuis notre coeur
vers la terre
cette énergie de Dalet y Noun que nous avons déjà
dans notre aura
et qui sort directement de notre coeur pour envelopper la terre
elle est au centre du choeur que nous venons de créer
et bien sûr elle n'est pas collée au sol
mais elle flotte au milieu de nous
et ainsi nous attirons de la miséricorde dans le monde pour ce mois de Heshvan
et comme nous l'avons vu dans le cours sur le Zohar
les 3 Patriarches Abraham Isaac y Yaacov sont ceux
qui révoquent les mauvais décrets
nous voyons comment ces 3 âmes, Abraham Isaac y Yaacov descendent dans ce monde
pour le protéger
respirons 3 fois profondément
pour revenir
et nous réincorporer dans notre corps physique
qui pèse
respirons 3 fois profondément
encore
encore
et ouvrons les yeux
quelqu'un a eu une visualisation intéressante à raconter?
J'ai vu les patriarches
avec nous
ils entraient avec nous dans la méditation
très bien.
ce qui m'a étonné
tu as dit d'envoyer
notre lumière du coeur à la terre
et à ce moment j'ai vu les 3 Patriarches
tu les as vus?
le ciel
et tu as dit
après
tu les as faits venir
en fait tu les as vus et après je l'ai dit
très bien
et alors
et j'ai vu une lumière
si grande
pas violette..
immense!
qui entourait la terre
et Yaacov était très grand
ils étaient là
ensemble
après tu as dit d'ouvrir les yeux
eux restaient là bas
j'ai suivi tout ce que tu as dit
à moi il est arrivé une chose curieuse
que durant ta
description
à un moment, je ne sais pas si c'était moi? ou si c'était un être ..
spirituel
de couleur bleu ciel
superbe
mais sans forme
il volait autour de nous
et je suis sorti complètement de la méditation
si c'est moi, je dois me mettre un Maguen David, mais j'ai vu que ce n'était pas moi
je me suis sentí attiré
explique nous
parce qu'il y a
des dimensions qui interpénètrent cette dimension et par la voie de la méditation
on peut y accéder
par la voie des yeux physiques non. Mais par la voie des yeux
spirituels oui
La méditation te permet de communiquer avec d'autres mondes quand
dans ta vie naturelle tu ne connectes avec rien
seulement ici quand nous méditons nous connectons
et nous pouvons voir ce que l'oeil physique ne peut pas voir
quelle signification?
qu'il y a des interventions, que nous ne sommes pas seuls dans la méditation
bien sûr qu'il y a des interventions et plus qu'on peut imaginer!
une sensation de grande joie
beaucoup de lumière
j'ai vu les Patriarches dans un grand faisceau de lumière
J'ai vu les Patriarches mais comme des nuages
ils sont descendus les 3
ce qui était étrange , c'est que les Maguen David avaient des sortes de mains
et quand tu as dit de mettre la terre au centre, les 2 Maguen David
se tenaient les mains ... et les nuages
ont formé autour de la terre
comme un parapluie
3 nuages..
chaque fois que je rentre dans ce monde de la méditation,
ce monde a une plus grande dimension
je remarque aussi
que chaque fois , j'ai moins envie de revenir
je me sens très bien là bas !
je te comprends !
j'ai noté les 3 Patriarches
comme une ombre, j'ai senti la tunique qu'ils portaient
mais c'était plutôt une ombre
et j'ai noté que chacun avait la main sur la terre
comme pour la caresser. je me demandais si on la caressait
ou si on la soutenait? J'ai senti que les 3
tiraient sur la terre ... avec joie. regarde c'est comme
un ballon
qui saute, on peut jouer avec lui
et on est heureux de ça!
j'ai essayé d'envoyer beaucoup de lumière
dans la mesure de ce que je pouvais
spécialement pour les problèmes
de conflits
aux gens qui souffrent, aux gens qui ont tant de colère
qu'il ne savent pas canaliser
puis
les Patriarches sont descendus
je n'ai vu que Yaacov
les autres je ne les ai pratiquement pas vus!
très bien! Nous levons la séance
et toi? tu ne vas pas t'échapper!
Bon! les mêmes guides qui ont enseigné à Rabbi Shimon Bar Yojai
étaient là
et eux ont dirigé cette méditation
ainsi ,tout ce que vous avez vu n'est pas un hasard
ce qu'il a de bien est que nous avons des invités à table!
bienvenus!
nous n'avons pas envie de partir!