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[Mooji] D'accord, venez rapidement, venez.
Oui, oui, c'est bien. (en mimant de faire la course)
(Rire)
Très bien !
Pouvez-vous être vu ?
[M] Merci. Très bien.
Satsang avec Mooji
Centre de Yoga de Kripalu, Massachusetts, USA, octobre 2008
[Questionneur] J'essayais de m'approcher de ce lieu de témoignage, de témoignage pur,
et la question qui a surgi était :
Est-ce que le fait d'être témoin est un synonyme d'aimer, ou d'amour ?
[M] Tout d'abord, il y a... le goût-même d'être,
qui est l'amour de soi.
Vous aimez 'Être'.
Et à partir de cet amour d'exister,
alors le fait de témoigner qui se produit
n'existe que pour une seule raison,
ce n'est pas témoigner d'être impliqué dans ce que vous voyez,
c'est témoigner en fait, d'une certaine manière
d'être clair sur le fait que vous n'êtes pas confus
à propos de ce qui surgit pour vous.
C'est ça témoigner, vous voyez ,
Et j'ai dit auparavant que dans le fait de témoigner
ce n'est pas quelque chose qui...
ce n'est pas : 'Oh ! le fait de témoigner est constaté, c'est constaté !
parce que si vous êtes témoin comme :
D'accord,qu'est-ce que c'est, et qu'est-ce que c'est que ça maintenant ?
et qu'est-ce que celui-là ?
Si c'est comme ça,
vous allez vous fatiguer très rapidement
et vous en lasser.
Le but de témoigner
c'est de reconnaitre
si tout ce que vous voyez est permanent.
C'est la première chose.
Est-ce que ce que vous percevez est permanent ?
Vous comprenez ?
Et rapidement vous serez convaincu que rien ne l'est.
Dès que c'est clair pour vous
alors vous n'avez pas besoin de vous occuper de ce domaine,
je dis : soyez témoin du témoignage.
Le témoin peut-il lui-même être constaté ?
Vous voyez ?
Ce n'est pas nécessaire de s'emballer.
Ça semble un peu fou à dire,
mais il y a une force dans ce conseil.
Que tout le reste de ce que qui vu,
peut-il être observé ?
Pouvez-vous le voir ?
Est-ce que ça a une forme ?
En se souvenant que toute forme,
aussi subtile soit-elle,
s'élève... du domaine de ce témoignage.
Vous me suivez ?
Tout ce qui vient,
même un souvenir de vous-même
de où, et ce que vous avez fait, apparaît dans la mémoire.
La mémoire aussi est sur l'écran,
l'intellect, sur l'écran,
ce corps, sur l'écran,
vos sens, sur l'écran,
la sensation de l'autre est sur l'ércan,
le temps, l'espace,
actions, réactions, interactions,
tout cela, les relations,
s'élèvent en tant que phénomènes sur l'écran,
même l'idée que vous avez de vous-même
c'est d'une certaine manière, de façon subtile,
c'est connu, ou perçu, vous voyez ?
Donc, tout cela va et vient.
C'est 'Cela' qui perçoit ceci,
vous voyez ?
Ne créez pas une image quelconque à partir de cela,
ne compliquez pas.
Cela même peut-il être vu ?
Et si ça peut être vu,
ça ne peut pas être celui qui observe initialement,
parce que ça possédera une certaine qualité.
Je ne sais pas si vous me suivez jusque là.
C'est clair, vous voyez,
je ne vous pose pas cinquante questions,
ni même vingt questions.
Je ne vous demande pas d'écrire des tas de questions,
en fait nous réduisons les questions.
Quelle est la question la plus puissante que je puisse vous poser ?
Vous qui percevez tout le reste,
vous qui en parlez,
qui êtes-vous ?
Où êtes-vous ?
Qu'est-ce que vous êtes ?
Pouvez-vous être perçu ?
Alors cette question, vous devez l'admettre,
et vous devez y réfléchir ?
Celui qui perçoit peut-il être perçu ?
Quelque chose se passe avec cette question, vous voyez.
Ce n'est pas un numéro entêtant.
Qu'est-ce qui se passe ?
Vous percevez tout,
vous êtes le témoin de tout.
Ce qui est témoin, peut-il lui-même être vu ?
Pouvez-vous être vu ?
Vous qui voyez même ce corps
c'est à dire vous qui percevez ce corps,
son fonctionnement extérieur et son fonctionnement intérieur
vous les connaissez, vous les percevez,
celui qui perçoit cet instrument très intime,
peut-il être vu ?
Où êtes-vous précisément ?
[Q] Je ne sais pas.
(rire)
[M] Quelle forme vous appartient ?
[Q] Boum !
(Rire)
(Silence)
[M] Où est le mental ?
[Q] Je ne sais pas.
(Rire)
[M] Quand le mental revient
où serez-vous pour le voir venir ?
Est-ce que le mental peut vous attaquer ?
[M] Vous avez une autre question pour moi ?
[Q] Non.
[M] Très bien.
(Musique)
Les pensées n'ont aucun pouvoir mis à part la croyance ou l'intérêt qui y ont été placé.
Cette croyance vient de vous, qui êtes antérieur à toutes les apparences.
'Je' est la pensée la plus puissante.
Réfléchissez à ceci.
Sous-titres réalisés para la communauté d’Amara.org